گنجینه پاسخ ها(برچسب:مو)
-
خداوند به پاداش چه عملی به حضرت یوسف(ع) علم و حکمت عطا کرد؟
13164 1394/05/28 تاریخبر اساس صریح قران ؛ احسان و نیکوکاری ، دلیل مهمی برای این هدیه الهی بوده است: و لما بلغ اشده اتیناه حکما و علما و کذلک نجزی المحسنین ؛ [ 1 ] هنگامى که او به مرحله بلوغ و تکامل جسم و جان رسید و امادگى
-
«تفسیر تخصصی قرآن» به چه معنا است؟
6965 1394/05/27 علوم قرآنیتفسیر در اصطلاح علوم قرانی ؛ یعنی روشن کردن مفاهیم و معانى ایات قران. [ 1 ] برخی اندیشمندان رشته های مختلف علوم اسلامی از منظر و دیدگاه رشته تخصصی خود به تفسیر قران کریم پرداخته ا ند که به چنین تفاس
-
آیا امام سجاد(ع) در مقام تقیه و برای حفظ جانش، خویشتن را برده یزید اعلام کرد؟! اگر چنین است، چگونه فرزند امام حسین(ع) با یزید، یعنى قاتل پدر و برادرانش بیعت کرد؟!
21880 1394/05/27 درایه الحدیثدر برخی منابع روایی ، از امام باقر ع چنین نقل شده است: یزید بن معاویه در راه رفتن به حج ، به مدینه امد. به دنبال مردى از قریش فرستاد و زمانی که ان شخص به نزدش امد ، گفت: ایا اقرار میکنى که بنده من هس
-
روش قرآن و نهج البلاغه در نقل و تحلیل حوادث تاریخى چگونه است؟
6830 1394/05/27 تاریخبرخی از روش ها و شیوه های قران و نهج البلاغه عبارتند از: 1. اسناد یقینی ، که متکی بر وحی و علم یقینی است ، 2. الگوسازی ، 3. توجه به ارزش هاى معنوى ، 4. امیختگی با نقل و علم ، و ... .
-
آیا استفاده از نماد فروهر یا همان نماد کوروش(عقابی با بالهای باز) به عنوان زینت از نظر شرعی مشکلی دارد؟
17092 1394/05/26 کلیاتاستفاده از این نماد به عنوان زینت ، اگر عرفا ترویج باطل و موضع گیری بر ضد اسلام به شمار نیاید ایرادی ندارد ، اما اگر این نماد و یا هر نماد دیگری از این دست ، بین مردم نمادی ضد اسلامی به شمار اید ، است
-
آیا امام حسن مجتبی(ع) برای صلح با معاویه، چند امتیاز مالی درخواست کرد؟
17673 1394/05/26 امام حسن مجتبی عدر منابع تاریخی و حدیثی امده است که در عهدنامه صلح امام حسن ع به چند مسئله مالی توجه شده است: 1. مبلغ پنج میلیون درهم که در بیت المال کوفه موجود است ، از تسلیم به حکومت معاویه مستثنا است و باید زیر ن
-
روابط میسترس و اسلیو چه حکمی دارد؟
119153 1394/05/26 روابط نامشروعهر چند از ظاهر ایه 223 سوره بقره برداشت می شود که انواع لذت ها و روابط جنسی بین زن و شوهر ایرادی ندارد ، اما این ایه شامل مواردی که با کرامت انسانی هم خوانی ندارد ، نخواهد بود و این نوع روابط که بیشتر
-
ربیع بن خیثم(خثیم) کیست؟ آیا مزار معروف خواجه ربیع در مشهد متعلق به این شخص است؟
21385 1394/05/25 درایه الحدیثربیع بن خثیم یا خیثم ثورى ، یکى از هشت زاهد مشهور صدر اسلام به شمار می رود. او گرچه در سپاه امام علی ع باقی ماند اما در حقانیت نبرد صفین دچار تردیدهایی شد و از امام درخواست کرد که او را به مرزهایی که
-
آیا یک مؤمن واقعی باید دارای سه ویژگی - یکی از خدا، یکی از پیامبر و دیگری از امام - باشد؟!
