گنجینه پاسخ ها(برچسب:آیه 25 سوره طور)
-
در منابع تاریخی چه اطلاعاتی در غزوه بُواط بیان شده است؟
1995 1401/02/20 پیامبر اکرم صبر اساس گزارشهای تاریخی ، رسول خدا ص در ربیع الاول ، [ 1 ] یا ربیع الثانی [ 2 ] سال دوم هجرت ، سعد بن معاذ ، [ 3 ] یا سائب بن مظعون [ 4 ] و یا عبدالله بن مکتوم [ 5 ] را در مدینه جانشین خود قرار داد و
-
در گزارشهای تاریخی چه اطلاعاتی در مورد غزوه بنیسلیم بیان شده است؟
2178 1401/02/20 پیامبر اکرم صغزوه بنی سلیم ، قرقره الکدر [ 1 ] و یا قراره الکدر ، [ 2 ] در دومین [ 3 ] یا سومین سال بعد از هجرت [ 4 ] رخ داد. علت وقوع این لشکرکشی ان بود که گزارشی به رسول خدا ص رسید مبنی بر اینکه گروهى از بنی
-
آیا از راه برهان نمیتوان به حقیقت یک شیء و یا به تعبیر منطقی، به حدّ آن دست یافت؟
1161 1401/02/19 منطقدر نگاه و نظر اهل منطق ، معرفت و شناخت حقیقت یک شی که حد ان به شمار میاید ، هرگز از راه برهان به دست نمیاید ؛ زیرا هر حدی نسبت به محدود خود همواره یک امر ذاتی به شمار میاید و چیزی که نسبت به یک شی
-
آیا دعاهای پیامبران(ع) در قرآن تنها با «رب» یا «ربنا» آغاز میشود، نه با «اللهم»؟! و آیا در قرآن به دعاهای پیامبران برای اموری دنیوی نیز اشاره شده است؟
2728 1401/02/19 تفسیرکلمهی الله برترین نام از نامهای ذات مقدسی است که هستی صرف ، جامع و مبدا همهی کمالات وجودی و منزه از هر نقصی است ؛ و چون ان ذات اقدس جامع همهی اسمای حسنا و صفات نیکو است ، گفته میشود الله اسم ذا
-
آیا دعایی که گفته میشود صاحب الزمان(عج) به شیخ علی مکی برای رفع مشکلاتش تعلیم داد، برگرفته از روایت و نقل معتبری است؟
4892 1401/02/19 حدیثاین ماجرا و این دعا در منابع کهن وجود نداشته و با جستوجویی که در منابع در دسترس داشتیم ، انرا در کتاب جنه الماوی [ 1 ] تالیف حاج میرزا حسین نوری متوفای 1320 ق یافتیم که ایشان از کتاب الکلم الطیب و ا
-
دو واژه «ذریعه» و «وسیله» چه تفاوتی با یکدیگر دارند؟
1949 1401/02/19 بیشتر بدانیدواژهی وسیله که در قران کریم نیز مورد استفاده قرار گرفته ، از ریشهی وسل جمع ان وسیل و وسائل است ، و به معنای چیزی است که به کمک ان میتوان به غیر رسید. [ 1 ] واژهی ذریعه نیز از ریشهی ذرع بوده و به
-
بر اساس آموزههای دینی، هنگام سلام و احوالپرسی، اگر بزرگتر به کوچکتر دست نداد، و کوچکتر برای دستدادن پیشقدم شود، آیا بیادبی است؟!
3675 1401/02/19 حدیثدر اموزههای دینی نسبت به مصافحه و یا همان دستدادن مؤمنان هنگام روبرو شدن با یکدیگر سفارش شده است: [ 1 ] امام علی ع فرمود: وقتی برادر خود را دیدید ، با هم دست بدهید و چهره خود را خوشحال و بانشاط
-
آیا نیستی و عدم از دیدگاه عقل، شمارشپذیر نیست؟!
