سوال این جاست: آیا می توان به همسر دروغ گفت یا وعده دروغ داد؟
بلاگ
بخت، شانس، واقعیت یا خیال؟
یکشنبه, 03 دی 1391بخت و شانس از واژه هایی است که گاهی در بین مردم استعمال می شود و بیشتر ریشه در ادبیات و شعر دارد.
اصل واژۀ "شانس"، فرانسوی و به معنای فرصت است.
اما در میان مردم شانس عموماً از رویدادی تعبیر می شود که علت آن معلوم نبوده، لذا وقوع آن رویداد به شانس نسبت داده می شود. پس اگر مقصود از شانس تحقق پدیده ای بدون علت است، بی شک در فلسفۀ اسلامی و بر اساس دلایل قطعی مردود است.[1]
اگر چه ما این علل را نمی شناسیم، ولی اگر پرده از روی علل برداشته شود خواهیم دید که هیچ چیز اتفاقی وجود ندارد.
زندگینامه امام حسن مجتبی(ع)
سه شنبه, 15 مرداد 1398امام حسن، پسر امام علی، پسر ابوطالب، پسر عبدالمطلب، پسر هاشم، پسر عبد مناف، سرور جوانان بهشت است.[1]
بر اساس روایت مشهور بین شیعه و اهلسنت،[2] امام حسن(ع) در شب نیمۀ ماه مبارک رمضان، سال سوم هجرت در شهر مدینه دیده به جهان گشود.[3] البته نقلهای ضعیفی هم وجود دارد که یکی از آنها زمان ولادت آنحضرت را ماه شعبان ذکر میکند. شاید این تاریخ با تاریخ ولادت امام حسین(ع) اشتباه شده باشد.
وعده دروغ به همسر
پنج شنبه, 23 آذر 1391زندگی زناشویی بر اساس مودت و رحمت است که شکل می گیرد و بر پایه صداقت و راستگویی است که پا بر جا می ماند.دروغ موجب گسستن پیوندهای دو جانبه می شود و هر چه این پیوندها محکم تر باشد،تخریب دروغ قوی تر است.
ما نباید به هیچ کس دروغ بگوییم ولی دروغ به همسر،یعنی رفتن به سمت از هم پاشیدن یک زندگی!
فال و فالگیری از دیدگاه اسلام
پنج شنبه, 29 تیر 1391از ديرباز، عموم مردم همیشه در پی آن بودهاند که از رویدادهای فردا و آیندهٔ خویش آگاهی یابند، و بدانند چه رخدادهای نیک و یا بدی در انتظار آنها است و سرنوشت و بخت برای آنها چه پدید خواهد آورد. از اینرو، به هر گونه راه و ترفندی، در جستوجوی این آگاهی بودند که یکی از این شیوهها فال و فالگیری به نیک و بد بوده است.
معنا و گسترهٔ فال و تطیّر
فال؛ به معانی «شگون، پیشبینی و پیشگویی» آمده است.[1] در زبان عربی «فأل» میگویند که به معنای خوشبینی و تفأل به نيکی و خوبی، و ضد «طیرة»(شُوم) است.[2]
اهمیت و فلسفۀ عزاداری امام حسین(ع)
یکشنبه, 28 آبان 1391بیگمان برگزاری مراسم عزاداری امام حسین(ع) یکی از شعائر بزرگ شیعیان محسوب میشود که در طول تاریخ توانست ارزشهای مکتب تشیع را حفظ کند و از نسلی به نسل دیگر منتقل نماید.
برای پی بردن به اهمیت و فلسفۀ عزاداری سید الشهداء(ع) بیان به چند نکته ضروری به نظر میرسد:
1. توجه به فضیلتها و صفات والای انسانهای فرزانه، برجسته و برگزیده
یکی از محورهایی که در آیات متعددی از قرآن کریم مورد تأکید واقع شده، زنده نگهداشتن یاد و خاطرۀ مردان الهی و شخصیتهای فرزانه و برجستۀ تاریخ، و سرگذشت عبرت آموز آنان است.
