گنجینه پاسخ ها(برچسب:آیه 191 آل عمران)
-
معنای آیات 61 و 62 سوره واقعه چیست؟
24946 1392/07/23 تفسیرایات 60 ، 61 و 62 سوره واقعه در مقام بیان فلسفه مرگ و مقدر نمودن ان برای انسان ها است. خداوند در این ایات می فرماید ؛ مرگ حق است ؛ و مقدر از ناحیه او است ، نه این که مقتضاى نحوه وجود یک موجود زنده با
-
علت اختلاف تعبیر در آیات «إِذْ قالَ یُوسُفُ لِأَبیهِ یا أَبَتِ إِنِّی رَأَیْتُ...» و «إِنِّی أَرانی» و «إِنِّی أَری» چیست؟ با اینکه هر سه خواب و رؤیای خودشان را حکایت میکنند؟
11254 1392/07/23 تفسیرتفاوت در تعبیر به جهت رعایت بلاغت و فصاحت امری شایع است. برای نمونه ؛ در فارسی می گوییم: خواب دیدم ، خوابیده بودم که دیدم ، در خواب احساس کردم و ... . این رعایت فصاحت و بلاغت در قران کریم بیشتر از هر
-
شب قدر شب خاصی است که در آن قرآن نازل شده و گردش آن در فصلهای مختلف موجب میشود آن شب خاص ثابت نباشد! این امر چگونه قابل توجیه است؟
15139 1392/07/22 شب قدرخداوند متعال در قران کریم می فرماید: ان عده الشهور عند الله اثنا عشر شهرا فى کتاب الله یوم خلق السماوات و الارض منها اربعه حرم ذالک الدین القیم ؛ [ 1 ] تعداد ماه ها نزد خداوند در کتاب الهى ، از ان روز
-
آیا سنت عفو و گذشت الهی موجب افزایش گناه و گناهکاران در جامعه نمیشود؟
13232 1392/07/22 عفو و بخششصفت رحمت در خدای متعال نشات گرفته از ذات و از صفات ذاتی او است ؛ از این رو در دعای جوشن کبیر در بیان اسما و صفات الاهی امده است: یا من وسعت کل شی رحمته ، یا من سبقت رحمته غضبه . این وسعت رحمت الاهی اق
-
من در دانشگاهی در ترکیه رشته مربیگری ورزشی را میخوانم. درسی بنام رقص و ریتم داریم. استاد، ما را مجبور به رقصیدن میکند، ولی من نمیخواهم این کار را انجام دهم. از طرفی هم برای تمام کردن دانشگاه باید این درس را بگذرانم. تکلیف من چیست؟
12521 1392/07/21 اختلاط در محیط های آموزشی1. هرچند در فقه اسلامی ، اصول و قواعدی داریم مبنی بر رفع تکلیف در مقام اضطرار و اجبار ، اما گذراندن دروس دانشگاه ، اضطرار واقعی و عذر موجهى برای ارتکاب حرام نیست. لذا فقها در این باره می گویند ، این ع
-
آیا بر اساس روایات شیعی، نماز در مسجد الحرام و مسجد النبی از ارزش والایی برخوردار است؟
23151 1392/07/21 حدیثدو مسجد بزرگ اسلامی ؛ مسجد الحرام و مسجد النبی دارای ارزش معنوی بسیار زیادی هستند و به همین جهت فضیلت نماز خواندن در این مساجد بسیار بیشتر از مکان های دیگر است و روایات بسیاری بر این مطلب تاکید دارند
-
آیا صلوات مخصوص حضرت فاطمه(س) با عبارت «اللهمّ صلّ على فاطمة و أبیها و بعلها و بنیها بعدد ما أحاط به علمک» داری سند است؟
50984 1392/07/21 درایه الحدیثدرود و صلوات فرستادن بر پیامبر ( ص ) ، فاطمه زهرا ( ع ) و ائمه اطهار ( ع ) اثار معنوی و مادی فراوانی دارد ؛ [ 1 ] که هم در روایات و زیارت ها و دعاها غالب مواقع وقتی نام ان بزرگواران امده ، صلوات و سلا
-
آیا امکان دارد در قیامت پدران و مادران با فرزندانشان یکجا باشند؟
14909 1392/07/21 تفسیربرای یافتن پاسخی مناسب در ارتباط با پرسش مطرح شده ، به سراغ قران کریم و روایات معصومان ( ع ) می رویم ، تا ببینیم قران و روایات در این موضوع چه دیدگاهی را مطرح می کنند. قران کریم در باره چگونگی ملحق شد
-
فرق حدس منطقی و عرفانی چیست؟
11071 1392/07/21 منطق ارسطو و دیالکتیکدر نظر اهل منطق حدس ، مرتبه ای از قدرت و قوت اندیشه انسانی است که در اثر مشاهده و تجربه زیاد به دست می اید. کسی که از قدرت حدس برخوردار باشد بسیار سریع به نتیجه می رسد. به عبارت دیگر ، در نظر اهل منطق
-
آیا می شود دائماً در حال نماز بود؟ اگر نه، پس چرا قرآن کریم یکی از ویژگی های رستگاران را نماز دائمی دانسته است؟!
