گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:کلام)
-
در قرآن کریم بارها به «أمر خدا» اشاره شده است. در این زمینه گفته میشود که «عالم خلق» و «عالم أمر» متفاوتاند. این تفاوت در چیست؟
7595 1396/01/23 تفسیرواژه خلق ، به معنای اندازه گیری مستقیم است که هم به معنای افرینش از عدم و هم به معنای افرینش چیزی از چیز دیگر به کار می رود. همچنین گفته شده است ؛ به معناى ایجاد چیزى است بر کیفیت مخصوص و روى حکمت و ت
-
آیا حضرت عیسی(ع) به جهت تعلق خاطری که به یک سوزن داشت، اجازه عروج به بالاتر از آسمان چهارم را نیافت؟!
16951 1396/01/04 حدیثاینکه اگر انسان تعلق خاطری به دنیا داشته باشد ، چنین تعلقی او را از صعود معنوی باز خواهد داشت ، در ایات فراوانی از قران کریم ذکر شده است و به عنوان نمونه در ایه 20 سوره شوری می خوانیم: من کان یرید ح
-
«روح القدس» کیست و آیا ارتباطی میان او و افراد عادی متصور است؟
25724 1395/12/23 تفسیرواژه روح القدس چهار بار در قران مجید تکرار شده است که در همین راستا ، تایید و کمک عیسی بن مریم ع توسط روح القدس را می توان در سه ایه مشاهده نمود: 1. ما ... به عیسى بن مریم معجزاتى دادیم و او را با رو
-
«خدایا به فضلت ایمان آوردیم و نه به عدلت!»
آیا چنین عبارتی منطبق با آموزههای اسلامی میباشد؟!
6665 1395/12/23 حدیثعین چنین عبارتی را نمی توان در ایات و روایات دید ، علاوه بر انکه معنای صریح و اولیه چنین عبارتی نیز از جهت مبانی عقیدتی پذیرفتنی نیست ؛ چون ما باید به همه اسما و صفات الهی ایمان داشته باشیم و نه تنها
-
در روایتی آمده که پیشوایان معصوم، جنب نمیشوند. پس نسل آنان چگونه ادامه مییابد؟!
25018 1395/12/18 حدیثدر ارتباط با این پرسش ابتدا باید گفت که صرف نظر از روایت اعلام شده ، تداوم نسل بشر منحصر در سیستم عادی ان نبوده و ماجرای خلقت ادم ، حوا و عیسی ع و نیز شبیه سازی هایی که دانش امروز بدان دست یافته ، همه
-
آیا درباره حکمت برانگیخته شدن پیامبران، نظر شیعیان و اهلسنت تفاوتی دارد؟
5381 1395/12/17 ضرورت بعثت پیامبراندر حکمت بعثت پیامبران اختلاف نظر چندانی میان فرقه های اسلامی وجود ندارد ؛ زیرا به این حکمت در ایات بسیاری از قران کریم اشاره شده است ، اما در مورد وجوب و ضرورت ان اختلاف نظرهایی می توان مشاهده کرد: 1
-
«چهارده معصوم(ع) خدا نیستند، ولی غیر از خدا هم نیستند» آیا اعتقاد به چنین مضمونی صحیح است؟
7230 1395/12/16 هستی شناسیاگر مراد از انچه در پرسش مطرح شده ، همان عقیده ای باشد که بر اساس مبانی و اصول عرفان اسلامی شکل گرفته است ، می توان ان را پذیرفت ، ولی اگر مقصود غیر از این باشد ، برداشتی نادرست بوده و با اصول توحیدی
-
اسلام میگوید که انسان اختیار دارد بین بهشت و دوزخ، شکرگزاری و کفران، ایمان و کفر و ... یکی را انتخاب کند. آیا در جایی که انتخاب یک گزینه تنها به دلیل ترس و وحشت است، اختیار معنایی خواهد داشت؟!
