گنجینه پاسخ ها(برچسب:علم بلاغت)
-
علی اکبر(ع) میدانست که در خیمهها آبی وجود ندارد، پس چرا از امام حسین(ع) درخواست آب کرد؟!
11193 1395/08/15 حوادث روز عاشورادر برخی از منابع چنین نقل شده است ، علی اکبر ع پس از مدتی جنگیدن پیش پدر خود امام حسین ع امد و گفت: یا ابت العطش قد قتلنی و ثقل الحدید قد اجهدنی فهل الى شربه من الما سبیل ؛ [ 1 ] پدرم ! شدت تشنگى جان
-
آیه دهم سوره زمر، چه ویژگیهایی از مسلمانان را برجسته میکند؟
7015 1395/08/14 تفسیردر ایه 10 سوره زمر ؛ بخشی از خطوط اصلى برنامه هاى بندگان راستین و مخلص بیان شده است: 1. تقوا خدای متعال نخست از تقوا اغاز می کند و به پیامبر اکرم ص دستور می دهد: بگو: اى بندگان من که ایمان اورده اید
-
ثواب خواندن کدامیک از سورههای قرآن، نجات از آتش دوزخ است؟
9144 1395/08/14 حدیثدر مورد برخی از سوره های قران این ویژگی ذکر شده است: 1. رسول اکرم ص فرمود: اگر کسى سوره انعام را در هر شب تلاوت کند در روز قیامت از زمره کسانى باشد که در امانند ، و هرگز اتش جهنم را به چشم نخواهد دید
-
آیا کشته شدن حجگزاران مسلمان در «منا» از علائم ظهور امام مهدی(عج) است؟
7245 1395/08/12 درایه الحدیثانچه که در حج سال 1394 شمسی رخ داد و موجب کشته شدن هزاران نفر از حجاج مسلمان گردید ، از علائم ظهور امام زمان عج نمی باشد ؛ زیرا هنوز ندای اسمانی به عنوان اصلی ترین نشانه حتمی ظهور که باید بقیه علامت ه
-
معنای «مجتبی» و «اجتباء» چیست؟
26734 1395/08/12 امام حسن مجتبی عواژه مجتبی ، برگرفته از ریشه جبی است. معنای اصلی جبی جمع کردن و جمع شدن است ؛ مانند جمع شدن اب در حوض. [ 1 ] وقتی این کلمه به باب افتعال برده شود ، مصدر ان اجتبا می شود ، و به معنای جمع کردن با انتخاب
-
نسبیتگرایی اخلاقی چیست؟ چه نقدهایی بر آن شده است؟
8909 1395/08/11 نظرینسبیت گرایی اخلاقی ، تعاریف متعددی دارد. مطابق یکی از تعاریف مشهور ، به دیدگاهی اطلاق می شود که منکر اصول اخلاقی ای است که از اعتبار جهان شمول برخوردار باشند. سه نوع نسبیت گرایی اخلاقی در طول یکدیگر
-
از نگاه قرآن؛ کارگزاران و حاکمان جامعه چه وظایفی نسبت به مردم دارند؟
12640 1395/08/11 رفتار اجتماعی در حکومت اسلامیقران کریم ، وظایفی را برعهده حاکمان و مسئولان و کارگزاران حکومت می گذارد که لازم است انان در ارتباط و شیوه رفتاری خود با مردم انها را رعایت کنند تا موجب سعادت و پیشرفت جامعه شود ؛ در این جا به مواردی
-
با آنکه پروردگار در قرآن فرموده که مجازات هر گناهی به اندازه همان گناه است، چرا در فرازی دیگر میخوانیم که عذابشان چند برابر میشود؟!
9213 1395/08/10 تفسیردر ارتباط با نوع برخورد انسانها با بدی ها و ظلم های یکدیگر ، پروردگار به برخوردی همسان و یا گذشت توصیه می کند: و جزا سیئه سیئه مثلها و کیفر هر بدرفتاری ، به همان اندازه بدرفتاری متقابل است ، [ 1 ] یعن
-
با آنکه خداوند در سوره توبه از مشرکان بیزاری میجوید، چرا به آنها چهار ماه مهلت میدهد و آیا این چهار ماه خصوصیتی دارد؟!
