أسئلة الأرشیف(التسميات:الراسخون في العلم)
-
هل يستجيب الباري تعالى لدعوة المظلوم و القلوب المنكسرة على ظالميها؟ او ان الله لا يسمع الا الدعاء للغير و الدعاء الايجابي فقط؟
33100 2012/04/22 العملیةان مصادرنا الدینیه اسبغت على هذا النوع من الدعا نوعا من المشروعیه ، فاباحت للمظلوم الدعا على من ظلمه ، و قد اشارت الى ذلک بوضوح سوره المسد التی نزلت فی ذم ابی لهب و زوجه ام جمیل لما سبباه للنبی الاکرم
-
هل الابدان المادية للنبي الاكرم (ص) و الائمة (ع) تبقى في قبورهم أو تنتقل الى العرش كما في بعض الروايات؟
5423 2012/04/22 الکلام القدیمیستفاد من بعض الروایات الموجوده فی تراثنا ان الابدان المادیه للنبی الاکرم ( ص ) و الائمه ( ع ) لا تبقى فی قبورهم الا بضعه ایام ثن تنقل الى العرش الالهی بعد ذلک. و قد اشرنا الى نماذج من تلک الروایات فی
-
هل يوجد أذان في عالم البرزخ و القيامة أم لا؟
5799 2012/04/22 درایة الحدیث. لم نعثر فی مصادرنا الحدیثیه على ما یدل على وجود الاذان فی عالم البرزخ. 2. روی عن الامام الباقر ( ع ) انه قال: کان من الایات التی اراها الله محمدا ( ص ) حین اسرى به الى بیت المقدس ان حشر الله الاول
-
لو دفع الشخص خمس الطعام الذي تناوله عند مضيفه، فهل ترتفع آثاره الوضعية؟
5635 2012/04/22 الحقوق والاحکامجواب مراجع التقلید العظام [ 1 ] عن السؤال المطروح بالنحو التالی: لا مانع من الاستفاده من تلک المواد و تناولها ما دمت لم تتیقن بتعلق الخمس بالماده المبتلى بها ، و لا یعلق شی بذمتک ، و انشا الله لا یب
-
هل الفارق بين الأمر و النهي كون النهي مفيدا للتكرار دون الأمر حيث يدل على المرة؟
5743 2012/04/22 الفلسفة الاسلامیةمن الابحاث التی خاض فیها علما اصول الفقه بحث الاوامر و النواهی ؛ بان الاوامر و النواهی اذا کانت قد وصلت الینا من قبل الشارع المقدس فهل الامر و النهی یدلان بطبیعتما على المره ؟ او هما یدلان على التکرار
-
ما الفرق بين آليات البحث في العلاقة بين الروح و البدن، الصناعية و الطبيعية؟
5400 2012/04/22 الفلسفة العرفانتستعمل مفردتا الطبیعی و الصناعی فی الفلسفه فی مقام المقارنه بین الموجودات الطبیعیه و الصناعیه ؛ فعلى سبیل المثال البدن جسم طبیعی و المنضده جسم صناعی ، و ترکیب البدن من اجزائه یعد ترکیبیا طبیعیا ، خلاف
-
لماذا يجب تخميس المواد الغذائية التي لم يمر على شرائها اكثر من يوم واحد قبل حلول السنة الخمسية؟
6254 2012/04/22 الحقوق والاحکاماذا صرف المکلف المال فی حاجاته التی تناسب شانه و بلا اسراف کتامین المواد الغذائیه فحینئذ لا یجب علیه الخمس ، و لکن لو زاد مقدار من الطعام الذی اشتراه فعلیه تخمیس الزائد و ان کان قد اشتراه مؤخرا و قبل
-
هل قصر الصلاة فی السفر فی رأی الفقه الشیعی نظرا إلى رأی أهل السنة رخصة أم أمر واجب؟
8161 2012/04/21 الحقوق والاحکاممن المسلم ان الصلوات الخمسه قد شرعت فی بدایه الامر رکعتین. کما لا شک فی انه قد اضیفت الى بعض الصلوات فی الحضر ( الوطن ) رکعتان. و لکن هل اضیفت هذه الرکعتان الى الصلوات فی السفر ام لا ، فهذا محل بحث.
