گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:تفسیر)
-
در فراز قرآنی «قَالَتَا أَتَیْنَا طَائِعِینَ» با وجود آنکه فعلش مثنای مؤنث است(قالتا)، چرا حال مرتبط با آن به صورت جمع مذکر(طائعین) آمده است؟
25399 1394/08/23 تفسیرخداوند در ایه 11 سوره فصلت می فرماید: ثم استوى الى السما و هی دخان فقال لها و للارض ائتیا طوعا او کرها قالتا اتینا طائعین . [ 1 ] در این ایه ، خداوند اسمان و زمین را مورد خطاب قرار داده و با عبارت ائت
-
چرا در مواردی؛ مانند «أولو العلم» و «أولو الألباب»، مضافالیه «أولو» در برخی موارد، مفرد و در موارد دیگر جمع است؟ آیا چنین تفاوتی قاعدهمند بوده و به تفاوت در معنا نیز خواهد انجامید؟
19181 1394/08/16 تفسیراولو یکی از اسم های دائم الاضافه و یکی از ملحقات به جمع مذکر سالم است که همواره به اسم ظاهر اضافه می شود. این واژگان در حالت رفعی ؛ با واو ماقبل مضموم بوده و در حالت نصبی و جری ؛ با یا ماقبل مکسور می
-
آیا آیات و روایات ناظر به احباط اعمال و تکفیر گناهان، منافات با آیاتی ندارد که ناظر به آن است که هر فردی در قیامت، اعمال خیر و شر خود را هرچند کوچک باشد خواهد دید؟
22233 1394/08/14 تفسیرپروردگار متعال در ایاتی مانند دو ایه: فمن یعمل مثقال ذره خیرا یره ، [ 1 ] و من یعمل مثقال ذره شرا یره . [ 2 ] مسئله تجسم اعمال ، اعم از نیک و بد در روز قیامت را بیان نموده و میفرماید: هر کس به انداز
-
در آیه «هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِی رَبِّهِمْ» چرا برای اسم تثنیه «خَصْمَانِ»، از فعل جمع «اخْتَصَمُوا» استفاده شده است؟
21633 1394/08/14 تفسیرصاحب کتاب اعراب القران و بیانه در این مورد می گوید: در این عبارت ، نخست از تثنیه خصمان استفاده شد ، سپس جمع اختصموا ؛ چون خصم در اصل مصدر است و گرچه بیشتر به صورت مفرد مذکر می اید ، اما جایز است به صو
-
آیه ارسال چگونه بر ظهور امام زمان(عج) دلالت دارد؟
21433 1394/08/03 حدیثدر قران کریم می خوانیم: هو الذی ارسل رسوله بالهدی و دین الحق لیظهره علی الدین کله و لو کره المشرکون ؛ [ 1 ] او کسى است که رسولش را با هدایت و ایین حق فرستاد ، تا ان را بر همه ایین ها غالب گرداند ، هر
-
چرا در قرآن کریم در بیشتر موارد، «مرگ» قبل از «زندگی» و «تاریکی» قبل از «نور» ذکر شده است؟!
23017 1394/07/30 تفسیردر ابتدای پاسخ ، توجه به این نکته ضروری است که گرچه در بیشتر موارد موجود در قران کریم ، واژگانهای حاوی معنای مرگ ، مقدم بر واژگانهای حاوی معنای زندگی هستند ، اما همواره اینگونه نبوده و در ایاتی چون ای
-
آیا قرآن توصیه کرده که در میدان نبرد تا میتوانید اسیر نگیرید، بلکه به کشتار دشمن بپردازید؟!
23113 1394/07/26 تفسیرخداوند در چگونگی برخورد با دشمنان تاکتیک نظامی در میدان های نبرد ، می فرماید: فاذا لقیتم الذین کفروا فضرب الرقاب حتى اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق ... ؛ [ 1 ] و هنگامى که با کافران در میدان جنگ روبرو شدی
-
منظور از روز «عبوس» و «قمطریر» چیست؟ و چرا ابرار و نیکان نیز از آنروز میترسند؟!
