گنجینه پاسخ ها(برچسب:مصر)
-
چرا بر خلاف سنت پیامبر(ص) و امامان معصوم(ع)، امروزه رهبران جامعه اسلامی از حلقه امنیتی نگهبانان و محافظان برخوردارند؟!
7108 1393/02/14 --- مشابه ---پاسخ این پرسش در چند بخش به استحضار می رسد: 1. پیامبر اسلام ( ص ) و ائمه معصومان ( ع ) ، به جهت قابلیت های فردی و رسیدن به مقام عصمت ، افرادی الگو می باشند که پیروی از انها برای مسلمانان لازم است ؛ ا
-
معنا و تفسیر عالمین و جهانها چیست؟ ترتیب عالم، انواع و مراحل آنرا شرح فرمائید.
44511 1393/02/14 تفسیردر مورد عالمین دو نوع بحث می توان مطرح کرد. یکی بحث تفسیری است و دیگر بحث فلسفی و عرفانی. الف. بحث تفسیری مفسران در تفسیر سوره حمد که اولین بار کلمه عالمین در ان امده است ، به توضیح و تفسیر ان پردا
-
منظور از نباتات چیست؟
38950 1393/02/11 تفسیربه هر چیزی که از زمین می روید و رشد و نمو دارد ، نبات گفته می شود. النبت و النبات: ما یخرج من الارض من النامیات ، سوا کان له ساق کالشجر ، او لم یکن له ساق کالنجم ، لکن اختص فی التعارف بما لا ساق له
-
حکمت موهای اطراف اندام و ناحیههای تناسلی چیست؟
101606 1393/02/11 نظافت شخصیبرخی از منابع دینی که به حکمت موجودات جهان می پردازند ؛ به دو نوع از حکمت روئیدن مو اشاره دارند: 1. جنبه های بهداشتی جسم است ؛ مانند این که روییدن و سپس تراشیدن مو موجب دفع بعضی از سموم بدن است. یا ا
-
منظور از لباس تقوا در قرآن چیست؟
28877 1393/02/09 تفسیردر ایه مورد پرسش ، خداوند می فرماید ؛ اى فرزندان ادم ! لباسى براى شما فرستادیم که اندام شما را مى پوشاند و مایه زینت شما است. اما لباس پرهیزگارى بهتر است ! منظور از فرستادن لباس در این ایه این نیست که
-
اینکه از انسان، بیش از حد طاقت او نمیخواهند یعنی چه؟
28482 1393/02/09 تفسیرخداوند متعال در قران کریم در ارتباط با تکالیف و وظایفی که متوجه بندگان کرده ، می فرماید: لا یکلف الله نفسا الا وسعها ، لها ما کسبت و علیها ما اکتسبت... ؛ [ 1 ] خداوند هیچ کس را جز به اندازه توانش تکلی
-
تفاوت مفهومی و معنای لغوی عقلانی و عقلایی در چیست؟
22111 1393/02/09 General Termsاصل یا دلیل عقلانی با دلیل یا اصل عقلایی تفاوت هایی دارد ، هر چند ممکن است گاهی با مسامحه به جای یکدیگر به کار روند. به نظر می رسد منشا اصلی تفاوت عقل و عقلا همان چیزی است که حکیمان گفته اند که انسان
-
آیا پیامبر اکرم(ص) به جهت زمین خوردن حسنین(ع) و شنیدن صدای گریه آنان، سخنرانی خود را قطع کرده و از منبر پایین آمدند؟
12722 1393/02/09 حدیثپیامبر گرامی اسلام ( ص ) ، به کودکان توجه خاصی داشت و در میان کودکان نیز امام حسن ( ع ) و امام حسین ( ع ) بیش از کودکان دیگر مورد توجه پیامبر بودند. شواهدی بر این نوع برخورد پیامبر ( ص ) با حسنین ( ع