امام حسین(ع) عامل بقای اسلام ناب
سه شنبه, 23 آبان 1391بیگمان برگزاری مراسم عزاداری امام حسین(ع) یکی از شعائر بزرگ شیعیان محسوب میشود که در طول تاریخ توانسته ارزشهای مکتب تشیع را حفظ کند و از نسلی به نسل دیگر منتقل نماید. امام حسین(ع) همانطور که در روایت وارد شده است، عامل بقای حقیقت اسلام است، و به تعبیری که نقل شده است: «حسین منی و انا منی حسین» در تفسیر این عبارت گفته شده است که حسین (ع) فرزند نبی خاتم " نوه بزرگوار آن حضرت است" و رسول اکرم (ص) اگر فرمودند «و انا من حسین» از این باب بوده که مکتب اهل بیت(ع) که حقیقت اسلام بوده و اسلام حقیقی در آن تجلی دارد، توسط امام حسین(ع) باقی میماند. بقای این مکتب به همین مجالس و عزاداریها و توجه به امام حسین(ع) بوده و هست. در کنار اهمیت برگزاری این مجالس که در واقع فرصتی است برای آشنایی بیشتر با مکتب امام حسین(ع) و حقائق دین به شکل عمومی و مسائل مربوط به امامت به صورت خاص، باید توجه داشت که مسائل فرهنگی جانبی اینگونه مجالس باید به گونهای باشد که با ارزشها و آرمانهای سید الشهداء(ع) سازگار باشد و با معیارها و موازین اسلامی هیچگونه تنافی نداشته باشد. یکی از مهمترین مسائلی که باید در اینگونه مجالس مورد توجه قرار گیرد، پرهیز از محرمات است. امام حسین(ع) در راه امر به معروف و نهی از منکر به شهادت رسیدند، امر به معروف، یعنی دعوت مردم به نیکیها و نهی از منکر یعنی بازداشتن مردم از بدیها و از آنچه که دین از آنها منع کرده است. بنابر این، مجالس امام حسین(ع) باید به گونهای باشد که خود آن مجالس مصداق امر به معروف و نهی از منکر باشد؛ یعنی کسانی که وارد این مجالس میشوند به نیکیها و خوبیها و آنچه که خداوند به آن امر کرده است دعوت شوند و از آنچه که از آنها منع کرده، نهی شوند. اگر خدای ناکرده در اینگونه مجالس مصداقی از منکر تحقق پیدا بکند و یا معروفی مورد غفلت قرار گیرد؛ مثلاً به نماز بیاعتنایی شود و یا مقدسات دیگری مورد بیتوجهی قرار گیرد، بدون شک این با آرمانهای امام حسین(ع) سازگار نیست.
اسلام و حقوق بشر
سه شنبه, 16 آبان 1391از آنجا که دین اسلام دین جامع و خاتم ادیان الهی است، برای تمام شئون زندگی اعم از زندگی فردی، اجتماعی، و.... دارای برنامه است؛ از جمله مسئلۀ حقوق بشر و چالشهای آن در جامعۀ امروزی است. این مسئله با به رسمیت شناختن حقوق انسان و کرامت وی نمایان میشود که در این فرصت با بیان برخی از حقوق مردم از نگاه اسلام، این مسئله مورد تحلیل و بررسی قرار میگیرد.
1. حق حیات
اولین حقوق شهروندی که در اسلام مطرح و حائز اهمیت است، حق حیات میباشد، چون تمام حقوق، به حیات انسان تعلق دارد؛ یعنی جان و حیات انسان محترم و کسی حق تعرض و تعدی به آن ندارد. و در باور و عقیده اسلامی، انسان تا حدی محترم و ارزشمند است که فلسفه وجود هستی به خاطر انسان است: «هُوَالذی خَلَقَ لَکُمْ ما فِیالأَرضِ جَمِیعَاً»؛[1] خدا آن کسی است که همه موجودات و پدیدههای روی زمین را برای شما آفریده.
استخاره
شنبه, 13 آبان 1391برای استخاره دو معناست. یکی معنای حقیقی استخاره است که در اخبار و روایات ما بیشتر از آن نام برده شده و به معنی طلب خیر نمودن از خداست. این نوع استخاره در واقع یکی از رشته ها و شاخه های دعاست و همان استخاره مطلق است که اختصاص به مورد شک و تردید ندارد، بلکه در واقع استمداد و طلب خیر از خدای متعال در جمیع کارها و تمام افعال زندگی است. لذاست که امام صادق(ع) فرمود که خداوند فرمود: «از بدبختی بندۀ من آن است که کاری از کارهایش را بدون استخاره (طلب خیر) از من انجام دهد.»[1] بنابراین؛ طبق روایات فراوان، این نوع استخاره برای رفع تحیر و سرگردانی نیست بلکه در همه مراحل یک کار، خوب و پسندیده و راه گشاست.