20563 1394/07/25 تفسیرخدای متعال در بیان یکی از ویژگیهای ابرار و نیکان ، از زبان خودشان میفرماید: انا نخاف من ربنا یوما عبوسا قمطریرا ؛ [ 1 ] ما از پروردگارمان میترسیم از انروز که عبوس و شدید است. عبوس از عبس ؛ یعنى
-
منظور از نزدیک بودن خداوند به بندگان که در قرآن بدان اشاره شده چیست؟
39688 1394/07/25 تفسیردر پاسخ فردی که از پیامبر ص پرسید ، ایا خدا نزدیک است که او را اهسته بخوانم ، یا دور است تا صدایم را بلند کنم ، این ایه نازل شد که من به بندگانم نزدیکم و دعاى هر دعاکننده ای را پاسخ می دهم. دو نکته ا
-
مقصود از تیرهای قرعه در آیه 3 سوره مائده چیست؟ و مشرکان چگونه و به چه منظور از آنها استفاده میکردند؟
33529 1394/07/23 تفسیرخداوند متعال در بخشی از ایه 3 سوره مائده ، حکم به تحریم یازده چیز نموده است. یکی از انها حیوانى است که به وسیله چوبه هاى تیر - که در جاهلیت با انها قرعه کشى می کردند - قسمت شده باشد. در جاهلیت گاهى ح
-
اگر توسل به مردگان جایز است؛ پس چرا فرزندان یعقوب نبی(ع) از پدرشان میخواهند که از جانب آنها استغفار کند و بر سر قبر ابراهیم(ع) نرفتند؟
24034 1394/07/23 تفسیرالف. یکی از شبهات در مسئله توسل این است که ؛ اشخاصی که از دنیا می روند ، حتی پیامبران و اولیای الهی ، از دنیا خارج شده و هیچ اطلاعی از ان نخواهند داشت. بنابراین ، توسل به انها امر بیهوده ای خواهد بود
-
اگر کسی بخواهد در پاسخ به تحدی قرآن، متنی مشابه با آن اما با زبانی دیگر بنگارد، آیا ادعای قرآن را باطل خواهد کرد؟
21095 1394/07/21 تفسیرخداوند در ایات متعدد از کتاب اسمانی خود ، اعلام می کند که هیچ کس نمی تواند همانند قران بیاورد ؛ زیرا سوره های این کتاب ، از جانب کسی نازل شد که در حد اعلای علم و قدرت قرار دارد. خدای متعال در یکی از ا
-
میدانیم که انسان از راههای مختلفی به آرامش دست مییابد. با این وجود، اگر تنها راه رسیدن به آرامش را یاد خدا بدانیم، آیا ادعایمان منطبق بر واقعیات است؟!
21618 1394/07/20 تفسیرصاحب نظران در ادبیات عرب دست کم چهار راه برای انحصار و اختصاص بیان کرده اند که یکی از انها تقدیم ما هو حقه التاخیر است ؛ یعنی انچه معمولا اخر جمله ذکر می شود را در ابتدای ان ذکر کنیم. [ 1 ] در زبان
-
منظور از رابطه «خدن» و «احصان» کنیزان که در آیه 25 سوره نساء و برخی فرازهای قرآنی دیگر آمده، چیست؟
28124 1394/07/20 تفسیرپروردگار با توجه به موقعیت زمانی جامعه صدر اسلام ، گاه احکامی مختص به ان زمان وضع نموده است. به عنوان نمونه برای کسانی که توانایی مالی برای ازدواج با زنان ازاد را نداشتند ، ازدواج با کنیزان را تشریع ن
-
چرا در آیاتی از قرآن، اموال و پسران به عنوان پشتوانهای از طرف پروردگار برای مردم اعلام شده و سخنی از دختران به میان نیامده است؟!