12910 1392/07/21 تفسیربا توجه به روایات و کلام مفسران ؛ منظور ایه شریفه الذین هم على صلاتهم دائمون ، قطعا این نیست که انسان همیشه و در تمام شرایط سازگار و ناسازگار ، مشغول نماز باشد و غیر از نماز هیچ کار دیگری را نیز انجام
-
چه تعریفی را میتوان برای بیع ارائه داد تا جامع افراد و مانع اغیار باشد؟
10917 1392/07/20 General Termsفقها ، تعریف هاى متفاوتى از بیع ارائه داده و هرکدام کوشیده اند با بهترین و کوتاه ترین عبارت ، ماهیت این عقد را بیان کنند. از بررسى عبارات فقها در تعریف بیع ، روشن می شود که همه انان به دنبال نشان دادن
-
اینکه در روایت نقل شده است؛ «حضرت جبرئیل(ع) به زمین میآید و گوهرهای گرانبهای انسانی را میبرد»، آیا صحیح است؟ منظور از این روایت چیست؟
40772 1392/07/20 درایه الحدیثدر برخی از کتاب های متاخرین این روایت به بیان زیر نقل شده است: و سال رسول الله ( ص ) جبرائیل ( ع ) : هل تنزل الى الارض من بعدی ؟ قال: نعم یا رسول الله انزل الى الارض من بعدک عشر مرات و ارفع عشر جواهر
-
چگونه اثبات میکنید قرآن کلام خدا است، و به عنوان مثال سخن جبرئیل و یا شیطان نیست؟
29739 1392/07/20 علوم قرآنیبی گمان قران کلامی است که از سوی خداوند بر پیامبر اکرم ( ص ) وحی و الهام شده است. برای اطلاع بیشتر رجوع شود به پاسخ های 67 ( وحیانى بودن قران ) ؛ 69 ( وجوه اعجاز قران ) ؛ 70 ( اعجاز قران ) و 119 ( شنا
-
اینکه در روایات آمده از خدا درخواست منزل وسیع کنید آیا این نوعی تجمل گرایی نیست؟
13393 1392/07/20 حدیثانچه در روایات در مورد وسعت منزل و درخواست منزل وسیع از خداوند مطرح شده است ، به معنای داشتن خانههای تجملی نیست ، بلکه به معنای درخواست منزل شخصی و در حد نیاز است. به عنوان نمونه امروزه زندگی در اپار
-
آیا روایت «من ضرب القرآن بعضه ببعض» نافی روش تفسیر قرآن به قرآن است؟
14177 1392/07/20 علوم قرآنییکی از روش های تفسیری که می تواند از درجه اعتبار بالایی برخوردار باشد ، روش تفسیر قران به قران است. اما در مضمون برخی از روایات که در منابع اهل سنت و شیعه وجود دارد ، مسلمانان از ضرب القران بالقران نه
-
آیا نام و منطقه آذربایجان در زمان پیامبر اسلام(ص) و ائمه اطهار(ع) بوده که در روایات مربوط به اتفاقات آذربایجان هنگام ظهور امام مهدی(عج) از آن نام برده شده است؟
39106 1392/07/18 تاریخ اماکننام و منطقه اذربایجان در ان موقع بوده ؛ و این گونه نیست که تنها در این دسته از روایات امده باشد ، بلکه در روایات دیگر در موضوعات مختلف به تناسب نام اذربیجان امده است. اگر به منابع تاریخی و جغرافیای جه
-
علمای اخباری و اصولی چه کسانی بودند؟
22377 1392/07/18 بیشتر بدانیمبخشی از علمای اخباری ، مربوط به سال های اولیه غیبت صغری هستند که همچون زمان حضور ائمه ( ع ) ، به روایت حدیث اکتفا کرده و فراتر از روایات استنباط و اجتهادی نداشتند. می توان به بزرگانی همچون محمد بن یعق
-
تفسیر آیات 5 و 6 سوره انسان چیست؟
18512 1392/07/18 تفسیرخداوند در ایات پنج و شش سوره انسان می فرماید: ان الابرار یشربون من کاس کان مزاجها کافورا ، عینا یشرب بها عباد الله یفجرونها تفجیرا . ایات مورد بحث به سراغ پاداش هاى شکرگزاران و ابرار ( نیکان و پاکان