-
با توجه به اینکه قرآن به حضرت رسول اکرم(ص) نازل شد، چرا باید لفظ «قل» را که در بعضی از سورهها آمده، در نماز گفت؟
14295 1393/02/09 علوم قرآنی1. همان طور که می دانیم قران وحى اسمانى است ؛ و پیامبر اکرم ( ص ) بدون کم و بیش حتى یک کلمه و یک حرف باید ان وحى را بازگو کند. بنابر این ، قران عین انچه را که به رسول خدا ( ص ) خطاب شده است بیان می کن
-
کدام آیات قرانی، روش تفسیر قرآن به قرآن را تأیید میکند؟
22754 1393/02/09 تفسیریکی از ایاتی که به روش تفسیر قران به قران راه نمایی می نماید ، ایه شریفه افلا یتدبرون القران و لو کان من عند غیر الله لوجدوا فیه اختلافا کثیرا است. از این ایه برداشت می شود که اولا: قران به گونه اى اس
-
معنای غرور و راه درمان آن چیست؟ و آیا غرور وجه مثبتی هم دارد؟
75620 1393/02/09 استکبار، تکبر و غرورغرور ؛ یعنى اطمینان و ارامش قلب نسبت به انچه که با هواى نفس موافق بوده و طبیعت انسان به ان تمایل داشته باشد. منشا این گرایش ، جهالت یا وسوسه هاى شیطانى است. غرور از صفات زشتى است که هر گروه می توانند
-
زنی که بعد از زایمان، بیش از ده روز ترشحات و خون ببیند، به لحاظ شرعی چه وظیفهای دارد؟
309167 1393/02/09 حیض و نفاسمراجع تقلید درباره زنی که بعد از زایمان تا یک ماه یا بیشتر به صورت پیدرپى خون ببیند ، میگویند: 1. یا در دوره حیض ، دارای عادت مشخص است ؛ در این صورت ، به اندازه روزهاى عادت او نفاس است و اگر این
-
فلسفه و حکمت استنشاق در وضو چیست؟
12985 1393/02/08 بیشتر بدانیمدر زمینه حکمت استنشاق روایتی وجود دارد: عن علی ( ع ) فی حدیث الاربعمائه قال: و المضمضه و الاستنشاق سنه و طهور للفم و الانف ؛ [ 1 ] راوی از امام علی ( ع ) نقل می کند ؛ اب در دهان گرداندن و در بینى کشید
-
سال هجری و میلادی چه تفاوتی دارند؟
19360 1393/02/08 بیشتر بدانیددر ارتباط با پرسش مطرح شده باید گفت ؛ تفاوت سال های قمری و میلادی از این قرار است: 1. مبدا تاریخ میلادی ، میلاد حضرت عیسی بن مریم ( ع ) بوده ، اما مبدا تاریخ هجری ( چه شمسی و چه قمری ) هجرت پیامبر اک
-
چرا امام حسین(ع) اقدام به ذخیره آب نکرد تا دچار بیآبی نشود؟
19274 1393/02/08 تاریخجریان فاجعه کربلا و شهادت سرور جوانان بهشت ، به دست یزید و یزیدیان ، از جمله امور قطعی تاریخی است که جزئیات ان هم در منابع شیعه و هم اهل سنت نقل شده است. از این رو ، منحصر کردن ان به شیعه ، سخن صحیحی
-
آیا مسح همزمان پاها یا تقدم پای چپ بر پای راست در مسح، جایز است؟
39532 1393/02/08 کیفیت وضو1. جایز است ، اما مستحب است مسح پای راست را اول انجام دهد. [ 1 ] 2. جایز نیست. [ 2 ] 3. جایز است ، اما ، احتیاط مستحب [ 3 ] ان است که مسح پاى راست را با دست راست و مسح پاى چپ با دست چپ انجام دهد.