5905 1395/12/09 انسان و اختیار1. مفاهیم اجبار و اختیار ، گاهی به معنا و اصطلاح فلسفی مورد بحث قرار میگیرد و گاهی به معنای عرفی ؛ به نظر میرسد در پرسش ، خلطی بین این دو اصطلاح صورت گرفته است. اختیار به مفهوم فلسفی لزوما به معنای
-
منظور از «عقبهها» و «گردنههای دشوار» که در متون دینی از آنها یاد شده، چیست؟
11427 1395/12/09 قیامتواژه گردنه ، به معنای راهی تنگ میان دو کوه است که عبور از ان دشوار باشد. [ 1 ] در عربی نیز از ان به عقبه تعبیر می شود. [ 2 ] این واژه در قران کریم در مورد تکالیف مهمی ، مانند ازادی بردگان لغو قانون بر
-
چرا بخشش خداوند نصیب حال برادران حضرت یوسف(ع) گردید، با توجه به آنکه ایشان پس از آزار و ضرب و شتم آنحضرت قصد کشتن ایشان را هم داشتند؟
8949 1395/12/09 تفسیررحمت خدای متعال بسیار گسترده است ، [ 1 ] و بسیاری از گناهان را می بخشد ؛ از این رو در مورد پرسش با توجه به این که صاحبان حق نسبت به ستمی که بر انان رفته بود ، گذشت را پیشه ساختند ، بخشیدن خدایی که ارح
-
گفته میشود که انسان اشرف مخلوقات است، پس چرا فرشتهای جان او را میگیرد، بسیاری از تواناییهایی فرشتگان و حتی جنیان را ندارد و ...؟
13510 1395/12/04 تفسیراز مجموع ایات و روایات درباره خلقت انسان ، برتری انسان بر بیشتر موجودات زمینی و اسمانی استفاده می شود ، و این به جهت ویژگی هایی است که نوع انسان از انها برخوردار است. [ 1 ] چنان که در قران می خوانیم:
-
آیه تطهیر که در شأن اهلبیت(ع) نازل شده، چه ارتباطی با آیه مس «لا یمسّه الا المطهرون» دارد؟
5997 1395/11/30 تفسیر
-
قارون چه نسبتی با حضرت موسى(ع) داشت و اگر ابتدا ایمان آورده بود، چرا به آن سرنوشت دردناک دچار شد؟!
26433 1395/11/25 تفسیرقارون بن یصهر بن قاهت از بنی اسرائیل و از نزدیکان حضرت موسی پسر عمو ، یا پسر خاله بود. بیشتر اندیشمندان او را پسر عموی موسی ع می دانند. قران کریم قارون را به دلیل تکبر و مال پرستی و خودداری از پذیرش
-
«علی(ع) نماز مؤمنان و روزه آنان است!» آیا این عبارت برگرفته از روایات است؟ مقصود از آن چیست؟
7695 1395/11/24 حدیثبنابر تحقیق و جست وجو در متون حدیثی ؛ عین این عبارت را در روایتی نیافتیم ، اما معنای چنین عبارتی را می توان از روایات دیگر به دست اورد که نماز و روزه بدون پذیرش ولایت و امامت پیشوایان معصوم مورد قبول
-
جایی شنیدم که وجود امام(ع) – چه حاضر و چه غایب – مانع وقوع زلزله میشود. پس دلیل زلزلههایی که مشاهده میکنیم چیست؟!
7165 1395/11/18 ضرورت وجود امامزلزله نیز مانند دیگر حوادث عالم ماده ، از ایات و نشانه های الهی است و در همه زمان ها حتی در دوران حضور امامان ع هم رخ داده است. زمین لرزه و حوادثی مشابه ، براى ان است که مردم ، غافل نشوند ؛ به هوش باش
-
آیا عبارات قرآنی «لا اله الا هو»، «لااله الا انا»، «لااله الا انت» و «لااله الا الله» و ... تفاوتی با هم دارند؟
31277 1395/11/18 خداشناسی1. متکلمان مسلمان ، مراتب توحید و انواع ان را چنین تقسیم کرده اند: توحید در ذات ، توحید در صفات ، و توحید در فعل ، که اقسام دیگر توحید ، زیر این اقسام داخل می شوند ؛ مانند توحید در خالقیت ، توحید در ر
-
چون تجربهای از «ابدیت» ندارم، تصور «ابدیت» در بهشت و دوزخ برایم دهشتآور است! چاره چیست؟!
8332 1395/11/18 اوصاف بهشت و جهنمابدیت اگرچه تجربه نشده اما قابل درک است ؛ [ 1 ] بلکه مطلوب و محبوب همه ی انسان ها است ، شاهدش این که با وجود هزاران مشکل در زندگی دنیایی ، انسان ها زنده ماندن را دوست دارند و اگر معدود افرادی دست به خ
-
آیا بعد از برپایی قیامت و نابودی نسل حاضر و دوباره زندهشدن و تعیین تکلیف آنها، دوباره گروه دیگری غیر از انسانها به وجود خواهد آمد؟!
