أسئلة الأرشیف(التسميات:الراسخون في العلم)
-
هل يكره اصطحاب الاطفال و الفتية الى مجالس الفاتحة و المقابر؟
10326 2012/03/12 العملیةاصطحاب الاطفال للمحافل الدینی و المساجد او مراسم العزا الحسینی فی محرم و صفر و غیرها من المناسبات الدینیه کصلاه العید و الاحتفالات الدینیه ، ینمی لهم حاسه الشعور الدینی و یعزز عندهم العواطف الدینیه و
-
ما المراد من القاعدة الفقهية "ولاية الحاكم على الممتنع"؟
6805 2012/03/12 الحقوق والاحکامالتعریف الواضح و المختصر للقاعده هو: انه اذا امتنع المکلف عن ادا الحق ( بالمعنى العام ) الذی علیه فللحاکم الولایه فی اجباره على ادا ذلک الحق. و یکفی ان یطل الباحث اطلاله سریعه على التراث الفقهی لتتج
-
ما معنى مكر الله؟
6075 2012/03/12 التفسیرسئل الامام الرضا ( ع ) عن نسبه الخدیعه و الاستهزا و المکر لله فی القران الکریم ، فقال: ان الله عزوجل لا یسخر و لا یستهزئ و لا یمکر و لا یخادع و لکنه عز و جل یجازیهم جزا السخریه و جزا الاستهزا و جزا ال
-
أي نبي لم یلقّب بالصدیق في سورتي یوسف و مریم؟
5366 2012/03/12 التفسیرلم یلقب من الانبیا بالصدیق فی القران الا النبی ابراهیم ( ع ) و النبی ادریس ( ع ) . نعم لقبت السیده مریم بالصدیقه ایضا ، لکن لم یقتصر معنی الصدیق علی هؤلا الافراد فقط ، لذلک نجد فیما نقل عن الشیعه و ال
-
أرجو بيان وقت الصوم في اليوم من حين بدايته إلى نهايته؟
6899 2012/03/12 الحقوق والاحکامالصوم هو ان یمتنع الانسان امتثالا لامر الله تعالى عن تناول کل ما یبطل الصوم من اذان الصبح الى اذان المغرب. [ 1 ] و یعرف الوقت من خلال العلامات التی منها انه یظهر قبیل اذان الفجر بیاض من جهه المشرق
-
الرجاء بيان نبذة مختصرة عن حياة الشهيد الثاني.
5256 2012/03/12 تاريخ بزرگانزین الدین بن نور الدین العاملی المشهور بالشهید الثانی ، ولد فی 13 شوال سنه 911 فی قریه جبع من قرى جبل عامل فی لبنان. درس الفقه و اللغه العربیه على یدی ابیه مادام على قید الحیاه الى سنه 925 ، بعدها هاج
-
الرجاء بیان نبذة مختصرة عن حیاة الشهید الأول؟
5464 2012/03/12 تاريخ بزرگاناسم الشهید الاول محمد بن مکی العاملی الجزینی المشهور بالشهید الاول ، ولد فی سنه 734 ه ـ .ق فی منطقه جزین من جبل عامل فی لبنان و کان ابوه یعتبر من علما ذلک العصر. لقد تلقی مقدارا من الدروس فی مدینته ثم
-
هل کان إسم الشیطان من أول خلقته شیطاناً أم أنه سمي کذلک من حین طرده من ساحة القدس الإلهیة و من رحمته تعالی؟
5774 2012/03/12 تاريخ کلاملقد اختلف فی اصل و اساس کلمه الشیطان فاختلف فی معناه تبعا لذلک: هناک ثلاث ارا فی معنی کلمه الشیطان. الف: الشیطان من ماده شاط بمعنی الاحتراق و الاشتعال من الغیض و الغضب. ب: الشیطان من اصل شاطن بمعن
-
ما هو سبیل مکافحة العجب و الخیلاء في مسیر السیر و السلوک؟
6882 2012/03/12 العملیالانانیه و حب الذات و التکبر و العجب من مؤشرات جهل الانسان ، فاذا استطاع الانسان ان یتخلص من جهله و یخرج منه ، لا یبقی عندئذ مکانا للعجب. فالانسان المذنب من البدیهی ان لا یترک مجالا لنفسه لتصور التکبر
-
هل یحرم استعمال آلة الویولون و البربط (العود) و باقي الآلات الموسیقیة؟ و هل یطلق البربط علی کل آلة موسیقیة لها أسلاک؟
