جستجوی پیشرفته

راهنما

راهنمای پرسشگری

دوشنبه, 30 مهر 1397

از آن جا که پرسش های بشر نامحدود و توان افراد و مؤسسات پاسخ گو محدود است، کاربران محترم با رعایت موارد مندرج در این راهنما، ما را کمک خواهند کرد تا فرصت های موجود در اولویت های بالاتری به کار گرفته شوند. پرسش هایی که با این راهنما منطبق نباشند،، ممکن است از همان ابتدا از چرخه‌ی پاسخگویی خارج گردد که البته دلیل آن را به کاربر اعلام خواهیم کرد.
1- پرسش‌ نباید به اندازه‌ای کلی باشد که بیش از چند صفحه پاسخ را بطلبد؛ مثلاً «نظر اسلام در رابطه با انسان چیست؟» یک سؤال کلی است که جواب دادن به آن مستلزم نگارش یک کتاب است یا در خواست نقد کامل یک کتاب، چه بسا نیازمند تألیف کتابی حجیم تر از کتاب مورد نقد باشد.
2- پرسش شما نباید شخصی باشد به گونه‌ای که پاسخ آن استفاده‌ای برای سایر کاربران نداشته باشد؛ برای مثال سؤال از: تعبیر فلان خواب یا مشکلات خانوادگی بین دو نفر را می توان موردی شخصی تلقی نمود.
3- در محدودۀ دین پژوهی باشد. بر این اساس، پرسش‌هایی نظیر «نام قدیم شهر کرمان چیست؟» و «حقیقت نور موج است یا ذره؟» خارج از تعهدات این سایت است.
4- اگر در سؤال شما مطالبی به نقل از یک کتاب، مقاله، وب، سخنرانی و جز این‌ها وجود داشته باشد، باید مشخصات منبع به دقت ذکر شود و منبع پیش‌گفته برای مسئولان سایت به سادگی قابل دسترسی باشد.
5- شایسته است در یک درخواست، بیش از یک پرسش مطرح نکنید.
6-اگر پاسخ¬گویی دقیق به پرسش، زمانی طولانی نیاز داشته باشد، سعی برآن است که نخست پاسخی اجمالی برایتان ارسال گردد و پس از اتمام تحقیقات، پاسخ تفصیلی آن ارائه شود.
7- شایسته است متن سؤال را تا حد امکان مختصر، بدون ابهام و با یک انشاء روان تنظیم کنید تا دقیقاً بیانگر مرادتان از پرسش باشد.
8- با توجه اینکه مجموعه‌ای از پاسخ‌های ارائه شده در این سایت در بخش گنجینۀ سؤالات وجود دارد، سعی کنید ابتدا سؤال خود را در آن بخش جستجو کنید و اگر پاسخ کامل نیافتید، سؤال خود را ارسال کنید.
9- سزاوار است در متن پرسش‌ها از ادبیات مؤدبانه استفاده شود.
10-این سایت به پرسش‌هایی که پرسشگر شخصاً متعهد به پاسخ دادن به آن‌ها است، پاسخ نمی‌دهد. بنابراین پاسخ‌گویی به سؤال تحقیق در پایان‌نامه ها، رساله‌ها، مقالات سفارشی و ... در حوزۀ فعالیت این سایت نیست.
11- گرچه سعی ما بر آن است که هر پرسش مرتبط با دین پژوهی را بدون پاسخ نگذاریم، اما با توجه به حساسیت‌های موجود در جامعه، در مواردی که ضرر پاسخ‌گویی به یک پرسش بیش از بی‌پاسخ ماندن آن است، پاسخی ارائه نمی‌شود یا زمان ارائه آن به تأخیر می‌افتد.
12- نظر به اینکه کاربران این پایگاه در سطوح مختلف علمی قرار دارند و آشنایی آنان با مباحث دینی با یکدیگر متفاوت است، تلاش می‌شود پاسخ ها تنها نیاز کاربر سؤال کننده را تأمین نکند، بلکه به گونه‌ای تنظیم گردد که حتی الامکان سایر کاربران نیز از آن استفاده کنند.
13-اگر پاسخ مناسبی برای سؤال کاربر محترم در پایگاه‌های دیگر وجود داشته باشد، ممکن است همان پاسخ را با ذکر آدرس، به کاربر معرفی کنیم.
14- کاربر محترم، سعی ما بر آن است که برای سؤال شما پاسخی علمی، صحیح و دقیق ارائه کنیم، اما اگر از پاسخ ما قانع نشدید یا به دلیل عدم مطابقت پرسش با این راهنما از ما پاسخی دریافت نکردید، شایسته است به تلاش خویش برای یافتن پاسخ از راه های دیگر ادامه دهید.
با سپاس از تمام کاربران محترم

یکی از مهمترین امکاناتی که در نسخه جدید پایگاه اسلام کوئست اضافه شده بخش جستجو است. این بخش امکانات متعددی دارد که شما را در یافتن آنچه در سایت وجود دارد یاری می کند. در ادامه امکانات و روش کارکرد ابزار جستجو به تفصیل مورد بررسی قرار خواهد گرفت.