6636 1395/11/18 حدیثدر روایتی چنین امده است: جابر بن یزید می گوید: از امام باقر ع پرسیدم معناى این که خداى عز و جل می فرماید: ا فعیینا بالخلق الاول بل هم فی لبس من خلق جدید ؛ [ 1 ] مگر از افرینش نخستین [ خود ] به تنگ ا
-
آیا میتوان قبل از مرگ، تصویری از دنیای بعد از آن داشت؟
5302 1395/11/16 حقانیت مرگاگر مقصود از داشتن تصویری از حوادث بعد مرگ ، علم و اگاهی به ان است با مطالعه ی کتاب هایی که در مورد معاد و قیامت نوشته شده است می توان به بخشی از انچه بعد مرگ رخ می دهد اگاهی یافت. [ 1 ] در همین راس
-
چرا بهشتی که برخی در «تجربه نزدیک به مرگ» یا همان NDE مشاهده کردهاند، با بهشت قرآنی متفاوت است؟
16161 1395/11/16 حقانیت مرگ1. تجربه های نزدیک به مرگ ، همان گونه که از نامش پیدا است ، هنگامی اتفاق می افتد که روح هنوز در این دنیا است ، و ارتباط ان با بدن کاملا قطع نشده است ؛ از این رو تحت تاثیر جسم و بدن است و کاملا از حیطه
-
رابطه بین تکوین و تشریع چگونه است؟ اگر مقلدی در پی فتوای نادرست مرجعش، اشتباهی انجام دهد، آیا آثار وضعی انجام عمل نادرست، دامنگیر مقلد خواهد شد؟
8229 1395/11/10 هستی شناسیبین تکوین و تشریع [ 1 ] هماهنگی کامل وجود دارد و تشریع تابع تکوین است. [ 2 ] قران اساس قوانین را بر توحید فطرى ، و اخلاق فاضله غریزى بنا کرده ، و ادعا می کند که تشریع و قانون گذاری باید بر روى بذر ت
-
وقتی روح به جسد آدم(ع) دمیده شد اولین سخن وی چه بود؟
9713 1395/11/07 حدیثروایت شده است: هنگامى که خداوند متعال از روحش در ادم دمید و ادم به صورت بشر در امد ، نشست و عطسه اى کرد ، به او الهام شد که بگوید: الحمد لله رب العالمین او نیز حمد خدا کرد و خداوند متعال در پاسخش فرم
-
با وجود این همه مشکل در زندگی انسانها، چگونه میتوان خداوند را مهربان دانست؟!
5308 1395/11/07 خداشناسیرسیدن انسان به درجات کمال به شرطی ممکن است که او در بوته زار ازمایش ها و دشواری ها سربلند بیرون اید و این مقتضای زندگی در این دنیاست. اگر در جلسه امتحان با دشواری های جسمی و روحی مواجه شویم ، متصدیان
-
دلیل معاد چیست؟ چرا آفرینش انسان نمیتواند برای هدفی غیر از زندگی آخرت باشد؟ چرا نمیتوان عدالت را در همین دنیا با فرایندهایی چون «رجعت» محقق کرد؟
8008 1395/11/07 دلائل عقلی و نقلی معاد1. این مطلب که هدف از خلقت انسان ، انتفاع انسان کامل از دیگر انسان ها باشد معنا ندارد ، اما اینکه افرینش انسان ممکن است برای هدف دیگری باشد - هرچند ما از ان اطلاعی نداشته باشیم و این به تنهایی کافی د
-
پرسشی آرامش را از من سلب کرده است که ابتدا باید معرفتی وجود داشته باشد تا عبادتی انجام شود، پس آیا تا هنگامی که معرفتی حاصل نشد، میتوان عبادت را رها کرد؟!
