گنجینه پاسخ ها(برچسب:آیه 191 آل عمران)
-
چرا در روز عاشورا امام حسین(ع) با اینکه معصوم بود در مرگ فرزندش گریه و جزع کرد، ولی امّ وهب صبر نمود و گریه نکرد؟
17613 1392/07/18 عزاداری و زیارتبه طور طبیعى هر انسانى در غم فراق عزیزانش اندوهگین شده و اشک می ریزد ، حتی در روایات نقل شده است که بزرگ ترین شخصیت عالم ، حضرت محمد ( ص ) در مرگ فرزندش ابراهیم گریه کرد. بنابر این ، گریه کردن امام حس
-
آیا روایتی با این مضمون که در صحرای قیامت قلم دانشمندان، ارزشمندتر از خون شهیدان است وجود دارد؟ اگر وجود دارد، منظور آن چیست؟
21234 1392/07/17 حدیثاین روایت در برخی از کتاب های حدیثی [ 1 ] از پیامبر اسلام ( ص ) [ 2 ] و امام صادق ( ع ) [ 3 ] نقل شده است. انچه در این حدیث مطرح شده ، ان است که ارزش علم و اثار ان ، بیشتر از اثار شهادت در راه خدا عل
-
آیا بر جنازه حضرت فاطمه(س) دختر پیامبر اسلام(ص) نماز گذارده شد؟ چه کسانی نماز گذاردند؟ چرا عُمَر بهانه عدم نماز را بهانه کرد و خواستار نبش قبر گردید؟
18157 1392/07/17 شهادت زهرا س و مرقد ایشانبنابر وصیتی که خود حضرت زهرا ( س ) کرده بود ، جنازه ان حضرت شبانه تشییع و پیکرشان نمازگذارده شد ، و در این مراسم تعداد خاصی از اصحاب امیر مؤمنان علی ( ع ) شرکت داشتند که در روایات شیعه و سنی بدین مطلب
-
اگر دختری به اجبار و تهدید ازدواج کرده و بچهدار شود، عقد وی چه حکمی دارد؟
16007 1392/07/17 احکام و شرایط ازدواجاگر زن در ازدواج اجباری ، پس از عقد ( ولو برای لحظه ای ) راضی به ازدواج شود ، عقد صحیح است ، اما در هر حال فرزند مزبور ، نامشروع نیست. جهت اگاهی بیشتر در این زمینه می توانید به نمایه 10338 ( حکم اجبار
-
اگر پس از انجام کارهای نیک، دیگران از ما تعریف و تمجید کنند و در دل شادی و خوشحالی ایجاد شود، آیا ریا است؟ و آیا گناههای دل و قلب تا وقتی بروز و ظهور پیدا نکرده، دارای عقوبت است؟
14201 1392/07/17 گناه و رذائل اخلاقی1. اگر کارها به نیت الهی انجام گیرد و هدف رضایت خداوند باشد ، در صورتی که خداوند ان کار را پیش مردم نمایان سازد ، و از تعریف و ستایش انها در دل ، خوشی و شادی ای ایجاد شود ، ایرادی ندارد. در حدیث قدسی
-
مراد از کارهای خیر چیست که پروردگار در قرآن دستور به سبقت و سرعت گرفتن به سوی آنها داده است؟
26848 1392/07/17 تفسیرواژه خیر در لغت به کارهایی اطلاق می شود که دل پسند و مرغوب است. [ 1 ] راغب در مفردات می گوید: خیر ان است که همه بدان رغبت کنند ؛ مثل عقل ، عدل ، فضل و ... ، که در مقابل ان شر است. [ 2 ] پروردگار حکی
-
دختری هستم که به اذن پدر به خواندن صیغه عقد موقت با مردی رضایت دادم اما آنها به جای خواندن صیغه موقت، عقد دایم را خواندهاند، آیا عقد صحیح بوده است؟
11331 1392/07/17 گوناگوناگر به عقد دایم حتی بعد از ان نیز راضی نشدید ، عقد باطل بوده است ؛ ولی اگر ( ولو برای لحظه ای ) راضی شده اید ، عقد صحیح است و با رها کردن و رفتن ان مرد ، عقد باطل نمی شود یا اتمام نمی پذیرد. ولی شما م
-
منظور از محاسبه نفس چیست؟
28300 1392/07/17 انسان شناسییکی از مهم ترین اموزه های اخلاقی دین اسلام و از جمله اصول اخلاقى و عرفانى که عالمان اخلاق و عارفان به ان توجه ویژه داشته اند ، اصل محاسبه است. محاسبه ؛ ضد فراموشى و غفلت است ، و ان این است که انسان د