15193 1394/05/25 حدیثخادم امام رضا ع نقل می کند: از امام رضا ع شنیدم که فرمود: مؤمن ، مؤمن نیست ، تا این که سه صفت در او پدیدار شود. 1. صفتی از پروردگارش: صفت افریدگارش ، راز پوشى ا ست. خدا داناى نهان است و بر راز نهانى
-
آیا فریضه حج، جهادی برای ناتوانان اعلام شده است؟
6124 1394/05/25 حدیثدر برخی از روایات به این فضیلت حج اشاره شده است ، اما این بدان معنا نیست که توان گران ان را بهانه قرار دهند و از شرکت در جهاد خوداری کنند ، بلکه مراد افرادی هستند که به هر دلیل - مانند وجود نداشتن شرا
-
کدام سوره و کدام آیه، قلّه قرآن اعلام شدهاند؟
13110 1394/05/24 علوم قرآنیدر متون روایی ، سوره بقره بویژه فراز ایه الکرسی ، قله قران معرفی شده است. [ 1 ] در این جا به ذکر چند نمونه از این روایات بسنده می شود: 1. پیامبر اکرم ص : هر چیزى قله اى دارد و قله قران ، سوره بقره ا
-
آیا امام حسین(ع) از کوفیان درخواست کرد که بر من منت گذاشته و به فرزندانم آب دهید؟!
17421 1394/05/24 حوادث روز عاشورادر منابع معتبر و قابل استناد ، این عبارت به عنوان سخنی صریح از امام حسین ع نقل نشده است ، بلکه برخی اشعار و مراثی به عنوان زبان حالی از حضرتشان چنین درخواستی را بیان کرده اند. به عنوان نمونه نقل شده
-
آیا عایشه و حفصه از عثمان طلب ارث کردند؟
9444 1394/05/24 درایه الحدیثدر برخی از منابع چنین ذکر شده است: هنگامی که عثمان به خلافت رسید عایشه و حفصه به پییش عثمان رفته و از او خواستند ؛ ان چه که پدرانشان خلیفه اول و دوم به ان ها می دادند ، مجدد به ان ها بدهد ، عثمان گف
-
دلایلی که اسلام برای همکاری و تعاون میان مردم مطرح میسازد چیست؟
27671 1394/05/22 تفسیرمبانی و فلسفه تعاون و هم کاری اجتماعی از نگاه قران عبارت اند از: اجتماعی بودن انسان و براورده شدن بسیاری از نیازهای بشر در اجتماع ، تعلق اموال و مواهب الهی به جامعه و تمام مردم ، و مسئله برادری و اخوت
-
آیا بر اساس آموزههای قرآنی، انسانها هنگام تولد هیچ دانشی ندارند؟!
9702 1394/05/22 تفسیرقران کریم در مورد ذخایر و اندوخته های علم و دانش انسان در هنگام تولد ، می فرماید: و الله اخرجکم من بطون امهاتکم لا تعلمون شیئا ... ؛ [ 1 ] و خداوند شما را از شکم مادرانتان خارج نمود ، در حالی که هیچ چ
-
بر اساس آیات قرآن آیا خلقت حیوانات بعد از خلقت آدمیان بود؟
8596 1394/05/22 تفسیرقران کریم در ارتباط با خلقت انسان و بهرهمندی او از نعمتهای مادی جهان میفرماید: خلقکم من نفس واحده ثم جعل منها زوجها و انزل لکم من الانعام ثمانیه ازواج ؛ [ 1 ] او شما را از یک تن افرید و همسر او را
-
دانش حقوق چه رشتههایی داشته و تفاوت حقوق بشر با حقوق مدنی چیست؟
7871 1394/05/22 طلاقرشته حقوق یکی از رشته های دانشگاهی علوم اجتماعی است که در مقطع کارشناسی این رشته ، شاخه و زیر شاخه ای مطرح نبوده و همه دانش پژوهان موظف به گذراندن دروس عمومی حقوق می باشند ، ولی در مراحل کارشناسی ارشد
-
آیا میتوان زمانبندی دقیقی از تمام خطبهها، نامهها و حکمتهای نهج البلاغه ارائه نمود؟