معنای دوم استخاره، طلب خیر نمودن از خدا، برای رفع تحیر و سرگردانی است که اختصاص به موارد شک و تردید دارد.
دربارۀ جایگاه استخاره به معنای دوم در فرهنگ دینی ما باید گفت اساساً سه دیدگاه می تواند وجود داشته باشد:
غدیر خم
چهارشنبه, 10 آبان 1391حادثۀ غدیر یکی از رخ دادهای بزرگ تاریخ اسلام است که در اواخر رسالت پیامبر اسلام (ص) در بازگشت از حجة الوداع در منطقه ای به نام غدیر و در حضور بزرگان، صحابه و ده ها هزار نفر از مسلمانان از نقاط مختلف جهان اتفاق افتاد. این واقعۀ تاریخی آن قدر مهم است که در اصل آن هیچ تردیدی میان شیعه و اهل سنت وجود ندارد. در آن روز تاریخی و بزرگ با اعلام ولایت امام علی (ع) بر مسلمانان، دین اسلام کامل و نعمت الاهی بر مردم به نهایت رسید.
خطبه غدیر
در واقعۀ غدیر پيامبر اكرم (ص) خطبه ای ایراد فرمودند که ترجمه مـتـن كـامـل آن به شرح زیر است:
آرایش و نظافت مرد براى همسر
شنبه, 06 آبان 1391رعايت نظافت و پاکیزگی در همه جا و براى تمام افراد اعم از زن و مرد، لازم و ضروری است. انسان بايد بدن و لباسش را هميشه تميز نگهدارد. دست كم هفتهاى يک مرتبه به حمام برود. هر روز صبح دست و صورتش را با آب و صابون بشويد. دندانهايش را مسواك كند. موهايش را شانه بزند. موهاى سر و صورتش را اصلاح كند. هر روز پاهايش را بشويد تا بوى بد ندهد. جورابهايش هميشه تميز باشد. لباسهايش شسته و پاكيزه باشد. به مقدار توانايى و در حدود استطاعت مالىاش لباسهاى خوب و زيبا بپوشد.
اسلام درباره نظافت و پوشيدن لباس زيبا فراوان سفارش كرده است، به گونهای که پیامبر اکرم(ص) در این باره مىفرمايد: «نظافت جزو ايمان است».[1]
حضرتش در باره مسواک زدن دندان میفرماید: «آنقدر جبرئيل درباره مسواك به من سفارش كرد كه بر دندانهايم ترسيدم».[2]
امام على(ع) در مورد نظافت و زیبایی فرمود: «خداوند زيبا است و زيبايى را دوست دارد، و دوست دارد كه آثار نعمتهايش را بر بندگانش ببيند».[3]
یکی از چیزهایی که در این مسئله شایان دقت است، این است که پاكيزگى و زيبايى اختصاص به زنان ندارد، بلكه مردان هم بايد به ظاهر و سر و وضع خويش برسند و تميز و شيک باشند. عدهای از مردها اساساً مقيّد به نظافت و زيبایی نيستند. به اصلاح سر و صورت چندان توجه ندارند. با لباسهاى كثيف و موهاى ژوليده در منزل و در حضور مردم ظاهر مىشوند و... .
البته، شايد بيشتر مردها به زينت كردن و نظافت و شيک پوشى مقيّد باشند، ولى آنرا براى خارج از منزل انجام مىدهند. وقتى مىخواهند به اداره، بازار، خيابان و يا مجلس مهمانى بروند، سر و صورتشان را اصلاح مىكنند، موهاى خود را شانه مىزنند، بهترين لباسها را مىپوشند و از منزل خارج مىشوند، اما وقتى به منزل باز مىگردند، لباسهاى اتو كرده و زيبا را از تن در آورده، لباسهاى مندرس و كثيف را مىپوشند. كمتر اتفاق مىافتد كه در منزل موهاىشان را شانه بزنند و به آرايش و زيبايى مقيّد باشند. نظافت، آرايش و شيک پوشى را تنها براى خارج منزل و براى مردم بیگانه مىگذارند، اما به فكر خانوادهشان نيستند.