-
منظور از روایاتی که دلالت بر ختم قرآن در یک شب میکند، چیست؟
13958 1392/07/18 حدیثاز اصحاب امام حسین ( ع ) کسی که در هر شب یک ختم قران می نموده بریر بن خضیر است ، [ 1 ] اما با جست وجویی که در منابع روایی انجام پذیرفت ؛ به روایتی با کیفیتی که در پرسش امده دست نیافتیم. روایاتی که د
-
جایگاه فقهی و حقوقی مجمع تشخیص مصلحت نظام چیست؟
12301 1392/07/18 نهادهای حکومت دینیولی فقیه که بالاترین مقام حکومتی در نظام اسلامی است ، برای بسیاری از تصمیم گیری ها و هماهنگ سازی ها نیاز به مشاورانی دارد. ولی فقیه چارچوب ها و خطوط کلی حرکت کشور را تعیین می کند و در تشخیص مصالح ، نی
-
آیا مرغ مینا که یک حیوان راست روده میباشد نجس است؟
67660 1392/07/18 پرندگان1. غیر از سگ و خوک ، تمام حیوانات دیگر پاک هستند. پس مرغ مینا پاک است. 2. از دیدگاه برخی فقها ؛ فضله و بول پرندگان حلال گوشت و حرام گوشت نجس نیست. [ 1 ] 3. فتوای فقها درباره خوردن گوشت پرندگان ؛ چن
-
ابلیس چگونه و در چه زمانی میمیرد؟
24003 1392/07/18 تفسیربر اساس ایات قران کریم ، ابلیس تا روز قیامت و نفخ صور زنده می ماند ، خداوند در پاسخ به در خواست ابلیس که از خداوند مهلت خواست فرمود: قال انظرنى الى یوم یبعثون. قال انک من المنظرین ؛ [ 1 ] گفت: مرا تا
-
چه رابطهای بین امامت امیر المؤمنین علی(ع) با زمین فدک وجود دارد؟
8512 1392/07/18 فدکبا توجه به این که فدک ، بدون جنگ ، و با تسلیم شدن اهالی ان ، به دست امد ، جزو غنائم محسوب نشده و به عنوان انفال ، فقط به شخص پیامبر تعلق می گرفت. [ 1 ] وقتی ایه و ات ذا القربى حقه نازل شد ، پیامبر اکر
-
تفسیر عرفانی آیه 12 سوره فصلت چیست؟
14321 1392/07/18 تفسیردر ایه مورد پرسش می خوانیم: فقضاهن سبع سماوات فی یومین و اوحى فی کل سما امرها و زینا السما الدنیا بمصابیح و حفظا ذلک تقدیر العزیز العلیم ؛ [ 1 ] در این هنگام انها را به صورت هفت اسمان در دو روز افرید
-
چرا در روز عاشورا امام حسین(ع) با اینکه معصوم بود در مرگ فرزندش گریه و جزع کرد، ولی امّ وهب صبر نمود و گریه نکرد؟
17551 1392/07/18 عزاداری و زیارتبه طور طبیعى هر انسانى در غم فراق عزیزانش اندوهگین شده و اشک می ریزد ، حتی در روایات نقل شده است که بزرگ ترین شخصیت عالم ، حضرت محمد ( ص ) در مرگ فرزندش ابراهیم گریه کرد. بنابر این ، گریه کردن امام حس
-
آیا روایتی با این مضمون که در صحرای قیامت قلم دانشمندان، ارزشمندتر از خون شهیدان است وجود دارد؟ اگر وجود دارد، منظور آن چیست؟
21187 1392/07/17 حدیثاین روایت در برخی از کتاب های حدیثی [ 1 ] از پیامبر اسلام ( ص ) [ 2 ] و امام صادق ( ع ) [ 3 ] نقل شده است. انچه در این حدیث مطرح شده ، ان است که ارزش علم و اثار ان ، بیشتر از اثار شهادت در راه خدا عل
-
آیا بر جنازه حضرت فاطمه(س) دختر پیامبر اسلام(ص) نماز گذارده شد؟ چه کسانی نماز گذاردند؟ چرا عُمَر بهانه عدم نماز را بهانه کرد و خواستار نبش قبر گردید؟