-
آثار دنیوی دعا چیست؟
14765 1392/07/16 حدیثیکی از عباداتی که در قران و روایات مورد تاکید زیادی قرار گرفته ، دعا است. اهمیت دعا ان قدر زیاد است که خدای متعال در کتاب اسمانی خود خطاب به پیامبر ( ص ) می فرماید که به مردم بگوید: اگر دعاى شما نباشد
-
منظور از «سلسلة السند» در علم حدیث چیست؟
9359 1392/07/16 درایه الحدیثسلسله سند از دو واژه تشکیل شده است ؛ الف. سلسله: سلسله واژه و اصطلاحی است که مؤلفان علم حدیث از ان مستقلا بحث نکرده اند. در دانش حدیث ترکیباتی چند مانند: سلسله روات یا راویان ، سلسله سند یا اسناد ،
-
خلاصه تفسیر سوره «تین» چیست؟
64438 1392/07/16 تفسیرخداوند در سوره تین به چهار چیز قسم یاد می کند تا در نهایت بفرماید که ، انسان را در بهترین شکل افریده است ؛ اما همین انسان با تمام نعمت ها و قدرت هایی که دارد به پایین ترین حد و مرحله کشیده می شود و تن
-
ذات خداوند به چه معنا است، و وجود خدا عین ذات او است، یعنی چه؟
24098 1392/07/16 صفات ذاتیهمقصود از ذات خداوند ، گاهی باطن و کنه ذات است که در این صورت باید گفته شود: باطن و کنه ذات خداوند بر همه پوشیده است و فردی جز خود خداوند از ان خبر ندارد ، به بیان امام باقر ( ع ) هر انچه انسان می اندی
-
منظور از این روایت که؛ «خداوند ۹۹ اسم دارد که هرکس آنها را بر شمرد وارد بهشت میشود»، چیست؟
18261 1392/07/16 درایه الحدیثهمان طور که در کتاب های اهل سنت نقل شده است ، خدای تعالی 99 نام دارد که از صد ، یکى کم است و هر کسی انها را احصا کند داخل بهشت شود. [ 1 ] در منابع شیعه نیز این معنا از طریق امامان ( ع ) و به نقل از حض
-
فرق بین سیره مستمرّه، سیره عقلا، بنای عقلا، سیره متشرعین و عرف عام و خاص چیست؟
21020 1392/07/16 General Termsبرای درک دقیق فرق بین این اصطلاحات ؛ به طور مختصر تعریف هر یک از انها بیان می شود. 1. سیره: سیره به معناى روش ، طریقه ، هیئت ، حالت ، عرف و عادت است. به عبارت دیگر ؛ سیره ؛ یعنى چیزى که برخاسته از فط
-
برادران حضرت یوسف(ع) دچار چه نوع ضعفهاى اخلاقى بودند؟
21259 1392/07/16 تفسیراز مهم ترین رذایل و ضعف های اخلاقی برادران یوسف ع حسادت ، تکبر ، تهمت و دروغ انان بود. منشا این رذائل و ضعف های اخلاقی برادران یوسف ، نقصان شخصیتی انها بود و انان برای توجیه رفتار ناشایستشان به فرافکن
-
اگر کلام معصوم(ع) کلام واحدی است، لزوم امامت سایر معصومان(ع) چه ضرورتی داشت؟
8228 1392/07/16 ضرورت وجود امامدر زمینه پرسش مطرح شده ؛ از دو راه می توان جواب داد: 1. جواب نقضی: همین اشکال در پیامبران نیز وارد است ؛ خداوند می فرماید: لا نفرق بین احد من رسله ؛ [ 1 ] میان هیچ یک از پیامبران وى ، فرق نمی نهیم. د
-
آیا نام مبارک علی اولین بار که برای نامیدن بشر بهکار رفته بر روی حضرت علی(ع) گذاشته شده، یا قبل از آنحضرت بر روی کسی بوده است؟
15795 1392/07/16 خصوصیات و مناقبانچه درباره نام گذاری حضرت علی بن ابی طالب ( ع ) در روایات امده ، این است که فاطمه بنت اسد ، مادر امام علی ( ع ) می گوید: وقتی می خواستم از کعبه خارج شوم ، کسی مرا صدا زد و گفت: ای فاطمه ! نامش را علی
-
