أسئلة الأرشیف(التسميات:الحب)
-
ما هو معنی اطاعة الولی الفقیه؟
4719 2011/06/20 الانظمةجواب ایه الله الشیخ مهدی الهادوی الطهرانی کالاتی:اذا اصدر الفقیه العادل ذو الکفاه حکما تحت شرائط معینه ، یجب علی الجمیع العمل به حتی علی سائر الفقها العدول الکفوئین ، بل حتی علی شخص ذلک الفقیه ، و هذا
-
إذا توفّی أحد الزوجین المتزوّجین بعقد المتعة (الموقّت) هل یبطل هذا العقد أم لا؟
4777 2011/06/20 الحقوق والاحکاملا یبطل عقد المتعه ( الموقت ) بموت احد الزوجین ، و من جهه اخری نری فی الروایات ان الزوج [ 1 ] احق من غیره فی تغسیل زوجته المتوفاه حتی من ابیها و اخیها و اولادها.عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد ال
-
هل یجوز أخذ الأجرة مقابل مدح أهل البیت (ع) فی المناسبات أو تلاوة القرآن و الأذان أم لا؟
5589 2011/06/20 الحقوق والاحکاملا اشکال ظاهرا فی اخذ الاجره على الافعال غیر الواجبه کتلاوه القران او الاستخاره او الدعا للاخرین [ 1 ] . و اما عدم اخذ الاجره على مثل تلک الاعمال و التعویل على الاجر الاخروی فلا اشکال فیه قطعا ، بل هو
-
أشیر فی تفسیر تسنیم الى مقامی الاثبات و الثبوت فی القرآن الکریم ما المراد منهما؟
5222 2011/06/20 التفسیرمقام الثبوت یعنی کون القران حجه فی نفسه ای ان هذا الکتاب المقدس حجه بما هو هو ، و اما مقام الاثبات فیعنی ان القران الکریم بالاضافه الى حجیته النفسیه یتملک القابلیه على اثبات حجیه المتون الاخرى و العقا
-
هل یجوز غسل الجنابة اثناء الصوم؟
7060 2011/06/20 الحقوق والاحکامللمجنب فی شهر رمضان حالتان: اما ان یجنب قبل اذان الصبح ، او یجنب بعد الاذان و فی اثنا الیوم ( شریطه الا تکون الجنابه اثنا الیوم بسبب الجماع او الاستمنا ، بل لابد ان تکون بصوره غیر اختیاره کالاحتلام مث
-
ما حکم صلاة و صوم من شغله فی السفر؟
5634 2011/06/20 الحقوق والاحکاماذا کانت الفاصله بین مدینه کرج وطنکم الفعلی و محل العمل اقل من المسافه الشرعیه ( 5/22 کیلو متر ) لا یصدق علیک عنوان دائم السفر و ان کنت تذهب الى ذلک یومیا ؛ لانه سفر دون المسافه الشرعیه و فی هذا الفرض
-
مریض لم یتمکن من صیام عدة شهور من شهور رمضان المبارک، فهل یجب علیه قضاء تلک الشهور بعد شفائه من المرض و ما المقدار الذی یجب علیه صیامه؟ و ماذا یجب علیه غیر الصیام؟
5109 2011/06/20 الحقوق والاحکامیقول الامام الخمینی ( قدس ) : لو فاته صوم شهر رمضان او بعضه لعذر و استمر الى رمضان اخرفان کان العذر هو المرض سقط قضاؤه و کفر عن کل یوم بمد ، و لا یجزی القضا عن التکفیر ، و ان کان العذر غیر المرض کالسف
-
لو علم الانسان بعد فترة طویلة أنه ممن ربّوا فی دور الحضانة کیف یتسنى له اثبات طهارة مولده؟ و ما هو إرثه و المحرمیة بالنسبة الى الناس الذین یعیش معهم؟
4866 2011/06/20 الحقوق والاحکامجواب مکتب ایه الله العظمى السید الخامنئی ( دام ظله العالی ) :لا تجری على کل حال احکام النسب بینه و بین الناس الذین لا تربطه بهم علاقه نسبیه.جواب سماحه ایه الله هادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) عن الاسئل
-
هل أن الولی الفقیه مجاز فی الاستمرار فی الحکم فی حالة عدم رضا المجتمع؟