21196 1394/07/18 تفسیردر ایاتی از قران کریم ، بنون به عنوان نعمتی گوشزد می شود که از جانب خدا در اختیار بسیاری از مردم قرار داده شده است: و یمددکم باموال و بنین و یجعل لکم جنات و یجعل لکم انهارا ؛ [ 1 ] و شما را با اموا
-
آیا آیات و روایات؛ گویای این هستند که مجازاتها باید در ملأ عام اجرا شوند؟
21123 1394/07/18 تفسیردر ایات قران کریم ؛ تصریحی بر این که مجازات تمام مجرمان باید در ملا عام باشد وجود ندارد ، تنها درباره مجازات زنا چنین امده است: الزانیه و الزانی فاجلدوا کل واحد منهما مائه جلده و لا تاخذکم بهما رافه ف
-
آیه 95 سوره مائده، تنها برای صید عمدی در حال احرام، کفاره تعیین کرده است. بر این اساس، آیا روایاتی که برای صید سهوی نیز کفاره مشخص میکنند با آن آیه تعارض ندارند؟
22546 1394/07/15 تفسیرایه مورد نظر کفاره صید را برای کسانی واجب کرده که از روی عمد ، و در حال احرام ، مرتکب قتل حیوانات شوند. اگر محرم در حال جهل و غفلت و یا فراموشی حالت احرام و یا حکم باشد ، ولی عمدا عمد در انجام صید مرت
-
تفسیر آیه 38 سوره فاطر با توضیح بیشتر عبارت «علیم بذات الصدور» چیست؟
46640 1394/07/13 تفسیرعلم پروردگار به اسمان ها و زمین و انچه در قلب ها می گذرد ذات الصدور ، نکته ای است که در قران کریم ، بارها به ان اشاره شده است. به عنوان نمونه ، ایه 38 سوره فاطر در این زمینه می فرماید: ان الله عالم
-
مراد از قلم و نگارشی که در قرآن به آنها سوگند یادشده چیست؟
50277 1394/07/11 تفسیرخداوند در قران کریم به چیزهای مختلفی سوگند یاد نموده که از جمله انها سوگند به قلم است و انچه قلم می نگارد: و القلم و ما یسطرون ؛ [ 1 ] سوگند به قلم و انچه می نویسند. قلم یعنی وسیله نوشتن ، یا چیزی ک
-
آیا پایان زندگی دنیایی در قرآن کریم به خشکیدن گیاه تشبیه شده است؟
18839 1394/07/11 تفسیرخدای متعال در ایه 45 سوره کهف ، خطاب به پیامبر اسلام ص می فرماید ؛ زندگی دنیا را براى مشرکانى که به مال و ثروت مادى خود مغرور هستند ؛ مردمانى که محبت دنیا در قلب و روح انان ریشه دوانده ، و گمان می کنن
-
خدا میفرماید اگر کنیزانتان تمایل به پاکدامنی داشتند، آنان را وادار به زنا نکنید. اگر آنان چنین تمایلی نداشتند، وادارکردنشان چه حکمی دارد؟!
23573 1394/07/09 تفسیردر زمان جاهلیت برخی با وادار نمودن کنیزان خود به زنا ، از این راه سوداگرى می کردند ، که در این مورد نهى صریح امد: و لا تکرهوا فتیاتکم على البغا ان اردن تحصنا ؛ [ 1 ] و کنیزان خود را براى دست یابى متاع
-
آیا خداوند در دنیا نیز به مؤمنان اجر و پاداش میدهد؟
19063 1394/07/07 تفسیربر اساس صریح ایات قران در بسیاری از موارد - نه تمام انها - بخشی از اجر و پاداش نیک انسان های مؤمن در همین دنیا داده می شود. به عنوان نمونه ؛ در داستان حضرت یوسف ع امده است ، خداوند در برابر صبر و توکل
-
حقیقت «روز» و «شب» چیست؟ چرا شب برای عبادت، مناسبتر است؟
24683 1394/06/30 تفسیرروز به صورت معمول با فعالیت های مرتبط با زندگی دنیایی انسان مناسب تر است ، روشنایى روز نیز خود نعمتى است بی نظیر ، جنب وجوش و حرکت می افریند ، انسان را براى کار و تلاش اماده می سازد ، گیاهان را در پرت
-
چرا هنگام دعا دست به سوی آسمان بلند میکنیم و پس از آن دستها را به صورت میکشیم؟
16327 1394/06/22 حدیثپاسخ این پرسش در قران و روایات امده است که در ذیل بیان می شود: 1. رزق انسان در اسمان است: در قران کریم به یکی از نشانه هاى عظمت پروردگار این گونه اشاره شده است: رزق شما و انچه به ان وعده داده می شوید
-
آیا شیطان از ابتدا کافر بود، یا پس از سرپیچی از سجده بر آدم کافر شد؟!
21466 1394/06/21 تفسیرقران کریم می فرماید ؛ هنگامی که خداوند به فرشتگان دستور داد تا در برابر ادم سجده کنند همه به سجده افتادند ، مگر ابلیس که از این فرمان سرپیچی کرد و از کافران بود. در مورد کفر ابلیس که ایا او از قبل جز
-
آیا تهدید حضرت سلیمان(ع) در برابر تخلف هدهد خشونتآمیز نبود؟!