توجه به این نکته ضروری است، همانگونه که مرد نمى پسندد همسرش خانم ژوليدهاى باشد، بلکه انتظار دارد خانم در منزل به سر و وضع خود برسد، و تميز و زيبا باشد، باید مطمئن باشد که همسرش نیز از او چنین انتظاری را دارد. او نيز از شوهر ژوليده و بدقيافه بدش مىآيد، و دوست دارد هميشه شوهرش را زيبا و مرتب ببيند.
در روایتی از امام صادق(ع) نقل شده است: «مرد باید قيافه و ظاهر آراسته داشته باشد كه موجب تمايل بيشتر همسرش گردد».[4]
همچنین راوی مىگويد: امام علی(ع) را ديدم كه موهای خود را با حنا رنگین كرده بود. گفتم. خضاب كردهايد؟ فرمود: آرى. مرتب و مهيا بودن باعث عفت زنان مىشود. به واسطه نامرتبى و مهيا نبودن مردان است كه زنان، عفت خويش را از دست مىدهند.[5] حضرت در ادامه همین روایت میفرماید: از اخلاق پیامبران نظافت، پاکی و تمیزی، اصلاح سرو صورت... است.
نقل شده است؛ گروهی از مردم به حضور امام باقر (ع) رسیدند، در حالیکه امام خضاب کرده بود. آنان از علت خضاب کردن آن حضرت، پرسیدند. امام (ع) فرمود: چون زنان از آراستگی شوهر خویش شادمان میشوند، من برای همسرانم خضاب کرده و خود را آراستهام.
طبقه بندی موضوعی
موضوعات جانبی
پرسش های اتفاقی
-
«مستقر» و «مستودع» در آیه ششم سوره هود به چه معنا است؟
15424 تفسیر 1394/11/07قرآن کریم در سوره هود، بعد از آنکه در آیه پنجم آن از علم گسترده خداوند و احاطه او به اسرار نهان و آشکار انسانها سخن به میان آورد، در آیه ششم برای تأکید بر آنچه گفته شد، به یکى از مصادیق روشن این علم گسترده پرداخته و ...
-
آیا این درست است که برخی میگویند «دل باید پاک باشد! با داشتن دلی پاک، بیحجابی و بدحجابی قابل چشمپوشی است»؟
16688 حجاب 1393/03/071. ادعای «دل باید پاک باشد!» سخنی زیبا اما بیمحتوا برای فرار از مسئولیتپذیری و عمل به تکالیف و وظایف الهی و انسانی است. ما دل پاک را دلی میدانیم که به دور از آفات ظاهری و باطنی بوده و دارای نیت خدایی باشد و صاحبش در انجام ...
-
آیا جریان مناظره امام جواد(ع) با علمای زمان خودش؛ به غیر از منابع شیعی در منابع دیگری نیز نقل شده است؟
8664 امام جواد ع 1393/04/25به عقیده شیعیان؛ برخی از مسلمانان، بعد از پیامبر اسلام(ص) به دستورات و وصیت ایشان عمل نکرده و راه دیگری برای خود انتخاب کردند. در این بین؛ کسانی که به شیعه امام علی(ع) مشهور شدند، در امور دنیوی و اخروی خود، به اهل بیت پیامبر(ص) رجوع میکردند. آنان ...
-
فیلسوفانی که وجود خدا را انکار میکنند، کیستند و دیدگاههایشان چیست؟
19505 پاسخ به شبهات 1392/02/22این پرسش مقداری کلی است؛ اما در عین حال چند نکته را متذکر میشویم: 1. هر نقل تاریخی در این زمینه قابل اعتماد نیست؛ زیرا بسیاری از فلاسفه به جهت شرایط خاص محیطی سخنان خود را به صورت رمز و کنایه بیان میکردند؛ از این رو برخی که ...