5097 2011/06/20 الحقوق والاحکامبالنظر الى احکام الاسلام و تعالیمه فان الافراد الذین یمتلکون اجازه خاصه او عامه من قبل الله سبحانه لهم الحق وحدهم فی اعمال حاکمیتهم على الناس ، و اما سائر الناس فحتى ان کانوا مؤیدین من قبل الاکثریه فا
-
هل توجد بنت للإمام الحسین (ع) باسم رقیة؟
6856 2011/06/20 تاريخ بزرگانفی واقعه کربلا الملیئه بالایثار و المفعمه بالکمالات الانسانیه السامیه قد لا تبرز بعض الوجوه من ذوی الاعمار الصغیره ، و قد وقعت حیاه رقیه ( س ) المقدسه تحت تاثیر انوار اشعه والدها و اعمامها و ابنا عمها
-
هل أن الروایات التی أخذت عنها ولایة الفقیه، فیها دلالة على وحدة أو تعدد الولی الفقیه؟
5345 2011/06/20 الانظمةلا یمکن ان تستفاد وحده او تعدد الولی الفقیه لا من الروایات ، و لا من المستندات الکلامیه التی یستدل بها على ولایه الفقیه ، و لکن فی حاله حفظ النظام و المنع من الفوضى و الهرج یمکن لعدد من الفقها اعمال ا
-
هل تمتلک الأمة و مجلس الخبراء الذی تنتخبه صلاحیة مراقبة الولی الفقیه؟
4653 2011/06/20 الحقوق والاحکامفی البد لا بد من التوجه لمساله مهمه ، فی تشکیل حکومه اسلامیه فی زمن غیبه المعصوم ( ع ) ، و تتمثل فی وجود رکنین مؤثرین:1 ـ وجود ائمه و علما دین من ذوی التدبیر و الاداره و من اهل التقوى و الشجاعه و...2
-
ما هو سند قراءة مائة لعن و مائة سلام فی زیارة عاشوراء؟
6011 2011/06/20 سیرة المعصومینبالنسبه لکیفیه قراه زیاره عاشورا هناک لمن لا یجد الفرصه لذکر مائه سلام و مائه لعن بشکل کامل ، یمکن ان یقرا الزیاره بکیفیه اخرى و یحصل على الثواب ، و قد نقل عن الامام الهادی ( ع ) انه قال: ان الذی یقرا
-
فی أی صورة یکون خروج المنی مبطلاً للصوم؟
7590 2011/06/20 الحقوق والاحکاممبطلات الصوم:1 ـ الاکل والشرب. 2 ـ الجماع. 3 ـ الاستمنا. 4 ـ نسبه الکذب الى الله و رسوله ( ص ) و خلفا الرسول ( ع ) . 5 ـ ایصال الغبار الغلیظ الى الحلق. 6 ـ غمس تمام الراس بالما. 7 ـ البقا على الجنابه
-
هل یوجد إشکال فی الاستفادة من تافت و المواد الحافظة للشعر فی الوضوء؟
4826 2011/06/20 الحقوق والاحکامالواجب فی الوضو غسل الوجه و الیدین و مسح مقدم الراس و الرجلین [ 1 ] و علیه فاذا ازال الانسان الشعر عن مقدم الراس و مسح على الجلد فان وضوه صحیح فی مثل هذه الحاله ، و ان الاستفاده من التافت و المواد الح
-
هل النوم فی مکان نجس ینجس البدن؟
4803 2011/06/20 الحقوق والاحکاماذا حصل تماس بین جسمین احدهما نجس و الاخر طاهر و کان احدهما رطبا الى حد ان رطوبته تنتقل الى الجسم الاخر فان الجسم الطاهر یتنجس فی مثل هذه الحاله ، و اذا کانت الرطوبه قلیله بحیث لا تنتقل من جسم لاخر ،
-
ورد فی أحکام الطهارة: إذا تنجس شیء بملاقاة بول الرضیع الذکر فإنه یطهر بإراقة الماء علیه مرة واحدة، و لکن لم یرد هذا الحکم بخصوص بول الرضیعة الأنثى؟
4693 2011/06/20 الحقوق والاحکاماختلف الفقها فی حکم هذه المساله ، حیث حکم البعض فیها کما ورد فی صیغه السؤال ، ای ان الحکم مختص ببول الرضیع الذکر دون الانثى [ 1 ] . و لکن هناک فقها یرون شمول الحکم لبول الرضیعه ایضا منهم: ایه الله مکا
-
فی بعض أجزاء الصلاة التی یلزم فیها السکون و الاستقرار، هل تعد حرکة الرأس أو الیدین مبطلة للصلاة؟