15826 1394/06/18 تفسیرقران کریم در داستان تخلف هدهد نسبت به فرمان حضرت سلیمان ع می فرماید: و تفقد الطیر فقال ما لی لا ارى الهدهد ام کان من الغائبین * لاعذبنه عذابا شدیدا او لاذبحنه او لیاتینی بسلطان مبین ؛ [ 1 ] سلیمان در
-
با توجه به تعداد فرزندان حضرت زهرا(س) و مدت زندگی آنحضرت؛ آیا امکان شیردهی دوساله برای فرزندانشان وجود داشته است؟
10354 1394/06/15 تفسیرخداوند در قران می فرماید: دوران حمل و از شیر بازگرفتنش سى ماه است ... . [ 1 ] در ایه دیگر می فرماید: مادران ، فرزندان خود را دو سال تمام ، شیر می دهند. [ این ] براى کسى است که بخواهد دوران شیرخوارگى
-
اگر رزق و روزی از طرف خدای رزاق تأمین شده، پس چرا بسیاری بر اثر گرسنگی میمیرند؟
39090 1394/06/12 تفسیرمنظور از این که خدا روزی رسان است ؛ یعنی تمام نعمت ها و روزی ها از سوی او سرچشمه می گیرد ، و او برای تمام انسان ها و موجودات رزق و روزی معین می کند. اما این بدان معنا نیست که روزی مادی انسان چون از ق
-
اگر در روز قیامت، نسبت خویشاوندی تأثیرگذار نیست، پس چگونه جنین سقط شده تقاضای ورود پدر و مادرش را به بهشت کرده و خداوند نیز اجابت میکند؟!
13940 1394/06/10 تفسیردر قران کریم امده است: هنگامى که در صور دمیده می شود ، پس در ان روز نه میانشان خویشاوندى و نسبى وجود خواهد داشت و نه از اوضاع و احوال یکدیگر می پرسند ؛ یعنی پس از نفخ صور ، انسان با اعمالش تنها می مان
-
بر اساس قرآن اگر اولیای مقتول، غیر مسلمان باشند، آیا حق دریافت خونبها را ندارند؟!
8737 1394/06/09 تفسیرقران کریم در ارتباط با حفظ جان انسان ها و جلوگیری از کشتن انسان هایی بی گناه می فرماید: و ما کان لمؤمن ان یقتل مؤمنا الا خطا ؛ [ 1 ] هیچ فرد باایمانى مجاز نیست که مؤمنى را به قتل برساند ، مگر از روی ا
-
در فرهنگ قرآن واژه «تحت» با «اسفل» چه تفاوت دارد؟
7797 1394/06/03 تفسیر1. تحت به معنای زیر و پایین ، مقابل فوق یعنی بالا است. تحت از ظروف مکانیه است ، در مقابل فوق ؛ مانند تحت ارجلهم ، و ما تحت الثرى ، تحت اقدامنا ، تحت الشجره ، که در این موارد تحت به مکان پایین اطلاق
-
مراد از نزدیکبودن قیامت که در قرآن بدان اشاره شده، نزدیکبودن معاد است و یا نزدیکبودن مرگ؟!
13817 1394/06/02 تفسیرمردم در مورد زمان وقوع قیامت و برپایی رستاخیز از پیامبر اسلام ص سؤال می کردند که این حادثه چه زمانی اتفاق می افتد ؟ ایاتی در این ارتباط نازل شد و به پیامبر دستور داد ، به انان بگو زمان وقوعش نزدیک است
-
مراد از «ظالم لنفسه»، «مقتصد» و «سابق بالخیرات» در آیه 32 فاطر چیست؟
16190 1394/05/29 تفسیرقران کریم در مورد حاملان قران پس از پیامبر اکرم ص می فرماید: سپس این کتاب را به کسانى از بندگانمان که برگزیدیم به میراث دادیم . مفسران ، مراد از این بخش ایه را امت اسلامی و برخی دیگر ، علمای اسلامی دا
-
دلایلی که اسلام برای همکاری و تعاون میان مردم مطرح میسازد چیست؟
27699 1394/05/22 تفسیرمبانی و فلسفه تعاون و هم کاری اجتماعی از نگاه قران عبارت اند از: اجتماعی بودن انسان و براورده شدن بسیاری از نیازهای بشر در اجتماع ، تعلق اموال و مواهب الهی به جامعه و تمام مردم ، و مسئله برادری و اخوت
-
آیا بر اساس آموزههای قرآنی، انسانها هنگام تولد هیچ دانشی ندارند؟!
9719 1394/05/22 تفسیرقران کریم در مورد ذخایر و اندوخته های علم و دانش انسان در هنگام تولد ، می فرماید: و الله اخرجکم من بطون امهاتکم لا تعلمون شیئا ... ؛ [ 1 ] و خداوند شما را از شکم مادرانتان خارج نمود ، در حالی که هیچ چ