2259 1401/02/19 علیت و معلولیتعدم و نیستی در نظر عقل چیزی نیست که بتوان انرا متعدد به شمار اورد ؛ یعنی پیش از هستی و پس از هستی چیزی وجود ندارد که بتوان انرا واحد یا متعدد نامید. نیستی نه ماهیت دارد و نه ذات ؛ در مورد نیستی چیزی
-
معنای استدراج چیست و آیا اصطلاحی برگرفته از قرآن است؟
3827 1401/02/19 تفسیرچند معنای مختلف برای واژه استدراج بیان شده است: در لغت به معناى تقرب و ارتقا از درجهاى به درجهی بالاتر امده است. در سخنان متکلمان و متشرعان به معناى امر خارق العاده است که از سوی کافر مدعى ، موافق
-
با توجه به گسترش ظلم در جهان، چرا خداوند پیامبران جدیدی برای نژادهای گوناگون به ویژه ما آریائیها ارسال نمیکند تا پیرو دینی نباشیم که به زور بر ما تحمیل شده است؟!
1704 1401/02/18 نبوت عامهدین و اعتقادات ، مربوط به روح انسان بوده ؛ اما نژاد مربوط به جسم انسان است. بنابراین ، دین ربطی به نژاد ندارد ، چنانکه اروپاییها که نژاد غیر اسیایی دارند ، دینشان یهودیت و مسیحیت اسیایی است ؛ شاید ا
-
مگر آزار حیوانات حرام نیست؛ پس چرا رسول خدا(ص) علاوه بر دستور تخریب قبرها، دستور داد تا سگهای مدینه قتل عام شوند؟!
7833 1401/02/18 حدیثبر اساس اموزههای دینی ، ازار بیدلیل حیوانات ، حرام و گناه است ، و فردای قیامت بازخواست دارد ؛ اما این موضوع نیز واضح است که انسانها در تمام مناطق و از هر نژاد و مذهبی ، گاه بهگونهای رفتار میکنند
-
آیا در مورد خوردن گوشت به همراه لبنیات، در متون اسلامی مطلبی وجود دارد؟
4794 1401/02/18 حدیثدر منابع روایی ، احادیث مختلفی در خواص لبنیات و استفاده معصومان ع از انها وجود دارد. به عنوان نمونه: امام صادق ع فرمود: رسول خدا ص از میان نوشیدنیها ، شیر را دوست میداشت . [ 1 ] از سوی دیگر در ر
-
آیا جامعه آرمانی و مدینهی فاضلهی مورد تأیید اسلام، با موضوعاتی مانند هنر، ورزش، تفریح، صنایع مصرفگرا و ... در تضاد است؟
2324 1401/02/18 حدیثنخست باید گفت ؛ جامعهی ارمانی و ایدهال اسلام ، جامعهای است که بندگی خدا و معنویت در ان فراگیر شده و از ظلم و بیعدالتی خبری نباشد ؛ یعنی غلبه و سیطره با حق و عدالت بوده و جامعهی بشری بر همین اساس
-
اگر نوجوانی قبل از رسیدن به سن تکلیف، مرجع تقلیدش از دنیا برود، آیا پس از بلوغ، میتواند مقلّد همان مرجع باشد، یا باید از مرجعی دیگر تقلید کند؟
3277 1401/02/17 اجتهاد و تقلیدنوجوانان میتوانند قبل از رسیدن به سن بلوغ ، مجتهدی را به عنوان مرجع تقلید انتخاب کنند و اعمال دینی خود را طبق نظر وی انجام دهند. حال اگر قبل از اینکه نوجوان به سن تکلیف برسد ، مرجع تقلیدش از دنیا بر
-
«وقف به حرکت» و «وصل به سکون» چیست؟ و آیا میتوان در قرائت نماز، آخر آیات را با حرکت اعرابی آنها خوانده، ولی مکث و توقف نمود؟
10131 1401/02/17 قرائتاز جمله قواعد در تلاوت قران کریم ان است که هنگام وقف باید حرف اخر کلام با سکون خوانده شود ، هر چند دارای حرکت باشد ؛ مثلا ایهی الرح۟من الرحیم هنگام تصمیم به وقف و نخواندن ادامه جمله ، با سکون و به صو