-
ما المقصود من الإمامة فی الآیة المبارکة \" إِنِّی جَاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَ مِن ذُرِّیَّتِی»، و ما المراد من قوله تعالى «وَ آتَیْنَاهُم مُّلْکاً عَظِیماً\"؟ و هل اعطی مقام الإمامة لسائر الانبیاء کالنبی یوسف (ع)؟
6362 2012/04/18 التفسیرلما کانت الایه المبارکه « انی جاعلک للناس اماما » ، قد نزلت على النبی ابراهیم ( ع ) فی اخریات حیاته الشریفه فهذا یکشف عن کونه قد وصل الى مقام النبوه و الرساله ، و من هنا تکون الامامه المقصوده فی الایه
-
هل من الثابت تاريخياً تخويف هبّار لزينب بنت النبي (ص) و إهدار النبي الاكرم (ص) لدمه؟
6110 2012/04/17 تاريخ بزرگانوردت الروایات المذکوره فی المصادر التاریخیه بالنحو التالی: کان رسول الله ( ص ) بعث الى زینب ابنته من یقدم بها من مکه ، فعرض لها نفر من قریش فیهم هبار ، فنخس بها ، و قرع ظهرها بالرمح ، و کانت حاملا فاس
-
ما مدى فائدة و أهمیة علم الأصول؟ و هل توجد أهمیة لطرح بعض المباحث کالوضع و بعض أنواع الاستصحاب و غیرها من المباحث؟
6321 2012/04/17 الکلام القدیمیحتاج علم الفقه الى الات و ادوات احدها ، علم الاصول فتکون اهمیه و فائده علم الاصول من هذه الرؤیه باهمیه علم الفقه ، فکما ان للفقه مکانه رفیعه فی المعارف الاسلامیه و فی حیاه الانسان الفردیه و الاجتماعی
-
ما السبب في تسمية الامام الرضا (ع) بكافل او ضامن الغزال؟
24674 2012/04/17 تاريخ بزرگانمن الالقاب المشهوره للامام الرضا ( ع ) لقب ضامن الغزال ، و یعود هذا اللقب الى قضیه تاریخیه ملخصها: ان الامام الرضا ( ع ) ضمن الغزل لاحد الصیادین حتى عادت له مره اخرى فتاب ذلک الصیاد و ترک الغزاله تذهب
-
هل اعتبرت الروايات مقاما و منزلة متميزة للامام الحسين (ع)؟ و هل هذه الميزة تنسجم مع معصومية سائر الإئمة؟
6057 2012/04/17 تاريخ بزرگانلاریب ان الامام الحسین ( ع ) اعطی من الممیزات الخاصه من قبیل کون الامامه فی ولده و الشفا فی تربته و استجابه الدعا تحت قبته الشریفه ، الا انه لا یوجد عندنا دلیل یؤکد ان تلک الکرامات و الممیزات انما اعط
-
ورد في القرآن الكريم وصف الرزق بالحلال و الطيب، ما الفرق بينهما؟
8778 2012/04/17 علوم القرآنمفرده الطیب تطلق فی صحاح اللغه [ 1 ] على خلاف الخبیث. و قال صاحب لسان العرب: الطیب على بنا فعل والطیب نعت وفی الصحاح الطیب خلاف الخبیث قال ابن بری: الامر کما ذکر ، الا انه قد تتسع معانیه فیقال: ارض طی
-
هل يوجد دعاء خاص يقرأ لطب مشاهدة الموتى في عالم المنام؟
7942 2012/04/17 علوم القرآنجا فی کتاب مصباح الکفعمی فی خصوص هذه القضیه انه قال: رایت فی بعض کتب اصحابنا ( الامامیه ) انه من اراد رؤیه احد من الانبیا و الائمه ( ع ) او الناس او الوالدین فی نومه فلیقرا و الشمس و اللیل و القدر و ا
-
لماذا لم يشترك الكثير من مراجع التقليد في صلاة الجمعة مع ذم المتخلف عنها ثلاث مرّات بلا مسوغ شرعي؟
4833 2012/04/17 الحقوق والاحکاماولا: یذهب اکثر المراجع الى القول بان صلاه الجمعه واجبه وجوبا تخییریا ، و من الطبیعی ان من یفتی بالتختییر یکون هو و مقلدوه مخیرین بین الحضور و بین الاتیان بصلاه الظهر. ثانیا: الروایه المذکوره : صلاه
-
تزوّجت من إبنة أخت زوجتي بدون إذنها و لم أكن أعلم بالحرمة و علمت بها بعد ذلك، فماذا عليّ أن أفعل؟
29966 2012/04/17 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) : على کل حال اذن زوجتک واجب لصحه الزواج من ابنه اختها ، فاذا لم تاذن بذلک ، فالعقد لیس بصحیح. مکتب ایه الله العظمى السید السیستانی ( مد ظله ال
-
ما هي الأسباب التي أدّت بالمأمون أن يمنع الإمام الرضا (ع) من إقامة صلاة عيد الفطر؟
5753 2012/04/17 تاريخ بزرگاناهم دلیل ادى بالمامون لان یمنع الامام الرضا ( ع ) عن اقامه صلاه عید الفطر ، هو الاحساس بالخطر الذی توجه الى الدوله العباسیه ، هذه المساله بدات عند سماع اهل مرو ( خراسان ) لخبر ان الامام الرضا ( ع ) سی
-
تشير آخر سورة الواقعة إلى أن الإنسان يرى نتيجة أعماله بعد الموت مباشرة! ألا تتنافي هذه المسألة مع سكرات الموت؟
6963 2012/04/17 التفسیرالایات 83 الى 87 من سوره الواقعه تتکلم عما قبل الموت ، اما الایات التالیه لنفس السوره التی تتکلم عن الجنه و النار ، فتتعلق بالعوالم التی بعد الموت و لادخل لها بسکرات الموت حتى نقول بالتنافی.