6406 1394/05/21 چهارپایانهمان گونه که می دانید ، نهج البلاغه مجموعه ای از سخنان و نامه های امام علی ع است که در طول حیات و زندگی ان حضرت از ایشان ثبت شده است. با توجه به مطالب مندرج در برخی سخنان و نامه ها و نیز با توجه به قر
-
آیا در روایات آمده است که اگر ظهور امام زمان(عج) را نزدیک نبینیم، قساوت قلب پیدا میکنیم؟
10247 1394/05/21 بعد از ظهوردر روایات این نکته مورد تاکید قرار گرفته است که همواره باید در انتظار ظهور بود. در همین زمینه به برخی از روایات اشاره می شود که یکی از انها روایتی است که در پرسش به ان اشاره شده است: امام صادق ع فرم
-
مجازات اعدام برای متجاوز به عنف، آیا حدی الهی است یا مانند قصاص با گذشت شاکی لغو میشود؟
17656 1394/05/21 حدود، قصاص و دیاتتجاوز به عنف عنوانی عام است که هم شامل زنای به عنف می شود هم شامل لواط به عنف که به استناد ماده 224 و 234 قانون مجازات اسلامی ، در هر دو صورت مجازاتش اعدام فاعل و مرتکب جرم است و در این حکم فرقی بین م
-
مراد از اسلامیکردن علوم انسانی چیست؟
6102 1394/05/19 بیشتر بدانیماسلام این ادعا را ندارد که در متون منقول خود به تمام جزئیات علوم انسانی ، اشاره کرده است ، بلکه نقل و عقل به کمک هم علوم انسانی را می سازند. بر این اساس ؛ اولا: انچه عقل سلیم بدان دست می یابد مخالف نق
-
چه حیوانی برای نجات حضرت ابراهیم(ع) بر آتش آب میریخت و کدام حیوان در آتش میدمید؟
34367 1394/05/19 تاریخدر روایتی به نقل از امام صادق ع چنین امده: هنگامی که نمرود پس از محاکمه حضرت ابراهیم ع نسبت به شکستن بت ها تصمیم به سوزاندن ان حضرت گرفت ، دستور به جمع اوری هیزم داد و هیزم زیادی جمع اوری و اتش زده شد
-
نماز اوّابین چه نمازی است؟
30834 1394/05/19 مستحبدر ارتباط با معنای اوابین و اواب که بارها در قران تکرار شده است ، [ 1 ] راغب اصفهانی می گوید: الاواب کالتواب ، و هو الراجع الى الله تعالى بترک المعاصی و فعل الطاعات ؛ [ 2 ] اواب مانند تواب ، بازگشت ب
-
از نگاه پیشوایان دین، در روابط خانوادگی، برترین ویژگیهای زنان چیست؟!
10428 1394/05/18 حدیثاخلاق نیکو ، محبت و مهربانی ، برترین ره اورد تعالیم پیامبران است ؛ هیچ چیزی به اندازه اخلاق نیکو و مهربانی در تعاملات انسانی کارایی ندارد. [ 1 ] در احادیث وارده از پیشوایان دین ، سفارش های فراوانی د
-
آیا آموزههای اسلامی، حتی در انجام واجباتی؛ مانند وضو و غسل نیز به پرهیز از اسراف در مصرف آب توصیه میکنند؟!
9460 1394/05/18 حدیثدر منابع حدیثی ، توصیه های بسیاری در موضوع پرهیز از اسراف اب و بسنده نمودن به حداقل برای انجام وضو و غسل وارد شده است. انچه از این احادیث استفاده می شود ؛ ان است که پیامبر اسلام ص و ائمه ع برای انجام
-
آیا بلایی که نازل شده را نیز میتوان با دعا بیاثر کرد و یا دعا بعد از نزول بلا سودی ندارد؟
7538 1394/05/18 حدیثدر منابع حدیثی دو حدیث از امام سجاد ع نقل شده است که در نگاه نخست به نظر می رسد میان انها تعارض وجود دارد: الف. عن ابی الحسن ع قال: کان علی بن الحسین ع یقول: الدعا یدفع البلا النازل و ما لم ینزل ؛ [
-
از نگاه قرآن و احادیث، آیا میتوان برای حاکمان ستمگر آرزوی مرگ نمود، و در مرگشان شادمان بود؟!