-
امام على(ع) در نصیحت به عثمان بن حُنَیف وضع مالى خود را چگونه توصیف کرد؟
11900 1393/02/08 حدیثامام علی ( ع ) در نامه ای به عثمان بن حنیف انصارى می فرماید ؛ من به عنوان امام و رهبر جامعه ی اسلامی از مال دنیا به دو جامه کهنه و دو قرص نان بسنده نمودم. امام باقر ( ع ) نیز در مورد مال و سرمایه علی
-
واژه عزم در فرهنگ قرآن به چه معنا است؟
41519 1393/02/08 تفسیرعزم در لغت ، به معناى تصمیم محکم است و گاهى به هر چیز محکم نیز عزم گفته مى شود. العزم و العزیمه: عقد القلب على امضا الامر . واژه عزم به طورى که راغب گفته ، عبارت است از تصمیم قلبى بر گذراندن و خاتمه
-
آیا میشود پیامدهای تمام اشتباهات و سهل انگاریهای خود را به حساب خدا و آزمایشهای الهی بگذاریم؟
9261 1393/02/08 امتحان و آزمایش الهیاگر منظور از بلا ، گرفتاری و مشکل باشد که انسان بدون فکر و جانب احتیاط کاری مرتکب شود که نتیجه اش منجر به گرفتاری و مشکل باشد ، به هرحال از ان جهت که مصیبت و گرفتاری است بلا نامیده می شود. اما اگر منظ
-
آیا عایشه در قتل عثمان نقش داشته است؟
20639 1393/02/07 تاریخقتل عثمان از جمله مسائل مهم تاریخی بوده که حوادث مختلفی را موجب شد ؛ از جمله دو جنگ در زمان خلافت امام علی ( ع ) که به بهانه ریخته شدن خون عثمان بوده است. علاوه بر این ، موضع افراد مختلف پیرامون عثمان
-
آیا بنابر روایات، آواز شبانگاهان جغدها، نوعی عزاداری برای امام حسین(ع) است؟
64650 1393/02/07 درایه الحدیثبنابر تعدادی از روایات ، برخی از حیوانات مانند جغد ، شب ها بر امام حسین ( ع ) عزاداری می کنند: امام صادق ( ع ) : ... همان حیوانی است که ان را جغد می نامند ؛ همانا این حیوان از روزی که امام حسین ( ع )
-
چرا امام سجاد(ع) برای مرزبانان حکومت ظالم بنی امیه دعا میکند؟
24173 1393/02/07 درایه الحدیثامام سجاد ( ع ) در دعای مرزبانان ، در حق این افراد بسیار دعا کرده و همچنین دشمنان انها که در واقع دشمن اسلام و مسلمانان هستند را به شدت توبیخ و بر نابودی انها دعاها نموده است. اصل این مسئله که کمک کرد
-
با آنکه بسیاری از روایات، ظهور امام مهدی(عج) را روز شنبه اعلام میکنند؟ چرا روز جمعه شهرت پیدا کرد؟
25665 1393/02/07 درایه الحدیثپیرامون روز ظهور امام زمان ( عج ) ، روایات مختلف است ، و به دنبال ان ، اعتقادات در مورد روز ظهور نیز مختلف می باشد. تعدادی از روایات جمعه را روز ظهور دانسته اند که میان انها برخی روایات معتبر نیز وجود
-
آیا پیامبر اسلام(ص) مردهای را تنها بدین جهت که دوستدار امام علی(ع) بود، غسل و کفن کرده است؟
9986 1393/02/07 حدیثبنابر انچه در روایات امده ؛ پیامبر اکرم ( ص ) شخصی را تنها به جهت این که محب امام علی ( ع ) بوده است ، غسل و کفن کرده و به خاک سپرده است. 1. امام صادق ( ع ) می فرماید: پیامبر ( ص ) در میان جمعی از اص
-
«سرادق»، «کرسی»، «عرش» و «اعیان ثابته» به چه معنا و مفهوم هستند؟
16693 1393/02/07 اصطلاحاتاعیان ثابته بحث اعیان ثابته از مباحث مهم فلسفی - عرفانی است. یکی از محققان در این زمینه می گوید: موضوع اعیان ثابته از لحاظ مختلفی اهمیت دارد. برخی ان را از مهم ترین نواوری های شیخ اکبر محی الدین عرب
-
مفرد شرایط و شروط و أشراط چیست؟ و این کلمات چه تفاوتی با هم دارند؟