-
آیا این سخن صحیح است که بگوییم: خدا در تمام مکانها و زمانها نیست؛ بلکه همراه با تمام مکانها و زمانها و همراه با تمام موجودات مکانی و زمانی است؟
2799 1401/02/17 حدیثمکان و زمان مخلوق و معلول خدا هستند و از ویژگیهای موجودات مادی به شمار میایند. [ 1 ] از سوی دیگر ، خداوند با همهی موجودات از جمله با موجودات مادی که مکان و زمان دارند نیز هست. اما باید توجه داشت من
-
افعال لازم و متعدی چه تفاوتی با یکدیگر داشته و چگونه میتوان یک فعل لازم را تبدیل به فعلی متعدی نمود؟
8164 1401/02/16 قواعد عربیفعلها در زبان عربى از جهت گرفتن مفعول به به دو دسته فعل متعدى و لازم تقسیم مىشوند: فعلهای متعدی فعلهای متعدی فعلهایی هستند که به فاعل بسنده نکرده و برای تکمیل معنای خود نیازمند یک یا چند مفعول
-
ترس از ذلّت و خواری، مردم را به خواری و ذلّت میکشاند. این سخن امام علی(ع) در صدد بیان چه واقعیتی است؟
3294 1401/02/16 حدیثدر یکی از کلمات قصار امام علی ع امده است: الناس من خوف الذل متعجلوا الذل ؛ [ 1 ] مردم از ترس ذلت و خواری ، خود به سوى خواری و ذلت میشتابند ! گاه ترس از خواری در اینده ، انسان را وادار میکند که زود
-
خداوند، در ابتدای پیامبری حضرت موسی(ع)، ایشان را با جملهی «فَاسْتَمِعْ = بشنو» مورد خطاب قرار داد؛ اما پیامبر اسلام(ص) با جملهی «اقْرَأْ = بخوان» مخاطب قرار گرفت. دلیل این تفاوت چیست؟
3115 1401/02/12 قرآنهمانگونه که در پرسش امده و بر اساس انچه در قران کریم نقل شده است ، خداوند هنگام مبعوثشدن حضرت موسی ع به رسالت ، خطاب به ایشان فرمود: و انا اخترتک فاستمع لما یوحى ؛ [ 1 ] و من تو را براى مقام رسالت
-
آیا ضمیر مؤنث موجود در کلمهی «زوجها» در آیهی اول سورهی نساء به حضرت آدم(ع) برمیگردد؟! برخی با استناد به این موضوع، معتقدند که آدم(ع) دوجنسیتی بوده و حوا(س) را به دنیا آورده است! آیا از این آیه میتوان چنین نظری را اثبات کرد؟!
3019 1401/02/12 صرف و نحوخدای متعال در ابتدای سورهی نسا از مردم میخواهد که تقوا پیشه کنند و بدانند که او مراقب رفتار انها است. در این میان و برای بیان لزوم این امر ، به مسئلهی افرینش ادم ع اشاره کرده و میفرماید: یا ایها
-
برخی روایات به خوردن خرمای برنی توصیه کرده و برخی دیگر آنرا مضر دانستهاند. دلیل این ناهمخوانی چیست؟
9215 1401/02/12 حدیثخرما یکی از میوههای بهشتی و پربرکت است که در قران از ان فراوان یادشده ، و در منابع روایی نیز به استفاده از ان سفارش شده است. [ 1 ] یک نوع از خرما ، خرمای برنی است. کلمه برنی با فتحه روی حرف با و سکو
-
این مقامِ بالاتر است که قدرت امر و نهی را دارد و واضح است که مقام انسان از خداوند پایینتر است، پس چرا انسان در دعاهای خود با صیغههای امر و نهی، خداوند را مخاطب خویش قرار میدهد؟!