5708 2012/03/12 الحقوق والاحکاملیس من وظیفه الفقها تعیین المصداق لکل حکم ، بل انهم یبینون الحکم الکلی و یترکون تحدید المصداق للعرف. و من هنا لا یحرم استعمال هذه الالات لو لم یعزف بها عزفا حراما ، و استعمال هذه الالات منوط باستعماله
-
أدّخرت أموالاً لشراء سيارة ثم أعطيتها بعنوان القرض الحسن لأحد أقربائي. الآن و قد حان وقت رأس السنة الخمسية و لم أستلم طلبي بعده فإذا كان الخمس يتعلق بمبلغ طلبي فلا يمكنني عندئذ شراء سيارة مناسبة، فما العمل؟
5334 2012/03/12 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) : بشکل عام اذا اعطى الدائن مال الدین من دخل عمله السنوی و قبل دفع خمس هذا الدین ، فاذا امکنه استلام الدین من المدین قبل اخر السنه الخمسیه یجب عل
-
إذا کان الإتیان بالغسل في شهر رمضان مصاحباً لرمس الرأس في الماء فهل هذا العمل (رمس الرأس) موجب لبطلان الصوم؟
5621 2012/03/12 الحقوق والاحکاماکثر المراجع لا یجوزون الغسل الارتماسی فی شهر رمضان و اذا اتی به الصائم متعمدا فیبطل صومه مع غسله. نعم ، اذا جا بالغسل ناسیا او غیر عالما بالحکم فصومه و غسله صحیح. [ 1 ] لذلک ، یجب علی هذا الشخص ال
-
قد یبقی مبلغ من المال في حسابنا في البنک، فیقوم البنک بطریقة تلقائیة بإضافة 1/0 علی الأموال طبقاً لقانون البنک. فهل تحسب الأموال المضافة ربحاً أم لا؟
5440 2012/03/12 الحقوق والاحکامرای اکثر المراجع فی هذه المساله کالاتی: اذا کان البنک وکیلا من قبل المودع ( عن طریق اجرا عقود شرعیه ) فی اجرا المعامله الشرعیه ، فلا اشکال فی اخذ الربح ، لکن اذا کان الایداع علی شکل قرض بشرط الربح ،
-
مع اصطفاء السيدة مريم على نساء العالمين فكيف نجمع بين ذلك و بين تخصيصه في الروايات الشريفة بانها أفضل نساء زمانها؟
12672 2012/03/12 تاريخ بزرگانالملاحظ من اطلاقات القران الکریم و ما استنبطه المفسرون منها ، ان المراد من العالمین شعب خاص عاشوا فی مکان و زمان معینین. و هناک الکثیر من الشواهد فی الکتب التفسیریه الشیعیه و السنیه- التی تؤکد عدم انح
-
ما حكم العصير العنبي اذا غلى؟
5749 2012/03/12 الحقوق والاحکاملا اشکال فی حرمه العصیر العنبی سوا غلى بنفسه او بالنار او بالشمس الا اذا ذهب ثلثاه او ینقلب خلا ، لکن لم یثبت اسکاره ، و فی الحاقه بالمسکر فی ثبوت الحد و لو لم یکن مسکرا اشکال ، بل منع سیما اذا غلى با
-
لماذا لم یرافق عبد الله بن جعفر الإمام الحسین (ع) في سفره إلی کربلاء؟
8494 2012/03/12 تاريخ بزرگانذکروا لعدم حضور عبد الله بن جعفر فی کربلا عللا بعضها تحتاج الی تامل و لا یمکن قبولها ، و القسم الاخر منها یمکن الاطمئنان له ، اهمها و افضلها علل مرضه و کهوله سنه التی تنسجم اکثر مع ما ورد فی التاریخ ب
-
ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
128841 2012/03/12 العملیةیطلق فی تعالیمنا الدینیه علی الشخص الذی یظن بالاخرین سو ، سی الظن ، و من هنا نحاول دراسه هذه الصفه بما جا فی النصوص الاسلامیه. فسو الظن و سو التخیل بمعنى الخیال و الفکر السی نسبه لشخص ما. و بعباره اخر
-
هل ثنوية الوجود الانساني (الروح و البدن) من مؤيدات القول بالتعددية (البلوراليسم)؟