4915 2011/06/20 الحقوق والاحکامللاجابه عن الاسئله الشرعیه من الضروری معرفه مرجع التقلید للسائل و لکن باعتبار ان هذه المساله اتفاقیه الى حد ما ، لذلک نلفت نظرکم الى بعض الفتاوى:فی حاله اقامه الصلاه من قبل المکلف لا بد ان یکون مکان ا
-
لماذا یکون دخول المرحاض بتقدیم الرجل الیسرى مستحباً؟ الرجاء ذکر السبب العقلانی لذلک؟
5363 2011/06/20 الحقوق والاحکامامر الاسلام على وجه الاستحباب ان یکون دخول المرحاض بتقدیم الرجل الیسرى ، و تقدیم الرجل الیمنى حال الخروج منه ، و هنا لا بد من القول ان جمیع احکام الاسلام لها حکمه او اکثر من حکمه ، حتى و ان لم تکن واض
-
هل امتلاک الصوت الرخیم یوجب على صاحبه التصدی لمدح أهل البیت (ع) و رثائهم؟
4783 2011/06/14 العملیةصحیح انه لا یمکن الحکم فی الحالات الطبیعیه بوجوب بعض الاعمال من قبیل تلاوه القران ، المدح و الرثا ، الدعا و الاذان ، لکن لا شک فی استحبابها.و بما ان الرؤیه الاسلامیه تربط بین العمل و الثواب و العقاب و
-
ما هی أوجه شبه الإمام الحجة بالأنبیاء على أساس کتاب مکیال المکارم؟
6453 2011/06/14 الکلام القدیملقد وردت فی الروایات الاسلامیه اوجه شبه مادیه و معنویه کثیره بین الامام الحجه ( عج ) و بعض الانبیا ( ع ) و قد جمعت کثیر منها فی بعض الکتب و کتاب مکیال المکارم. والیک بعض الروایات التی ذکرت فی کتاب مکی
-
ما المقصود من أن الأئمة لیس لهم استقلال وجودی؟
5042 2011/06/14 الکلام القدیمیاتی هذا البحث فی ذیل الابحاث الخاصه بمقامات الائمه ( ع ) حیث اننا نعتقد على اساس الروایات بمقامات خاصه للائمه فی علمهم و قدرتهم و ولایتهم و مسائل اخرى ما قد یؤدی الى توهم البعض باستقلالهم الذی یستلزم
-
ما جواب هذه الشبهة التی تقول: "لو کان الله موجوداً لآمن به الکل"؟
6054 2011/06/14 الکلام القدیمان الایمان بحقیقه ما او انکارها لا یؤدی الى تغییر الحقیقه ، و کذلک الامر بالنسبه الى الله حیث نقول ان الاعتقاد بوجود الله او انکاره او التشکیک فیه ، غیر وجود الله فی واقع الامر. و بعباره اخرى ان عقائد
-
هل تصح الصلاة باللباس غیر المحتشم کالشورت و القمیص المفتوح؟
5858 2011/06/14 الحقوق والاحکامیمکن الاجابه عن السؤال المطروح من زوایتین:الاولى: الزاویه الفقهیه ، و هل الصلاه صحیحه فی مثل هکذا لباس ؟ او هی باطله تحتاج الى الاعاده ؟ الثانیه: الزاویه الاخلاقیه و هل یعتبر هذا النوع من الصلاه انتها
-
لو تمکن الانسان من التحقیق و البحث فی بعض المسائل العلمیة العملیة، فهل یحق له الاستناد الى رأیه و عدم تقلید المرجع؟
6840 2011/06/14 الحقوق والاحکامیتوقف الجواب باختصار على الاشاره الى قضیتین تساعدان فی تحصیل الجواب عن السؤال المطروح:1.علم الفقه شانه شان سائر العلوم ، فبالاضافه الى سعته و شمولیته فی نفسه ، یحتاج الى العدید من العلوم المساعده فی ع
-
ماذا افعل اذا تعذر علیّ وضع باطن الکف على الارض أثناء السجود؟
4693 2011/06/14 الحقوق والاحکامیجب فی السجود و ضع الکفین على الارض ، و المعتبر باطن الکفین ، و الاحوط. الاستیعاب العرفی ، هذا مع الاختیار ، و اما مع الاضطرار فیجزی مسمى الباطن ، و لو لم یقدر الا على ضم الاصابع الى کفه و السجود علیه
-