در محلهای که مسجد و حسینیه روبروی هم قرار داشته و هر دو نیز فعال هستند، شرکت کردن در کدامیک از آنها اولویت دارد؟
13023 1392/07/15 احکام مساجد و مکانهای مقدس1. در تعالیم و اموزه های دین اسلام مسجد دارای جایگاه بس بزرگی است ؛ این اهمیت و جایگاه در ایات و روایات فراوانی مورد تاکید قرار گرفته ، حضور در مسجد و زنده نگه داشتن ان نیز از نظر اسلام اهمیت بسیاری د
-
تفاوت بین کتابهای «معراج السعادة» و «جامع السعادات» در چیست و مطالعه کدامیک برای دانشجویان مفیدتر است؟
21854 1392/07/15 شخصیت های شیعیجامع السعادات ؛ کتابى است در اخلاق که ملا محمد مهدى نراقى از حکما و فقهاى قرن دوازدهم و سیزدهم ( متوفی 1209 ) ان را به زبان عربی نوشته است و به زبان فارسی نیز ترجمه شده است. کتاب معراج السعاده تالیف
-
آیا کسی که نماز شب نمیخواند، محبّ و دوستدار ائمه اطهار(ع) نیست؟
12741 1392/07/15 نماز شب و نوافل یومیهاینگونه روایات که بسیاری از انها را میتوان در کتابهایی مانند صفات الشیعه شیخ صدوق مشاهده نمود ، ناظر به درجات مختلف ایمان دارد ، نه انکه افرادی که برخی مستحبات را ترک میکنند ، به هیچ وجه ، در شما
-
مقصود از علوم قرآنی چیست؟
12269 1392/07/15 علوم قرآنیاصحاب پیامبر اسلام ( ص ) از همان روزهاى نخستین نزول قران در فهم و تحقیق این کتاب بزرگ علاقه و جدیت عجیبى از خود نشان دادند و مطالب علمى ارزنده اى را از پیامبر و از سرچشمه فیاض قران اموختند ، که براى م
-
حکم شیربها چیست؟
15444 1392/07/15 مهریهدر برخی مناطق بین خانواده ها ، مرسوم است که هنگام خواستگاری و ازدواج ، شوهر ، علاوه بر مهریه ای که براى زن معین شده ، موظف به پرداخت مالى براى والدین زن می شود ، که ان را شیر بها می گویند. [ 1 ] گفت
-
آیا در هر شرایطی، دعای پدر و مادر در حق فرزندشان مستجاب خواهد شد؟
70710 1392/07/15 حدیثبرای روشن شدن موضوع مورد پرسش باید گفت: 1. بین نفرین والدین و عاق کردن فرق است ؛ عقوق والدین عبارت است از به خشم اوردن و ازردن و شکستن خاطر پدر و مادر . [ 1 ] نفرین به معنای دعای بد برای مرگ ، ناکامی
-
قضایا و قواعد اخلاقی با قضایا و قواعد حقوقی چه فرقی دارد؟
14304 1392/07/15 بیشتر بدانیمقضایا و قواعد اخلاقی با قضایا و قواعد حقوقی تفاوت هایی دارد. یکی از این تفاوت ها ، تفاوت در اهداف است ؛ هدف اصلى حقوق ، سعادت اجتماعى مردم در زندگى دنیا است که به وسیله قواعد حقوقى با ضمانت اجرائى دول
-
آیا به دلیل آنکه حق طلاق با مرد است، نفرین مرد در حق همسرش مستجاب نمیشود؟
37280 1392/07/14 درایه الحدیثدر مورد پرسش مطرح شده روایاتی وجود دارد ، اما در این فرصت با بیان یکی از انها ، موضوع را تحلیل و بررسی میکنیم. امام صادق ع میفرماید: سه گروه هستند که دعایشان مستجاب نمیشود: یک. کسی مالی داشته باشد
-
من به شخصی فیلتر شکن دادم که نیازش را بر طرف کند، اگر آن شخص با آن فیلترشکن وارد سایتهای غیر اخلاقی شود، آیا گناه او به پای من هم نوشته میشود؟
32682 1392/07/14 رعایت مقررات و قوانین1. به طور کلی ، استفاده از فیلترشکن و مانند ان تابع قوانین و مقررات نظام جمهورى اسلامى بوده و تخلف از مقررات جایز نیست. 2. در مواردی که شما نیت همکاری و کمک در انجام گناه را نداشته اید ، گناه شخص مذ
-