9791 2012/03/12 الکلام الجدیدطرح العلما و الباحثون اربعه اجابات او نظریات لبیان العلاقه بین الروح و البدن: النظریه الاولى تذهب الى القول بمادیه النفس و اتحادها مع البدن بنحو اتحاد الکلی و الجوهری ، و الثانیه ، تقول بثنویه الوجود
-
هل تجوز الإباحة بالرؤى و الأحلام التي تتعلّق بالأموات و غيرهم؟
5311 2012/03/12 النظریهناک تاکیدات و ایعازات تدل بشکل عام على عدم التکلم بالرؤى و الاحلام الا للافراد المؤمنین الصالحین ، و ذلک لتقسیم الاحلام و الرؤى الى عده اقسام ، کما و انها تحتاج الى تعبیر صحیح و لا یمکن الحکم علیها ب
-
كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
115186 2012/03/12 علوم القرآنورد اسم النبی محمد ( ص ) اربع مرات فی القران الکریم ، و فی السور الاتیه: 1 ـ ال عمران ، الایه 144: و ما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل ا فاین مات او قتل انقلبتم على اعقابکم و من ینقلب على عقبیه
-
ما المراد من قول الامام الصادق (ع): و من زعم أنه يعبد بالصفة لا بالإدراك- فقد أحال على غائب و....؟.
10614 2012/03/12 الکلام القدیمان الحدیث الشریف بصدد الکلام عن اساسیه من اساسیات المعرفه الربوبیه التی عبر عنها الفلاسفه و العرفا ببرهان الصدیقین ، معتبرین ذلک اقصر الطرق لاثبات الواجب تعالى. فالحدیث الشریف یؤکد حقیقه مهمه و هی:
-
هل توجد برهة زمنية كان فيها الله تعالى و لم يكن شيئا مخلوقا؟
7038 2012/03/12 الکلام القدیمللاجابه عن السؤال لابد من اثاره بعض التساؤلات و الاجابه عنها لیتسنى لنا من خلالها الانتقال الى الاجابه عن السؤال المطروح ، و من تلک الستاؤلات التی ینبغی اثارتها: 1. ما هیه الزمان الزمان هو: نوع من
-
ما حكم نجاسة الطوائف التالية: النصارى، اليهود، الكفار؟
8817 2012/03/12 الحقوق والاحکامیتفق فقها الشیعه- تقریبا- على نجاسه الکفار ؛ و اما بالنسبه الى نجاسه اهل الکتاب فقد اختلفت کلمتهم ، و من هنا یجب على المکلف ان لم یکن مجتهدا- الرجوع الى فتوى المرجع الذی یقلده و العمل وفقا لرایه او ال
-
لماذا سمّى الإمام علي (ع) أولاده باسماء الخلفاء الذين حكموا قبله، مع مخالفته و عدائه لهم؟
21682 2012/03/12 الکلام القدیمعند الرجوع للتاریخ و کتبه نعلم بان ابوبکر بن علی ابن لیلى بنت مسعود الثقفی و عمر بن علی ابن ام حبیب و عثمان بن علی ابن ام البنین ( س ) کانوا ابنا لامیر المؤمنین علی ( ع ) . و بعد دراسه عله تسمیه ابنا
-
ما الحكم الشرعي اذا احدث إمام الجماعة اثناء الصلاة؟
4899 2012/03/10 الحقوق والاحکامجواب مراجع التقلید العظام عن السؤال المطروح بالنحو التالی: صلاه امام الجماعه باطله حسب الفرض المذکور و لکن لا تبطل صلاه المامومین ، و یمکن لاحد المامومین ان یتقدم لیؤم المصلین. [ 1 ] اما اذا خجل
-
معنى التوحيد في الخالقية؟
9235 2012/03/08 الکلام القدیمدلت البراهین العقلیه على انه لیس فی الکون خالق اصیل الا الله سبحانه ، و ان الموجودات الامکانیه وما یتبعها من الافعال و الاثار ، حتى الانسان و ما یصدر منه ، مخلوقات لله سبحانه بلا مجاز و لا شائبه عنایه
-
ما هو معنی الفاروق و الصدیق و متی عرف کل من الاصطلاحین؟