-
إذا كان ختم الأربعينية لطلب الأولاد، يعتبر من الخرافات، فأي دعاء أو عمل تنصحونا به لطلب الأولاد؟
8338 2012/04/17 العملیةلم نعثر بعد الفحص و التفتیش فی المصادر الروائیه على شی باسم الاربعینیه للحمل ، اما ما یخص الدعا لطلب الولد ، یلزم اولا الالتفات الى عده نکات: 1 ـ ان الدنیا دار امتحان و بلا ، و کل شخص یمتحن بنوع من
-
هل يمكن أن يكون الله جميلاً، و لم يخلق بعض الناس جميلين؟
7713 2012/04/17 الکلام القدیملیس بصحیح ان یقارن الانسان نفسه بالله تعالى ، لان الله سبحانه الخالق لکل الخیر و الحسن و الکمالات و الجمال ، یجب کونه اولا حائزا على کل هذه الکمالات باحسن وجه ، و الجمال بطبیعته الحال له مکانه خاصه فی
-
توجد رواية مبتنية على أن المحسنين من الجن لا يدخلون الجنة بل يبقون في مكان بين الجنة و النار مع الشيعة المذنبين. ما هو رأيكم في هذا الأمر؟
6638 2012/04/17 درایة الحدیثهناک ایات کثیره فی القران الکریم تبین ان الجن مکلفون کالانسان و مسؤولون عن اعمالهم و یحاسبون علیها. [ 1 ] فالله سبحانه و تعالى یصرح فی سوره الرحمن التی یخاطب بها الجن و الانس و لمن خاف مقام ربه جنتان
-
1ـ هل يجوز إعطاء كفّارة الصوم لأختي و أمي اللتين لا كفيل لهما؟ 2ـ و ما مقدارها؟
7261 2012/04/17 الحقوق والاحکام1 ـ یجب ان تدفع الکفاره المتعلقه بالصوم کطعام للفقیر على ان لا یکون هذا الفقیر واجب النفقه على دافع الکفاره. [ 1 ] و الفقیر هو الشخص الذی لیس لدیه مخارج السنه له و لعیاله. اما من کان عنده عمل او ملک ا
-
ما حكم أكل لحم الطاووس؟
18968 2012/04/17 الحقوق والاحکاماکثر الفقها یعتبرون الطاووس من الطیور المحرمه الاکل و یحرم اکل لحمها و الدلیل هو اما تصریح الروایات او بسبب وجود صفات الطیور المحرم اکل لحمها علیها. [ 1 ] اما جواب الشیخ مهدی الهادوی الطهرانی ( دام
-
هناك خمس أشخاص، أعطاني كلٌ منهم أموالاً على أن أختم القرآن لأمواتهم. فهل يمكنني أن أختم القرآن مرة واحدة للجميع؟
5012 2012/04/17 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) : اذا اشترط فی فرض السؤال ان تقرا القران لکل میت مره واحده ، فیجب ان تقرا لکل واحد ختمه واحده منفصله. مکتب ایه الله العظمى السید السیستانی ( م
-
ما هي قضية قطع أيدي الشياطين و الأجنّة عن معرفة الأخبار الغيبية بعد بعثة رسول الله (ص)؟
6026 2012/04/17 الکلام القدیمان التکهن و النبوه یسیران طبقا للروایات الدینیه فی مسیرین متعاکسین على طول التاریخ ، و الشیاطین الذین یلهمون عبادهم امور التنبؤ و الاخبار الغیبیه فی حدود خاصه قد طردوا تدریجیا من السماوات حتى تم طردهم
-
الرجاء توضيح المراد من علم الجفر و علم المنايا و البلايا.