-
آیا پدر و مادرِ شوهر یا زن می توانند بعد از ازدواج در زندگی فرزندان شان دخالت کنند؟
32448 Laws and Jurisprudence 1391/04/07شرعاً حق دخالت ندارند. به طور کلی پدر و مادر بیش از راهنمایی های ضروری و خیر خواهانه، وظیفه دیگری در قبال زندگی فرزند بالغ و رشیدشان ندارند و نباید موجبات تیره شدن روابط زوجین را فراهم کنند که موجب غضب و نا خشنودی الهی است و ...
-
آیا تعداد احادیث صحیح کتاب کافی یک پنجم احادیث موجود در آن است؟
19351 رجال الحدیث 1387/11/01منظور آن دسته از علما که به شمارش احادیث معتبر پرداخته اند شمارش به لحاظ اصطلاحات علم رجال بوده است نه این که منظور ایجاد محدودیت در مباحث فقهی و استدلالی باشد، چون در نظر همان محققان و محققان امروزی ملاک در اعتبار حدیث، صرف وثاقت راوی نیست بلکه ملاک ...
-
در مورد این اصل فلسفی که «موجود بسیط نمیتواند هم فاعل باشد و هم قابل» توضیح دهید؟
2208 1401/12/07در فلسفه قاعدهای است که میگوید: موجود بسیط هرگز نمیتواند هم فاعل باشد و هم قابل «البسیط لا یمکن أن یکون فاعلا و قابلا».ملاصدرا برای اثبات برخی از مسائل به این قاعده استدلال کرده و آنرا معتبر دانسته است. از جمله این مسئله که هرگاه یکی از عناصر، ...
-
حکم خوردن دوغ کفیر چیست؟
37276 Laws and Jurisprudence 1390/01/27دفتر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی):پاک و حلال است مگر این که مکلّف شخصاً یقین حاصل کند که آنها با الکل مست کنندهای مخلوط اند که در اصل مایع است.دفتر حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):
-
«فعل طبیعی» و «فعل اخلاقی» دارای چه معیارهایی هستند؟ چگونه میتوان «افعال طبیعی» را به «افعال اخلاقی» تبدیل کرد؟
13844 معیار شناسی (دین و اخلاق) 1396/11/26یکى از بحثهاى فلسفه اخلاق، تبیین «فعل اخلاقى» و «فعل طبیعى» و بیان تفاوت و ارتباط میان آنها است. فعل طبیعى وقتى کسی گرسنه میشود، غذا میخورد، وقتى تشنه میشود، آب میآشامد، زمانى که خسته میشود، میخوابد و زمانى که خطرى متوجه او میشود، از خودش دفاع میکند. ...
-
آیا در هنگام شستن لباس نجس، فشار دادن آن واجب است؟
20199 کیفیت شستشو 1388/09/22اگر چیز نجس را - بعد از برطرف کردن عین نجاست – یک مرتبه در آب کر یا جارى فرو برند [و یا یا آب لولهکشی بشویند] که آب به تمام جاهاى نجس آن برسد پاک مىشود و درباره لزوم فشاردادن در فرش و لباس و مانند اینها، مراجع تقلید ...
پربازدیدترین ها
-
تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
756483 معصومین 1387/06/05شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عدهای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
-
معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
736084 حدیث 1396/06/14«لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
-
آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
649939 Practical 1390/07/12نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
-
حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
646193 Laws and Jurisprudence 1387/05/23زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
-
عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
641211 Practical 1391/02/11عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمیکند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه میشود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
-
آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
580410 Laws and Jurisprudence 1387/12/04در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
-
فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده میشود؟
577099 نماز جمعه 1389/09/10در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سورهای از قرآن به نامش میباشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده میشود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع میشود و امام جمعه در این خطبهها باید مردم را به تقوای ...
-
اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
559968 Laws and Jurisprudence 1387/09/23دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
-
آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
559818 جن 1386/02/01قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگیهای زیر را برای او برمیشمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
-
می خواهم دعا کنم همسرم در زندگی مطیع من باشد آیا در این زمینه دعایی از اهل بیت (ع) به ما رسیده است؟
550210 Practical 1389/02/22دعاها، لازم نیست حتماً به زبان عربى خوانده شوند؛ هرچند به عربی بهتر است، حتى دعا در نماز به زبان فارسى جایز است.نکته مهم تر این که انسان باید شرایط دیگر تأثیر گذاری دعا ...