حکم پخش صدایی غیر از اذان، از بلندگوی مساجد چیست؟
51499 1392/07/14 احکام مساجد و مکانهای مقدسپخش اذان از بلندگوی مساجد و حسینیه ها به نحو متعارف ، جهت اعلام داخل شدن وقت نماز ، اشکال ندارد ، ولى پخش غیر ان ، اگر واقعا موجب اذیت همسایگان است ، توجیه شرعى ندارد. البته ، انهایی که اگر اذان و قرا
-
خرید و فروش چک و سفته، چه حکمی دارد؟
71149 1392/07/13 خرید و فروشنظر اکثر مراجع تقلید در این باره ان است که ، اگر چک و سفته حقیقی بوده ( صوری نباشد ) و فروشنده ، مبلغ چک یا سفته را از صادر کننده ان ، طلبکار باشد ، فروش ان ( به بدهکار یا شخصی دیگر ) به قیمت کمتر و ب
-
اگر هنگام سجده، پیشانیمان دو بار به مهر بخورد، آیا دو سجده شمرده میشود؟
67226 1392/07/13 دو سجدهاگر پیشانی بی اختیار از جای سجده بلند شود ، اگر ممکن است نباید بگذارد دوباره به جای سجده برگردد ، و این یک سجده حساب می شود ، چه ذکر سجده را گفته باشد یا نه. حال اگر نتواند سر را نگهدارد و بی اختیار د
-
چه کارهایی بر جنب حرام است؟
64173 1392/07/11 احکام جنبمواردی که انجام ان بر جنب حرام است ، عبارت است از: 1. رساندن جایى از بدن به خط قران یا به اسم خدا ، و اسامى مبارکۀ پیامبران و امامان ( ع ) به احتیاط واجب حکم اسم خدا را دارد ؛ 2. رفتن در مسجد الحرا
-
مقصود از روایاتی که مردم مکه و مدینه را نکوهش میکند و مردم شام را بدتر از مردم روم میداند، چیست؟
11731 1392/07/11 درایه الحدیثاین دو روایت از جهت سندی صحیح هستند. روایت اول: نسبت دادن کفر به اهل مکه و مدینه ؛ به جهت این است که برخی از اهالی مکه و مدینه با این که دلایل روشنی برای وجود خدا بود ، از روی عناد و دشمنی و تکبر ، م
-
آیا مراد از دو دریایی که در سوره الرحمان از آنها یاد شده، علی(ع) و فاطمه(س) هستند؟
27853 1392/07/11 تفسیرخداوند در بیان یکی از نعمتهای خود ، از دو دریا یاد میکند که از یکدیگر متفاوت هستند ، با یکدیگر برخورد و ارتباط دارند ، اما در عین حال هیچیک نمیتواند بر دیگری غلبه کند ؛ زیرا در میان این دو حائل و
-
آیا عائشه در طول زندگانی خود با امام علی(ع) دشمنی میکرد؟
13456 1392/07/11 درایه الحدیثبا جست وجو در منابع روایی شیعه و اهل سنت چیزی در مورد پول دادن عائشه به دشمنان امام علی ( ع ) یافت نشد. اما درباره خصومت و درگیری عائشه با امام علی ( ع ) ؛ از زبان خود عائشه در منابع اهل سنت روایاتی ن
-
درباره امام زمان گفته شده است: «یأتی بقضاء جدید»؛ منظور از قضاء جدید چیست؟
24211 1392/07/11 بعد از ظهوردر مورد امام زمان و عرضه دینی جدید توسط ایشان احادیثی وجود دارد در حالی که ظاهر چنین مسئلهای با تعالیم دینی قران و عترت سازگار نیست. در درجه اول باید گفت اساسا واژه دین جدید وجود ندارد ، بلکه منظور ا
-
قرآن در آیهای بیان می دارد که فرعونیان در دل، یقین به خدا و نشانه¬های او داشته، اما به ظاهر انکار کردند و در جای دیگر آمده که آنها گمان داشتند معادی در کار نیست! آیا این دو آیه با هم سازگار است؟
12016 1392/07/11 تفسیردر مقام رفع تناقض از این دو ایه به نظر می رسد ، اساسا مرحله علم و یقین در انسان با عملکرد تفاوت دارد. چه بسیار انسان هایی که به مطلبی علم دارند اما ان را انجام نمی دهند. هر دو ایه در مورد فرعون و پیرو