6972 1395/08/10 تفسیر1. در جامعه ای که رسول خدا ص مردم را به اسلام دعوت می کرد ، گروه هاى مختلفى وجود داشتند ؛ لذا پیامبر ص با هر یک از انها بر اساس مواضع و عمل کردشان رفتار می کرد. گروهى با پیامبر ص هیچ گونه پیمانى نداشت
-
چرا پیامبر اسلام(ص) سلاح، وسائل و تجهیزات شخصی و حیوانات خود را نامگذاری میکردند؟
9229 1395/08/09 مناقب و ویژگی هادر نقل های فراوانی امده است که پیامبر اسلام ص سلاح ها ، حیوانات ، اثاث ها و دیگر وسائل شخصی خود را نام گذاری می کرد ؛ البته این نام گذاری ها ویژه پیامبر خدا ص نبود ، بلکه عرفی مرسوم در ان زمان بوده و
-
با اینکه پیامبر(ص) در سال سوم بعثت اعلام فرمود که علی(ع) وزیر و وصی من است، باز هم در انتهای عمرشان و در معراج از جبرئیل میپرسد که وزیرم کیست؟!
6489 1395/08/09 اسراء و معراجنظر به این که برای بررسی حدیث ، مرور متن ان لازم است ، از این رو عین ان را در این جا می اوریم: على بن ابی طالب ع فرمود: پیامبر ص ضمن سفارشى به من فرمود: یا على ! به راستى که من نام تو را در چهار مورد
-
اگر در یک نماز، هم نماز احتیاط و هم سجده سهو واجب شود، کدامیک باید ابتدا انجام شود؟
13839 1395/08/08 شکیات، سجده سهو و نماز احتیاطمراجع تقلید در این باره می گویند: اگر نماز احتیاط و قضاى سجده یا تشهد و سجدۀ سهو بر نمازگزار واجب شود ، باید [ 1 ] اول نماز احتیاط را به جا اورد ، سپس قضاى سجده یا تشهد و بعد سجدۀ سهو را انجام دهد. [
-
آیا شیعه معتقد است قرآنی که جبرئیل بر پیامبر(ص) نازل کرده بود، هفده هزار آیه داشت؟!
18444 1395/08/08 علوم قرآنیدر کتاب اصول کافی ، باب نوادر که بعد از باب فضل قران تدوین شده ، روایاتی درباره قران نقل شده است. در اخرین روایت این باب چنین امده است: امام صادق ع فرمود: قرانی که جبرئیل ان را برای محمد ص اورد ، هفده
-
چرا به نظر میرسد نسبت به عقاید شیعیان، عقاید اهلسنت، همخوانی بیشتری با ظاهر آیات قرآن دارد؟!
7702 1395/08/06 تفسیر1. می توان پاسخ هایی نقضی به این پرسش داد: الف. با توجه به استدلالی که در پرسش امده ؛ لازم می اید که نظر قائلان به جسم بودن خدا فرقه مجسمه و مشبهه که یکی از فرقه های اهل سنت است بر نظر غالب و پذیرفته
-
اینکه اگر قبل از اذان ظهر به حد ترخص وطنمان برسیم، روزه ما صحیح است، دلیلش چیست؟
23203 1395/08/06 بیشتر بدانیمنیازی نیست بدانیم چرا خداوند برای برخی عبادات ، مرزبندی هایی قرار داده و دلیل هرکدامشان از لحاظ عقلی چیست ، اما اگر مراد ان باشد که فقها با استناد به چه منابعی ، این فتوا را داده اند ، می توان بدان پر
-
چرا امام علی(ع) در نبرد صفین همه افراد دشمن را از دم تیغ میگذراند، ولی در جنگ جمل با فراریان و زخمیها کاری نداشت؟
14791 1395/08/05 تاریخدر برخی نقل ها امده که امام علی ع در نبرد صفین ، سپاهیان فراری دشمن را تعقیب کرده و زخمی های انان را می کشت ، اما در جنگ جمل فراری ها را تعقیب نکرده ، به مجروحان کاری نداشت ، و هر فردی که سلاحش را بر
-
روایتی دیدم که بر اساس آن، پیامبر(ص) با زدن زن توسط شوهرش مخالف بود، اما آیهای بر خلاف نظر حضرتشان نازل شد و زدن همسر را مجاز اعلام کرد! نظرتان در مورد این روایت چیست؟
12050 1395/08/05 درایه الحدیثهمان گونه که در پرسش بدان اشاره شد ، در برخی منابع ، روایتی به نقل از امام علی ع وجود دارد که به چنین ماجرایی با اختلاف و تشویش در برخی الفاظ می پردازد. قبل از هر چیز به ترجمه این روایت طبق یکی از نسخ
-
گویا بودن قرآن به چه معنا است؟
5766 1395/08/04 قرآنامام علی ع در یکی از ویژگی های قران کریم می فرماید: ... فالقران امر زاجر و صامت ناطق حجه الله على خلقه ... ؛ [ 1 ] پس قران فرمان دهنده است و بازدارنده ، خاموش است و گوینده ، حجت خدا است بر افریدگانش.