ما الدلیل على لزوم توقیر السادة و إکرامهم؟ و هل هناک فارق طبقی بین السادة و عامة الناس سواء فی الدنیا أم الآخرة؟
6911 2011/06/14 النظریةالسید یطلق على عده معان منها: الفاضل و الکریم و الحلیم و الرئیس و المقدم. و یطلق فی ادبیات الشعب الایرانی و الشیعه عامه على من ینتسب الى الرسول الاکرم ( ص ) عن طریق السیده فاطمه ( ع ) . و الذی ینتسب
-
ما المراد من الیوم المذکور فی الآیة 104 من سورة طه و ما المراد من العشرة ایام البرزخیة؟
6331 2011/06/14 التفسیرالایات تتحدث عن حال المجرمین بعد نفخه الصور و بد القیامه الکبرى حیث یسال بعضهم بعضا عن المده التی قضوها فی عالم البرزخ ؟ هل هی یوم واحد او عشره ایام ؟ و من المسلم به انه: لا العشر مده طویله ، و لا الی
-
ما المراد من الداعی فی قوله تعالى:"یَوْمَئِذٍ یَتَّبِعُونَ الدَّاعِیَ لا عِوَجَ لَهُ"؟
5275 2011/06/14 التفسیرالایه الکریمه 108 من سوره طه تتعلق بذلک الیوم الذی یدعو فیه الداعی الالهی جمیع البشر الى الحیاه و الاجتماع فی المحشر للحساب فیلبی الجمیع دعوته و یتبعونه.و قد اختلف المفسرون فی المراد من الداعی فی الای
-
هل یصح بیع و شراء السیارات بسعر أکبر اذا کان الثمن مؤجلاً الى أجل معین؟
5103 2011/06/14 الحقوق والاحکامننقل لکم نصل السؤالین الموجهین لسماحه السید القائد ( دام ظله ) مع جوابهما:السوال الاول: ما هو حکم شرا سلعه نسیئه لسنه بقیمه ازید من قیمتها نقدا ؟ الجواب: لا مانع من بیع و شرا السلع نقدا بسعر و نسیئه ب
-
هل یصح الغسل الترتیبی تحت دوش الحمام؟ و ما هی کیفیة النیّة هنا؟
5218 2011/06/14 الحقوق والاحکامیجب فی الغسل الترتیبی ایصال الما الى تمام البدن مع مراعاه الشروط المذکوره فی الرسائل العملیه [ 1 ] . و لافرق بین الدوش و غیره فی غسل البدن.و اما النیه: فهی القصد الى الفعل [ 2 ] ، بحیث لو سئل المکلف ع
-
کم عدد أولاد النبی الأکرم؟ و ما هی أسماؤهم؟
7277 2011/06/14 تاريخ بزرگانتشیر الروایات الى ان النبی الاکرم ( ص ) رزق سبعه من الاولاد و البنات من زوجتیه خدیجه و ماریه القبطیه و لم یرزق من غیرهن من النسا.اما من خدیجه ( رض ) فقد رزق اربعه من البنات و ذکرین و رزق ذکرا واحدا من
-
هل نزلت آیة "السابقون الاولون" فی شأن علی (ع)؟ و کیف نحل اشکالیة صیغة الجمع الواردة فی الآیة؟
6800 2011/06/14 علوم القرآنلا یختلف الامر فی هذه الایه سوا کانت نازله فی شان الامام امیر المؤمنین ( ع ) ام لا ، و ذلک لان من الثابت بالاجماع ، ان اول من اسلم من النسا خدیجه زوجه النبی ( ص ) الوفیه المضحیه. و اما من الرجال فکل ع
-
هل یعتبر الشیخ رجبعلی الخیاط من الشخصیات المقبولة من قبل العلماء؟
5304 2011/06/14 النظریالشیخ رجبعلی نکوگویان ، المشهور بالشیخ رجبعلی الخیاط العاشق السالک الذی انطلق من حبه لاهل البیت ( ع ) لیطوی مراحل عالیه من المقامات و یرتقی سلما مرتفعا فی المنازل العرفانیه. و کان الشیخ رجبعلی یرى الا
-
هل عدم حضور الجمعة ثلاث مرّات بلا مبرر یعد من علامات النفاق؟
4806 2011/06/14 العملیةتعد صلاه الجمعه من المراسم العبادیه الکبیره و ذات الاهمیه الکبرى و التی تترتب علیها اثار فردیه و اجتماعیه و سیاسیه مهمه جدا. ثم ان تعزیز و تعظیم صلاه الجمعه و اقامتها بابهى صوره ، یکشف عن مدى اتحاد و