4712 1395/11/07 خداشناسی1. برای اثبات وجود خدا دلایل واضح و روشن وجود دارد که در این جا نیاز به تکرار انها نیست. [ 1 ] 2. از نظر عقلی امکان ندارد کسی بتواند وجود نداشتن خداوند را اثبات کند. در نهایت ، منکران خدا تنها مدعی
-
انسانی که با مرگ، جسم او نابود شده چگونه میشنود، میبیند و از احوال نزدیکان خود با خبر میشود؟
9973 1395/11/07 برزخروح یا نفس انسان هر چند مجرد است ، ولی به اصطلاح حکیمان مجرد تام نیست ، بلکه در مقام فعل وابسته به بدن است ؛ البته تا زمانی که در این دنیا هست ، وابسته به بدن دنیایی است ؛ یعنی بدون بدن نمی تواند افعا
-
اینکه گفته میشود: ماهیّات(مخلوقات)همگون خدا نیستند، حال در اینصورت که دوگانگی در عالم وجود پیش میآید، آیا خدا به همان مقداری که مخلوق نیست محدود نمیشود؟
4389 1395/11/07 --- مشابه ---اولا: خداوند ، ماهیت -به معنایی که در فلسفه مصطلح است- ندارد ؛ بلکه ذات خداوند عین وجود است. [ 1 ] ثانیا: معنا و مفهوم وجود در مورد خداوند و بقیه موجودات تفاوتی ندارد. و به اصطلاح فلاسفه وجود مشتر
-
ابدیت در بهشت و دوزخ چگونه تصور میشود؟ و بقای بالله به چه معنا است؟
12424 1395/11/07 معاد شناسی1. یکی از موضوعات مهم در فرهنگ دینی این است که انسان موجودی ابدی است و برای ابدیت ساخته شده است. به بیان دیگر ، یکی از مطالب دهشت اور برای خرد و اندیشه ی انسان ، این است که خود را باید برای زندگی بی پ
-
روایتی فعالیتهای خیر انسان را وابسته به توفیق الهی اعلام میکند. بر این اساس، آیا گنهکاران در قیامت نمیتوانند نداشتن توفیق را بهانهای برای گناهشان بیاورند؟
7519 1395/11/07 درایه الحدیثدر برخی از روایات چنین امده است که انسان مؤمن به سه خصلت محتاج است: توفیق از جانب خدا ، واعظ و اندرزگویی از درون خود و پذیرش نصیحت از هر فرد خیرخواه که او را نصیحت کند . [ 1 ] معنای توفیق که در جمله
-
گفته میشود که برخی از تصمیمگیریهای انسان، وابسته به «محیط» و «وراثت و ژنتیک» است. آیا این منافاتی با اختیار انسان ندارد؟
6048 1395/11/06 انسان و اختیارانچه که در پرسش بیان شد ، از عوامل تاثیرگذار در انجام یک فعل اختیاری است ، ولی به معنای علت تامه ان نیست ؛ یعنی این گونه نیست که با تحقق انها فعل اختیاری به صورت قطعی و لاینفک صادر شود ؛ زیرا گاهی همه
-
اگر عواطف، احساسات، منش و خلقیات، مخصوص روح است، پس چگونه با (توارث ژنی) که فعل و انفعالی مادی است، برخی از این صفات از والدین به فرزندان منتقل میشود؟
4921 1395/11/06 آفرینش انسان و جهانروح هر چند مجرد است ولی مجرد تام نیست ، بلکه در مقام فعل وابسته به بدن است و ارتباط دقیق میان روح و بدن وجود دارد ؛ از این جهت توارث ژنی و به ارث رسیدن برخی از صفات از طریق والدین به فرزندان ، منافات
-
کسانی که به کما رفتهاند، بیماری آلزایمر دارند و ... آیا دچار سکرات موت شده و مردنشان را درک میکنند؟
7900 1395/11/06 حقانیت مرگمرگ از امور شگفت اور و از اسرار امیزترین حقایق جهان است ؛ حقیقت مرگ برای ما معلوم نیست ؛ زیرا انچه ما از مرگ می دانیم یا از مقدمات ان است ؛ مانند: تصادف ، سکته ، غرق و ... یا از اثار ان است ؛ مانند: ا
-
خداوند از روح خودش بر انسان دمید! این روح خدایی در روزی که غیر از خود خدا، تمام موجودات دیگر نابود خواهند شد، چه سرنوشتی خواهد داشت؟
19816 1395/11/06 روح و نفسدر زمینه این پرسش باید گفت: اولا: دمیده شدن روح خدا بر انسان به معنای دمیده شدن بخشی از وجود خداوند در انسان نیست ؛ بلکه مقصود این است که خداوند چیز با ارزشی را که مخلوق خودش است به نام روح ، در انسان
-
خداوند بارها گفته که حق اختیار را به خودتان واگذار کردم، پس چرا بر اساس برخی از آنچه با اختیار خود انتخاب کردیم مجازاتمان میکند؟
5353 1395/11/06 انسان و اختیاربی گمان انسان دارای اراده است و حق انتخاب دارد ، [ 1 ] اما داشتن اختیار و ازاد بودن در مقام عمل ، به معنای ازادی و رها بودن نسبت به اثار و لوازم ان نیست ؛ زیرا لوازم و اثار عمل در اختیار انسان نیست ؛
-
چرا پیامبران در برخی موارد با خداوند مجادله کرده و خواستار تغییر نظر پروردگار بودند و چرا پیامبر اسلام(ص) نگران ابلاغ دستور خدا در مورد جانشینی امام علی(ع) بوده و به همین دلیل خواستار عدم ابلاغ و یا تأخیر در آن شد؟!
8140 1395/11/06 غدیر خمپیامبران ع اگر چه در راستای وظیفه شان مطیع بی چون و چرای حق بودند ، و حتی از کشته شدن در این راه واهمه ای نداشتند ، اما همان بندگان خاص خدا نسبت به برخی فرامین پروردگار که - با توجه به شرایط موجود - ب