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • آیا قرآن خواندن برای اموات صحیح است؟
    207914 حقانیت مرگ 1388/08/26
    در خصوص اثبات استحباب قرائت قرآن برای اموات دو نوع دلیل می توان بیان کرد: نوع اول روایاتی که به صورت کلی بیان می کند که به یاد اموات و گذشتگان باشید و آنها از کارهای نیک شما بهره می برند؛ روشن است که قرائت قرآن یکی ...
  • توضیح مختصری در مورد عذاب‌های گوناگونی که قوم فرعون دچار آن شدند، ارائه نمایید؟
    17814 تفسیر 1397/02/28
    مردم مصر و حاکمان آن سرزمین بعد از سرکشی و نافرمانی‌های پی در پی از فرامین الهی که به وسیله حضرت موسی و هارون(ع) - و با در اختیار داشتن نُه معجزه - به آنان ابلاغ شده بود، و از آن‌جا که خداوند بدون اتمام حجت کافى، هیچ ...
  • آیا خوردن الکل طبی حرام است؟ استفاده از مواد مخدر چه حکمی دارد؟
    26938 مواد مخدر 1390/04/08
    پاسخ مراجع محترم تقلید در این باره به این شرح است:دفتر حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):1- الکل مسکر است و خوردن آن حرام است.2- حرام است.3- اگر ضرر بلیغى هر چند از جهت اعتیاد داشته باشد حرام است و اگر ضررى نداشته ...
  • در فرهنگ قرآن واژه «تحت» با «اسفل» چه تفاوت دارد؟
    6954 تفسیر 1394/06/03
    1. «تحت» به معنای زیر و پایین، مقابل «فوق» یعنی بالا است. تحت از ظروف مکانیّه است، در مقابل فوق؛ مانند «تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ»، «وَ ما تَحْتَ الثَّرى»، «تَحْتَ أَقْدامِنا»، «تَحْتَ الشَّجَرَةِ»، که در این موارد تحت به مکان پایین اطلاق شده است. بر خلاف «سفل» که در مقابل ...
  • «بعث حقیقی» که در «اوامر مولوی» وجود دارد، معنایش چیست؟
    3571 General Terms 1398/03/20
    در بیان تفاوت بین «امر مولوی» و «امر ارشادی»، این مسئله مطرح می‌شود که «امر مولوی» برای بعث، برانگیختن، طلب و درخواستی حقیقی و یا برای نهی، منع و زجری حقیقی صادر می‌شود. آن‌گاه گفته می‌شود که در «امر ارشادی»، «بعث حقیقی» وجود ندارد.
  • آیا ابوحنیفه شاگرد امام صادق(ع) بوده است؟
    19113 تاریخ 1397/02/25
    گزارشات تاریخی پراکنده‌ای حکایت از آن دارد که ابوحنیفه در مواردی از امام صادق(ع) کسب دانش کرده و با حضرتشان به گفت‌وگو نشست و در مواردی از سوی ایشان به چالش کشیده شده است؛ و این سخن ابوحنیفه که گفته: در طول عمرم فقیه‌تر و داناتر از جعفر ...
  • اگر در نماز جماعت، بین آقایان و بانوان حائلی از چوب و یا شیشه‌ کامل باشد، آیا نماز بانوان صحیح است؟
    10842 گوناگون 1393/08/20
    در فرض سؤال، چنانچه طوری باشد که عرفا، محل نماز جماعت زنان و مردان، مجموعاً مکان واحدی به شمار آید و بانوانی که پشت حائل هستند متوجه رکوع و سجود امام شوند، اشکالی ندارد و نماز جماعت آنها صحیح است.[1]
  • در کدام مسائل و احکام فقهی، اختلاف نظر وجود نداشته و تمام مراجع، فتوایی مشابه دارند؟
    8232 اجتهاد و تقلید 1398/05/30
    ادامه پاسخِ  114667(در این احکام، مجتهدان اختلاف نظر ندارند) احکام غسل‌هاغسل‌های واجب‌غسل‌های واجب عبارت‌اند از:غسل جنابت؛ غسل حیض؛ غسل نفاس؛ غسل استحاضه؛ غسل مسّ میت؛ غسل میت و غسلی که به واسطۀ نذر، قسم و مانند اینها واجب می‌شود. غسل جنابت‌احکام جنابتبه واسطه دو چیز انسان جنب می‌شود:الف)آمیزش جنسی؛ در صورتی ...
  • آیا از طریق آزمایش DNA می توان زنا را اثبات کرد؟
    52328 حدود، قصاص و دیات 1390/11/24
    پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است: ج۱) این گونه آزمایشها برای اثبات زنا حجت نیست. [1] ج۲) به طور کلی به آزمایش مذکور و اقرار زن، زنای مرد ثابت نمی شود.[2]
  • آیا وضو بالاتر است یا غسل؟
    7949 بیشتر بدانیم 1392/10/16
    وضو و غسل دو تکلیف الهی مستقل هستند و در مواردی که یکی از این دو، تکلیف انسان باشد، افضلیت معنا نخواهد داشت و هیچ‌کدام جای دیگری را نخواهد گرفت. اما در مواردی که توصیه شده باشد یکی از این دو طهارت را انجام دهیم، ظاهر امر آن ...

پربازدیدترین ها