10268 2012/03/08 تاریخ الفقهعلی اساس معتقدات الشیعه فان الفاروق و الصدیق هما من الالقاب التی وضعها رسول الله ( ص ) لامیر المؤمنین علی ( ع ) . و الفاروق من ( الفرق ) و هو بمعنی الفاصل و المفرق بین الحق و الباطل ، و الصدیق صیغه مب
-
من هم أصحاب الاخدود؟
7016 2012/03/08 التفسیرالاخدود: شق فی الارض مستطیل غائص ، و جمع الاخدود اخادید ، و هو الشق العظیم فی الارض ، او الخندق. و المراد هنا هو عباره عن خنادق کبیره کانت ملیئه بالنار و معده لتعذیب المؤمنین بالقائهم فیها و احراقهم م
-
مالمقصود بالمهدویة الشخصیة و النوعیة؟
6003 2012/03/08 النظریالمهدویه النوعیه هی عقیده بعض الاشخاص القائلین بعدم وجود شخص خاص باسم ( الامام المهدی ) ، و یعتبرون ان قضیه المهدویه هی مقام یجعل فی کل عصر لانسان کامل ، و یمکن لای شخص ان یکون هو ذلک الانسان. و فی قب
-
ماهي غزوة الابواء؟
5696 2012/03/08 تاريخ بزرگانخرج النبی ( ص ) من المدینه فی اول غزوه مع ماتین من اصحابه قاصدا قریشا و بنی ضمره ، و وصل الی منطقه ودان و الابوا و لکنه لم یر اثرا لقریش ، و لهذا اطلق علی ذلک غزوه ودان و غزوه الابوا ، و حیث انه لم تق
-
هل ورد في الروایات دعاء لطلب المولود الذکر و تسمیته باسم محمد؟
7268 2012/03/08 العملیةورد الحث فی الروایات علی تسمیه الاولاد بجمیع الاسما الحسنه ، و قد ورد الاهتمام فی الروایات بالاولاد ذکورا و اناثا و لیس فیها ای الزام علی التاکید علی کون جمیع الموالید ذکورا ( کما فی مفروض السؤال ) .
-
مهنتي السیاقة، و یتفق احیاناً ان ینسی بعض المسافرین امتعتهم في السیارة فهل یجوز لي التصرف فیها ببیعها أو اهدائها؟
5016 2012/03/08 الحقوق والاحکامجواب بعض مراجع التقلید کما یلی: 1- ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) : لا یحق لک التصرف بتلک الامتعه. و ان کنت یائسا من العثور علی اصحابها یمکنک التصدق بها علی الفقرا بعد الاستئذان من
-
ان من الصفات الجلالیة لذات الله تعالی هو (عدم الرؤیة الحسیة) و لکن وردت الاشارة في احدی آیات القرآن الی ان النبي موسی (ع) قد سمع صوت الله، فکیف نوجه ذلک؟.
5582 2012/03/07 الفلسفة العرفانیمکن الاجابه عن هذا السؤال بطرق مختلفه منها نظریه خلق الصوت ، و مشاهده احد مخلوقات الله النوریه ، و نظریه التجلی. و علی اساس نظریه التجلی ینبغی ان یقال: رغم ان الله منزه عن کل صفه فی مرتبه ما قبل ال
-
هل یجوز أن نطلق اسم (الرازق) علی الامام علي (ع)؟ و ذلک لانه کان یوزع الطعام علی الفقراء من قبل الله؟ و هل یجوز اطلاق لفظ (الرب) علی کل من المعصومین الاربعة عشر (ع) باعتبار انهم یقومون برعایتنا و حمایتنا؟
5485 2012/03/07 الکلام القدیمان جواز اطلاق الفاظ مثل ( الرزاق ) و ( الرب ) و ما شابهها من صفات الله علی المخلوقات یتوقف علی نیه الشخص و دوافعه لذلک ! فان کان المقصود من استعمال هذه الکلمات معناها اللغوی خاصه ، کمن یقول فلان رب ال
-
ما هي برأیکم اسباب تعنت الملحدین قبال الدین الاسلامي و الادیان الاخری؟
6414 2012/03/07 الکلام الجدیدان تعنت الملحدین قبال الادیان و خصوصا الدین الاسلامی یمکن ان یکون له اسباب مختلفه سیاسیه و اجتماعیه و اقتصادیه و ثقافیه. و للاطلاع علی هذه الاسباب الاربعه یرجی الرجوع الی الجواب التفصیلی.