-
زنان عقیمی که بچهدار نمیشوند از دیدگاه قرآن چه جایگاهی دارند؟
23842 1395/08/04 تفسیرگرچه پروردگار صلاح دیده برخی مردان و زنان ، عقیم باشند [ 1 ] اما عقیم بودن و بچه دار نشدن به تنهایی نقصی معنوی - نه برای مردان و نه برای بانوان - نبوده و از مقام و ارزش انسانی هیچ کدام از انها نمی کاه
-
«وَ السَّمَاء وَ مَا بَنَاهَا» سوگند به آسمان و آنکس که او را آفرید! مگر فرد دیگری غیر از پروردگار، سازنده آسمانها بود که خدا به او سوگند یاد میکند؟!
8500 1395/08/03 تفسیرخداوند در این ایه شریفه به دو چیز ؛ یعنی فعل خود و ذات خود سوگند یاد فرموده است: [ 1 ] و السما و ما بناها ؛ [ 2 ] و قسم به اسمان و کسى که اسمان را بنا کرده است . چنین سوگندی اشتباه نیست ؛ زیرا متکلم
-
آیا خداوند دعاهای فرعون را مستجاب کرده و مشکلات او و کشورش را حل میکرد؟!
7672 1395/08/03 حدیثشیخ صدوق ، تنها در یکی از کتاب هایش ، از امام جعفر صادق ع چنین نقل می کند: یاران و لشکریان فرعون نزد او امده و به او گفتند: اب نیل فرو نشسته و اگر ادامه یابد ، همگى هلاک خواهیم شد. فرعون گفت: امروز به
-
معنای «واویلا» و «واویلتا» که در عزاداریها مورد استفاده قرار میگیرد چیست؟
12178 1395/08/02 لغت شناسیواویلا ؛ صوت مرکب است و از قطعات وا + ویل + ا تشکیل شده است. این کلمه ، کلمه افسوسی است برگرفته از زبان عربی که در نوحه و ماتم استعمال می کنند. لفظ وا حرف ندبه است و ندبه به معنای نوحه ماتم و ویل به
-
آیا بعد از پرداخت حقوق واجب مالی، باز هم داشتن خودروهای گرانقیمت اشکال دارد؟!
5284 1395/08/02 بعد از ظهوراسلام برای کم کردن فاصله طبقاتی میان ثروت مندان و نیازمندان دستوراتی ارائه نموده است که در صورت اجرای دقیق ان ، هرگز در جامعه فقیری وجود نخواهد داشت تا از ان رنج ببرد. انچه که میان مردم در مورد حقوق
-
آیا تنها کمال اختیاری است که موجب برتری میشود؟ در این صورت آیا کمالات پروردگار و یا کمالات پیامبران که برخی از آنها غیر اکتسابیاند از درجه پایینتری برخوردار نخواهند بود؟
7149 1395/08/01 انسان و اختیاردر پاسخ به این سؤال چند نکته را متذکر می شویم: 1. کمالات غیر اکتسابی از نظر ارزش هر چند مانند کمالات اکتسابی نیست ؛ اما این گونه نیست که داشتن ان هیچ ارزش و فضیلتی نداشته باشد ؛ مثلا انسان در این که
-
چه پاسخی به شکاکان و سوفسطاییان دارید که دنیا را تنها چیزی مانند خواب میپندارند؟!
12928 1395/08/01 عرفان اسلامی و مکاتب دیگرخواب در مقابل مطلق واقعیت نیست ؛ بلکه تنها مقابل یک نوع از واقعیت واقعیت خارجی است ؛ اما خود واقعیتی ذهنی است که در درون انسان رخ می دهد. اما می توان پرسید که پاسخ انانی که جهان را تنها واقعیتی ذهنی م
-
چه اتفاقاتی برای عائشه همسر پیامبر اسلام(ص) بعد از نبرد جمل رخ داد؟ آیا او مدتی در حصر خانگی به سر میبرد؟
12446 1395/07/29 تاریخپس از اتمام نبرد جمل ، امام علی ع فرمان داد تا عائشه را به منزل عبدالله بن خلف خزاعى - که همراه یکی از فرزندانش در همین جنگ و در سپاه عائشه بود و کشته شدند - ببرند. اما برای پاسخ به این که ایا این انت
-
ﺍﮔﺮ کسی ﺑﺎ ﺑﺬﺭ غصبی کشاورزی کند، محصول بدست آمده متعلق به کیست؟
7116 1395/07/29 حقوق مادینظر مراجع تقلید در این زمینه متفاوت است ؛ برخی تمام محصول را متلعق به مالک بذر دانسته [ 1 ] و برخی ان را متعلق به کسی می دانند که ان را کاشته است ، ولی او باید قیمت بذر را به نرخ روز به مالکش بدهد.