2637 1401/02/12 بیشتر بدانیددانشمندان علم اصول در مبحث امر و نهی بر این باورند که طلب و خواستن چیزی از دیگری به چندگونه متصور است: الف طلب عالى از دانى: یعنی مقام و جایگاه طلبکننده برتر و والاتر از جایگاه طلبشونده باشد که در ا
-
مگر قرآن نفرمود که با کافران دوستی نکنید، پس چرا در آیاتی از سورهی کهف، شخص مؤمنی را به عنوان الگو معرفی میکند که با فرد کافری دوست بود؟! مراد از محاوره در این آیات چیست؟
4977 1401/02/12 تفسیرقران کریم برای تبیین این نکته که قدرت و داراییهای انسان نباید موجب فراموشی خداوند گردد ، در ایه 32 تا ایه 44 سوره کهف ، داستان دو همسایهای را بیان میکند که یکی ثروتمند و صاحب باغها و بستانهایی پر
-
آیا قورباغه صورت برزخی افراد خاصی است؟ و آیا گروهی از فرشتگان که ولایت امام علی(ع) را نپذیرفتند به صورت قورباغه مسخ شدند؟
3017 1401/02/12 حدیثاگرچه صورت برزخی و تجسم اعمال برخی صفات و خصلتها در ایات قران و روایات ذکر شده است ؛ اما اینگونه نیست که برای هر کدام از میلیونها جانور موجود ، صورت برزخی مشابهی را برای کردار انسانها اعلام کنیم.
-
آیا حرکت حضرت معصومه(س) به سمت خراسان به دنبال دعوتنامهای بود که امام رضا(ع) برای ایشان فرستاد؟
2128 1401/02/12 تاريخ بزرگانبر اساس گزارشهای تاریخی بعد از ورود امام رضا ع به خراسان ، حضرت معصومه س به همراه عدهای از اقوام و دوستان به سمت خراسان حرکت کردند. اگرچه به ظاهر علتی برای حرکت ایشان به سمت خراسان ذکر نشده است ؛ ام
-
آیا در میان آفریدگان خدا که قبل و بعد انسان آفریده شده و میشوند، موجودی برتر از حضرت رسول اکرم(ص) وجود داشته و یا خواهد داشت؟
3540 1401/02/12 مناقب و ویژگی هادر قران کریم ایهای وجود ندارد که ظاهر ان به صراحت ، پاسخگوی این پرسش باشد تا بتوان بر اساس ان نتیجه گرفت که این برتری ویژه این عالم بوده و یا به تمام عوالم نیز گسترش مییابد ؛ اما از ظاهر برخی روایا
-
آنچه در روایات در مورد خلقت آسمانها، زمین، بهشت و جهنم در روزهای گوناگون وجود دارد، چه معنایی دارد؟ و آیا روزهای هفته قبل از خلقت زمین، قابل تصور بود؟!
8047 1401/02/12 حدیثقران کریم ، با انکه شمار روزهایی که افرینش مخلوقات عالم ، از جمله اسمانها و زمین در انها رخ داده را اعلام نموده است ؛ اما در هیچ ایهای به روزهای خاص هفته در جریان افرینش اشاره نشده است. البته روایا
-
آیا اسلام، اخلاق را نسبی ارزیابی میکند؟
2352 1401/02/11 Ethicsبر اساس متون و معارف اسلامی ، اصول و مفاهیم کلی اخلاق ، مطلق است ، و نسبیت در انها معنا ندارد ؛ اما مصادیق همان مفاهیم کلی که شامل رفتار ، اداب و رسوم میشود ، میتواند نسبی ارزیابی شود.