32584 1394/05/17 حدیثتعالیم و اموزه های دینی به ما می گوید ؛ انسان باید هموار از ظالمان و ستمگران بیزاری جوید و بر انان لعن و نفرین فرستد: الا لعنه الله على الظالمین ؛ [ 1 ] اى لعنت خدا بر ظالمان باد. بر اساس این اموزه ه
-
فرق بین «شطریت» و «شرطیت» چیست؟
10103 1394/05/17 لغت شناسیشطر ، اسم مفرد بر وزن فلس ، جمع ان اشطر و شطور است. [ 1 ] در لغت به معنای جز ، نصف ، وسط ، بعض ، جانب ، جهت و... می باشد ، ولی استعمالش در جز و نصف بیشتر است. [ 2 ] شرط نیز اسم مفرد بر وزن فلس که ج
-
واژههایی که از ریشه «نسل» در تعابیر قرآنی وجود دارند، به چه معنا هستند؟
8304 1394/05/17 تفسیرنسل در لغت به معنای جدایی از چیزی است: نسل الوبر عن البعیر و القمیص عن الانسان ؛ کرک از شتر و پیراهن از انسان جدا شد. فرزند را از ان جهت نسل می گویند که از انسان جدا می شود. [ 1 ] برخی از مفسران نسل
-
آیا در اسلام به زیارت قبر پدر و مادر سفارش شده تا جایی که نرفتن بر سر قبر آنان، به عاق شدن فرزندان خواهد انجامید؟
38254 1394/05/15 حدیثدر اموزه های دینی ما همان گونه که احترام به والدین در زمان حیاتشان بسیار سفارش شده ، [ 1 ] این احترام و ادای وظیفه حتی بعد از مرگشان نیز مورد سفارش است. یکی از احترامات و ادای وظیفه نسبت به پدر و مادر
-
اگر کسی در طلب روزی حلال بوده و مرگش فرا رسد، آیا پاداش مجاهدان و شهیدان را خواهد داشت؟
54306 1394/05/15 رزقکسب روزی حلال و رفاه و اسایش خانواده یکی از مواردی است که در اسلام سفارش زیادی بدان شده است. [ 1 ] در برخی از روایات ، چنین شخصی به مجاهد در راه خدا تشبیه شده و پاداشی چون پاداش ان مجاهد برایش در نظر
-
چرا «منی» که شالوده خلقت انسانها است، از دیدگاه قرآن، چیزی پست و بیارزش اعلام شده است؟
15833 1394/05/15 تفسیردر تعابیر قران کریم از منی به اب بی ارزش و بی مقدار تعبیر شده است: ا لم نخلقکم من ما مهین ؛ [ 1 ] ایا شما را از ابى پست و ناچیز نیافریدیم ؟ ! ثم جعل نسله من سلاله من ما مهین ؛ [ 2 ] سپس نسل او را از
-
«تیمم» و «صعید» در لغت و فقه به چه معنا است؟
16076 1394/05/14 تفسیرحکم تیمم از جمله احکام ثانویه ای است که برای موقعیت های خاص و جهت تخفیفی به مکلفان وضع شده است. در همین راستا پروردگار می فرماید: ان کنتم مرضى او على سفر او جا احد منکم من الغائط او لامستم النسا فلم ت
-
معنای این آیه چیست که خانه کعبه، محل بازگشت و مرکز امن و امان براى مردم است؟ و نیز دستور خدا به ابراهیم و فرزندش برای طهارت مسجد الحرام چه معنایی دارد؟
21852 1394/05/14 تفسیردر ایه 125 سوره بقره سه موضوع محوری بیان شده است. یک. محل امن بودن خانه خدا ؛ یعنی خداوند مقرر نمود ، کسى که به این خانه پناهنده شود ، تا هنگامى که در ان جا است جان و مال او ایمن باشد و هرگز ترس به خو
-
از نظر امام علی(ع)، مردم با چه انگیزههایی خدا را عبادت میکنند؟
23701 1394/05/14 حدیثامام علی ع عبادتهای مردم را با توجه به اهداف و انگیزههای موجود در انها ، به سه نوع تقسیم میکند: ان قوما عبدوا الله رغبه فتلک عباده التجار و ان قوما عبدوا الله رهبه فتلک عباده العبید و ان قوما عبدوا