-
برنامه نویسی هستم که تولیداتم را با واسطههایی عرضه میکنم و در این میان پیبردم که برنامهام در برخی گوشیها اجرا نمیشود. حال با وجود واسطهها و دسترسینداشتن به خریداران، تکلیفم چیست؟
5133 1395/07/29 ضماناگر مشکل از جهت برنامه باشد ، برنامه نویس نیز ضامن بوده و وجه ان باید به خریدار برگردانده شود. حال اگر دسترسی به او نیست ، ان را از طرف صاحب اصلی به نیازمندان صدقه دهد. ولی اگر اشکال از جهت واسطه ها
-
پسر از مرجعی تقلید میکند که اذن پدر را در ازدواج با دختر باکره رشیده واجب میداند، اما دختر، مقلد مرجعی است که اذن پدر را شرط نمیداند. اگر این دو، بدون اجازه پدر ازدواج کنند، حکمش چیست؟
7931 1395/07/28 اجازه ولیدر فرض سؤال ، این عقد صحیح نیست ، مگر اینکه مرد نیز به مرجع تقلیدی رجوع کند که اذن پدر را در ازدواج با دختر باکره رشیده واجب نداند. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ]
-
«در این امت عابدتر از فاطمه یافت نشد». آیا این سخنی از معصوم است؟
6714 1395/07/28 درایه الحدیثانچه در پرسش مطرح شده ، روایتی منقول از پیامبر ص یا امام ع نیست ، بلکه توصیفی از بانوی دو عالم حضرت زهرا س از زبان حسن بصری است: الحسن البصری: ما کان فی هذه الامه اعبد من فاطمه کانت تقوم حتى تورم قدما
-
آیا واقعاً راههای رسیدن به خداوند به عدد نفوس خلایق است؟!
14019 1395/07/27 درایه الحدیثعبارت الطرق الى الله بعدد انفاس الخلائق ؛ راه های رسیدن به خدا ، به تعداد تک تک افراد مخلوقات است ، سخن مشهوری است که برخی ان را به پیامبر اسلام ص نسبت داده اند ، [ 1 ] و برخی هم ان را صرفا یک اعتقا
-
یکی از شرایط برهان آن است که مقدمات آن دائمی باشند. در این زمینه توضیح دهید.
5046 1395/07/27 کلیاتعلمای منطق در تعریف برهان می گویند: برهان ، قیاسی است که از یقینیات تشکیل شده است. [ 1 ] مقصود از یقین در این جا یقین به معنی الاخص است ؛ و در تعریف یقین به معنی الاخص می گویند: یقین اعتقادی جزمی است
-
با توجه به اینکه پیامبر اسلام(ص)، بندهای مانند دیگر بندگان خدا بود، چگونه نور و روح حضرتشان قبل از خلقت حضرت آدم(ع) خلق شده بود؟!
6233 1395/07/26 مناقب و ویژگی هااولا: انچه در منابع دینی امده ، این است که نور وجود پیامبر اسلام ص بر تمام مخلوقات تقدم دارد ، و مقصود از تقدم وجود نوری این است که همه موجودات این عالم دارای دو وجود هستند ، یک وجود علمی در نزد خداون
-
امامان معصوم(ع) درباره زینت باطن و راههای دستیابی به آن، چه فرمودند؟
8923 1395/07/26 دستور العمل هاانسان دارای دو جنبه ظاهر و باطن است. هرچند که ظاهر انسان نیز باید اراسته و مطابق با باطن ان باشد ، ولی اهمیت زینت و طهارت باطن ، به مراتب مهم تر و باارزش تر از ظاهر است. [ 1 ] بدین جهت از امام علی ع ن
-
رابطه میان «خود دانی» و «خود عالی» چیست؟
53568 1395/07/26 انسان شناسیاستاد شهید مطهری ، در بیان نوع رابطه انسان با خدای خود ، از اصطلاح خود عالی و خود دانی استفاده کرده است. ایشان در بیان این مطلب که رابطه انسان با خدا ، همچون رابطه دو موجود متباین نیست ، خدا را که غای