18111 1392/07/17 شهادت زهرا س و مرقد ایشانبنابر وصیتی که خود حضرت زهرا ( س ) کرده بود ، جنازه ان حضرت شبانه تشییع و پیکرشان نمازگذارده شد ، و در این مراسم تعداد خاصی از اصحاب امیر مؤمنان علی ( ع ) شرکت داشتند که در روایات شیعه و سنی بدین مطلب
-
اگر دختری به اجبار و تهدید ازدواج کرده و بچهدار شود، عقد وی چه حکمی دارد؟
15970 1392/07/17 احکام و شرایط ازدواجاگر زن در ازدواج اجباری ، پس از عقد ( ولو برای لحظه ای ) راضی به ازدواج شود ، عقد صحیح است ، اما در هر حال فرزند مزبور ، نامشروع نیست. جهت اگاهی بیشتر در این زمینه می توانید به نمایه 10338 ( حکم اجبار
-
اگر پس از انجام کارهای نیک، دیگران از ما تعریف و تمجید کنند و در دل شادی و خوشحالی ایجاد شود، آیا ریا است؟ و آیا گناههای دل و قلب تا وقتی بروز و ظهور پیدا نکرده، دارای عقوبت است؟
14160 1392/07/17 گناه و رذائل اخلاقی1. اگر کارها به نیت الهی انجام گیرد و هدف رضایت خداوند باشد ، در صورتی که خداوند ان کار را پیش مردم نمایان سازد ، و از تعریف و ستایش انها در دل ، خوشی و شادی ای ایجاد شود ، ایرادی ندارد. در حدیث قدسی
-
مراد از کارهای خیر چیست که پروردگار در قرآن دستور به سبقت و سرعت گرفتن به سوی آنها داده است؟
26796 1392/07/17 تفسیرواژه خیر در لغت به کارهایی اطلاق می شود که دل پسند و مرغوب است. [ 1 ] راغب در مفردات می گوید: خیر ان است که همه بدان رغبت کنند ؛ مثل عقل ، عدل ، فضل و ... ، که در مقابل ان شر است. [ 2 ] پروردگار حکی
-
دختری هستم که به اذن پدر به خواندن صیغه عقد موقت با مردی رضایت دادم اما آنها به جای خواندن صیغه موقت، عقد دایم را خواندهاند، آیا عقد صحیح بوده است؟
11306 1392/07/17 گوناگوناگر به عقد دایم حتی بعد از ان نیز راضی نشدید ، عقد باطل بوده است ؛ ولی اگر ( ولو برای لحظه ای ) راضی شده اید ، عقد صحیح است و با رها کردن و رفتن ان مرد ، عقد باطل نمی شود یا اتمام نمی پذیرد. ولی شما م
-
منظور از محاسبه نفس چیست؟
28248 1392/07/17 انسان شناسییکی از مهم ترین اموزه های اخلاقی دین اسلام و از جمله اصول اخلاقى و عرفانى که عالمان اخلاق و عارفان به ان توجه ویژه داشته اند ، اصل محاسبه است. محاسبه ؛ ضد فراموشى و غفلت است ، و ان این است که انسان د
-
آثار دنیوی دعا چیست؟
14722 1392/07/16 حدیثیکی از عباداتی که در قران و روایات مورد تاکید زیادی قرار گرفته ، دعا است. اهمیت دعا ان قدر زیاد است که خدای متعال در کتاب اسمانی خود خطاب به پیامبر ( ص ) می فرماید که به مردم بگوید: اگر دعاى شما نباشد
-
منظور از «سلسلة السند» در علم حدیث چیست؟
9336 1392/07/16 درایه الحدیثسلسله سند از دو واژه تشکیل شده است ؛ الف. سلسله: سلسله واژه و اصطلاحی است که مؤلفان علم حدیث از ان مستقلا بحث نکرده اند. در دانش حدیث ترکیباتی چند مانند: سلسله روات یا راویان ، سلسله سند یا اسناد ،
-
خلاصه تفسیر سوره «تین» چیست؟
64348 1392/07/16 تفسیرخداوند در سوره تین به چهار چیز قسم یاد می کند تا در نهایت بفرماید که ، انسان را در بهترین شکل افریده است ؛ اما همین انسان با تمام نعمت ها و قدرت هایی که دارد به پایین ترین حد و مرحله کشیده می شود و تن