17541 2012/04/17 الکلام القدیمیبدو من الروایات الصادره عن اهل البیت ( ع ) ان الجفر مجموعه من المعارف الالهیه انتقلت من النبی الاکرم ( ص ) الى الامام علی ( ع ) و من ثم الى بقیه الائمه ( ع ) بعض هذه العلوم تشمل الوقائع و الحوادث الم
-
ما التقية المداراتية و ما هي شرائطها؟
5954 2012/04/17 الحقوق والاحکامالمداراه من اصل درى بمعنى الشفقه و الرفق ، و تحصیل رضا الاخرین و تامین حوائجهم. [ 1 ] و من هذا المعنى وردت روایه عن النبی محمد ( ص ) بانه قال ( ص ) : راس العقل بعد الایمان بالله مداراه الناس فی غیر تر
-
هل يمكن للولد أن يهدي ما يشتريه ابوه له بلا إذن منه؟
4378 2012/04/17 الحقوق والاحکامجواب مراجع الدین عن هذا السؤال کالاتی: [ 1 ] لا مانع من ذلک اذا کان الاعطا بعنوان النفقه و التملیک للولد و لم یحصل من الاهدا مفسده ما. ایه الله الشیخ مهدی الهادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) : اذا
-
هل يجوز الافطار في أول أذان المغرب أم يجب الإنتظار إلى نهايته؟
7379 2012/04/17 الحقوق والاحکامالصوم هو ان یمسک الانسان و یمتنع عن کل ما یبطل الصوم من المفطرات من اذان الصبح و حتى المغرب امتثالا لامر رب الکون. [ 1 ] لذلک یجب على الصائم عدم الافطار الا بعد دخول وقت المغرب ، فلو قلنا مثلا ان و
-
عندي كمية من المجوهرات، فهل يجب عليّ اعطاء خمس الذهب و المجوهرات التي أملكها أم لا؟
9323 2012/04/17 الحقوق والاحکاملهذا السؤال عده صور: اولا: اذا توفرت فی الذهب و الفضه هذه الشروط و هی کونها منقوشه بسکه المعامله المتداوله و کانت باقیه فی ملک الانسان و قد وصلت الى حد النصاب تتعلق بها الزکاه ، [ 1 ] کذلک عندما تحو
-
يرىجى الاشارة - مع الإمكان- الى أسماء عدة من النساء العالمات و المفكّرات من القرون الماضية إلى يومنا هذا و ما هي نتاجاتهن العلمية؟
17195 2012/04/17 تاريخ بزرگانمن العالمات ، الفقیهات ، المحدثات ، الفیلسوفات ، ... اللواتی ذکرن فی المصادر التاریخیه و الفهارس الرجالیه من القرون السابقه و الى یومنا نشیر الى الاسما التالیه: 1 ـ السیده فاطمه المعصومه ( ع ) بنت ا
-
هل الترياق حرام؟ و لماذا إذن يصفه بعض الأطباء للمرضى؟
10715 2012/04/17 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى السید السیستانی ( مد ظله العالی ) : استعمال التریاق و مشتقاته و کل المواد المخدره حرام اذا ادى الى الضرر المعتد به سوا اکان ضرره ناشئا من کثره الاستعمال ام من الادمان. بل ان است
-
هل أختار الله أسماء السور القرآنية أم النبي (ص)؟
10586 2012/04/17 علوم القرآنیمکن القطع نظرا لتعالیمنا الدینیه القرانیه و الروائیه بان تقسیم القران الى سور قد تم فی زمن النبی محمد ( ص ) ، و عند اخذ الاحادیث الوارده عنه ( ص ) فی ثواب قراه بعض السور فی الاعتبار حیث ذکرت السور فی
-
هل يسعى الائمة للسيطرة و حروب الهيمنة؟ و هل حكمهم وراثي؟
5133 2012/04/10 الکلام القدیممن یلاحظ السیره الذاتیه لجمیع الائمه و تاریخهم الذی امتد الى اکثر من قرنین یکتشف و بوضوح تام عدم تعطشهم للسلطه و الهیمنه ، بل کانوا بعیدین کل البعد عن حب الجاه و السلطه. فالامام الذی یرفض الحکم لمجرد