35167 1393/02/06 بیشتر بدانیداز نظر ادبیات عرب ، شروط و شرائط ، جمع مکسرند و از جمع های کثره به شمار می ایند ؛ [ 1 ] یعنی هر دو دلالت بر سه و بالاتر از سه تا بی نهایت می نمایند. اما از نظر مبدا اشتقاق ، بین اهل لغت اختلاف نظر وج
-
آیا در منابع اهل سنت چنین آمده است که؛ بعضی از اصحاب پیامبر اکرم(ص) جزو منافقان بوده و وارد بهشت نمیشوند؟
7466 1393/02/06 آنچه شیعه پاسخ گوی آن نیستدر برخی از منابع اهل سنت -مانند صحیح مسلم و مسند احمد بن حنبل- درباره نفاق و بهشت نرفتن برخی از صحابه چنین امده است: پیامبر اکرم ( ص ) فرمود: فی اصحابی اثنا عشر منافقا ، فیهم ثمانیه لا یدخلون الجنه ح
-
قراء سبعه چه کسانیاند؟ ضابطه تشخیص قرائت صحیح چیست؟ نظر اهل بیت عصمت و طهارت(ع) درباره قرائات سبعه چیست؟
26750 1393/02/06 علوم قرآنیقرائت قران بین قاریان در مواردى اختلافى بود و تعداد قاریان در طى سالیان متمادى افزایش می یافت تا این که ابن مجاهد از میان کلیه قرائات ، هفت قرائت را برگزید: عبد الله بن عامر یحصبى ( متوفاى 118ق ) ، عب
-
نام مادر حضرت موسی چیست؟
206902 1393/02/04 تاريخ بزرگاننام های مختلفی برای مادر حضرت موسی ع و حضرت هارون ع نقل شده است که مشهورترین انها یوکابد است. نام های نخیب و افاحیه نیز برای ایشان گزارش شده است. [ 1 ] [ 1 ] . جزائری ، نعمت الله ، ا
-
تفسیر آیه 137 سوره مبارکه نساء چیست؟
11487 1393/02/04 تفسیرتغییر انسان ها از بدی به خوبی و از بی راهه به راه راست رفتن ؛ یقینا امری خردپسند و تحسین برانگیز است. به همان اندازه سیر از حقیقت و درستی به پلیدی ، امری نکوهیده و مذموم می باشد. حال بسیاری از انسان ه
-
معنای «فلاح» چیست و آیا خود این کلمه و یا مشتقات آن در قرآن وجود دارد؟
43262 1393/02/04 تفسیرواژه فلاح در قران وجود ندارد ، اما مشتقات این کلمه در قران به کار رفته است ؛ المفلحون 12 بار ، المفلحین 1 مرتبه و افلح 4 بار در قران به تناسب بیان شده است. ابن منظور می گوید: الفلح و الفلاح: الفوز و
-
حکم شرعی گران فروشی چیست؟
19584 1393/02/04 خرید و فروشاگر گران فروشی به حد اجحاف به مشتری برسد و یا خلاف مقررات دولت اسلامى باشد ، جایز نیست. [ 1 ] [ 1 ] . ر.ک: امام خمینى ، سید روح الله ، استفتائات ، ج 2 ، ص 62 ، دفتر انتشارات اسلامى ،
-
منظور از «عالم متهتک» و «جاهل متنسّک» در سخن امام علی(ع) کیست؟
46384 1393/02/04 درایه الحدیثدر کتاب غررالحکم ، که بخشی از حکمت ها و سخنان حضرت امام علی ( ع ) را در خود جای داده ، چنین امده است: ما قصم ظهری الا رجلان عالم متهتک و جاهل متنسک هذا ینفر عن حقه بتهتکه و هذا یدعو الى الباطل بتنسکه
-
چگونه انکار عقل در شناخت خدا منجر به دور، تسلسل یا تعطیل عقل میگردد؟
8233 1393/02/04 جوهر و عرضانکار عقل در شناخت خدا لوازم و مفاسد متعددی را به دنبال دارد و به اصطلاح تالی فاسد فراوان دارد. یکی از انها ممکن است پذیرفتن دور یا تسلسل باشد ؛ زیرا از یک سو برخی از دلایل اثبات وجود خداوند متوقف بر
-
آیا تشریح پیکر مسلمان جایز است؟
8780 1393/02/04 گوناگونحکم اولیه تشریح انسانها ، عدم جواز است ، اما برخی از فقها [ 1 ] می گویند ، اگر نجات جان مردم و کشف مطالب جدید علم پزشکى ، جز از این راه امکان پذیر نباشد ، تشریح پیکر مردگان ان هم در حد ضرورت اشکال ندا