-
معنای اصطلاحات «علت تامه»، «علت ناقصه» و «علت مُعد» چیست؟
9179 1401/02/11 بیشتر بدانیددر پاسخ به این پرسش باید به تفاوت انواع علتها دقت کرد که از یک نگاه به علت تام ، علت ناقص و علت معد تقسیم مىشود: علت تام: علتی است که وجود او موجب وجود معلول خواهد شد ، و عدم او عدم معلول را در پی
-
معنای دعایی که شوهر در ابتدای ازدواج میخواند چیست:
«اَللَّهُمَّ بِکَلِماتِکَ اسْتَحْلَلْتُها وَ بِاَمانَتِکَ اَخَذْتُها، اَللَّهُمَّ اجْعَلْها وَلُوداً وَدُوداً لا تَقْرَکْ تَأْکُلُ مِمّا راحَ وَ لا تَسْئلُ عَمّا سَرَحَ».
4597 1401/02/10 حدیثهمانگونه که در پرسش امده ، در روایتی از امام علی ع در اداب ازدواج و عروسی امده است که شوهر چنین دعا کند: اللهم بکلماتک استحللتها و بامانتک اخذتها اللهم اجعلها ولودا ودودا لا تفرک تاکل مما راح و لا ت
-
حکم ازدواج با زنان اهلسنت که طبق مذهب خودشان طلاق گرفتهاند، چیست؟
3824 1401/02/10 اشتراک در مذهباگر زنان اهلسنت بر اساس مذهب خودشان به صورت صحیح طلاق گرفته باشند ، ازدواج با انها بعد از سپریشدن عده اشکالی ندارد. ضمائم: پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت ال
-
بر اساس یافتههای علمی چیزی به عنوان رنگ وجود ندارد و چشم ما تنها با توجه به بازتاب نوری که بر اجسام میتابد، آنها را رنگارنگ میبیند، پس چرا قرآن کریم به خلقت رنگارنگ اشیاء و موجودات اشاره میکند؟!
3142 1401/02/10 تفسیرنظریات علمی در هر رشتهای معیار و ملاک برای همان شاخهی علمی است و نمیتوان انرا ملاکی کلی برای تمام علوم قرار داد ؛ از اینرو اینکه طبق یافتههای علمی چیزی به عنوان رنگ وجود ندارد و چشم ما با توجه
-
تفاوت معاملهی عینی با معاملهی کلی فی الذمه چیست؟
3603 1401/02/08 خرید و فروشدر یکی از تقسیمبندیهای فقهی - حقوقی معاملات ، انها را به دو گروه عینی و کلی فی الذمه تقسیم میکنند: معاملهی عینی: در این نوع قرارداد ، طرفین ، باید به صورت دقیق ، جنس و قیمت ثمن و مثمن را مشخص کن
-
چرا ابونصر فارابی علوم الهی و علوم طبیعی را به صورت مشترک در یک فصل از کتاب احصاء العلوم نگاشت؟
2105 1401/02/08 بیشتر بدانیدکتاب احصا العلوم فارابی ، [ 1 ] کتابی ارزشمند در طبقهبندی دانشهای رایج در روزگار قدیم است که تاثیر مهمی بر اثار نویسندگان شرق و غرب در تبویب دستهبندی دانشها و بخشبندی مباحث فلسفی برجای نهاد. همان
-
منظور از پیوند تقوا و دانش در آیه «اتقوا الله و یعلمکم الله» چیست؟ آیا تقوا تأثیری در کسب علومی؛ مانند پزشکی، معماری و ... نیز دارد؟
6418 1401/02/07 تفسیربر اساس ایات قران و روایات ، قدر مسلم ان است که میان تقوا با روشنبینی ، علوم اخلاقی و عقل عملی ارتباطی عمیق وجود دارد ؛ اما در علوم نظری مانند پزشکی -حتی اگر توفیقاتی به دلیل تقوا نصیب انسان شود- نم