أسئلة الأرشیف
-
یوجد دواء یساعد فی تقویة الذراع تترکب مواده من الحلزون، و الروبیان، و سرطان البحر، و اللابستر، فهل یحق للطبیب ارشاد مریضه لتناول هذا الدواء؟ و على فرض الجواز هل یضر استعمالها على الحالة المعنویة للمریض؟
4819 2012/01/04 الحقوق والاحکاممکتب سماحه ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :الحلزون و سرطان البحر و الصدف کلها من الامور المحرم تناولها خلافا للروبیان فان یحل اکله و کذلک اللابستر المسمى بالفارسیه ( شاه میگو ) فانه
-
یجوز استخدام عصارة الفانیلا؟
7014 2012/01/04 الحقوق والاحکاممکتب سماحه ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :یجوز اذا لم تکن الکحول من النوع المسکر و المائع بالاصاله.مکتب سماحه ایه الله العظمى الشیخ مکارم الشیرازی ( مد ظله العالی ) :یجتنب ذلک لوجود
-
لماذا نتعبد بالمذهب الإمامی و ما هو الدلیل على احقیة مذهبنا؟
6529 2012/01/04 الکلام القدیمتقسم الادیان بنحو کلی على صنفین ، الادیان الالهیه الوحیانیه و الاخرى الادیان البشریه ، و الدین الالهی هو مجموعه العقائد و الاخلاقیات و القوانین و المقررات و التشریعات التی شرعتها السما لاجل اداره شؤون
-
ما الفرق بین صلوات الاسبوع المستحبة و بین صلاة الضحى حیث اعتبرت الثانیة بدعة دون سائر الصلوات؟
5582 2012/01/01 الحقوق والاحکاملقد اعتبر علما الشیعه صلاه الضحى من الامور المبتدعه و هذا ما ذهب الیه بعض علما العامه ایضا ، و ذلک لان البدعه ادخال شی فی الدین لیس من الدین. و بما ان صلاه الضحى لم یقم الدلیل على استحبابها بعنوان صلا
-
هل الصلاة فی الحائری الحسینی تشبه الصلاة فی مکة حیث یتم المکلف فیه صلاته الرباعیة؟
6284 2012/01/01 الحقوق والاحکامافتى الفقها فی مساله الصلاه فی الحائر الحسینی و بعض الاماکن الاخرى بالتخییر بین القصر و التمام ، یقول الامام الخمینی ( ره ) : یتخیر المسافر مع عدم قصد الاقامه [ 1 ] بین القصر و الاتمام فی الاماکن الار
-
هل صحیح أن النبی الاکرم (ص) قد اوصى بأکل التفاح على الریق لانه ینقی المعدة؟
7342 2012/01/01 درایة الحدیثیعد التفاح من الفاکهه التی تحتوى على الکثیر من الخواص الغذائه و الطبیه ، و من هنا کان الاطبا القدامى یوصون باکله کدوا ، بل حتى الطب الحدیث قد اکد ذلک ، و هذا ما اشارت الیه الروایات الشریفه ایضا و من ت
-
و رد فی سورة یونس أن آخر کلام نطق به اصحاب الجنة الحمد، فکیف ینسجم ذلک مع الخلود فی الجنة؟
6207 2012/01/01 الکلام القدیمعند الرجوع الى الروایات الوارده عن المعصومین ( ع ) نراها تبین لنا ان المراد من الایه الشریفه هو ان اصحاب الجنه یحمدون الله تعالى ورا کل نعمه او لذه یلتذون بها ، و لیس مرادها بان اصحاب الجنه قد نطقوا ب
-
عندما یتحلل المجتمع و تتفرق الکلمة و یکثر الکذب و یشیع الاحتیال و المغالبة، فکیف یتمکن الانسان من الالتزام بقوانین الاسلام فی هذا المحیط المتعفن؟
5418 2012/01/01 العملیةتتوزع الاحکام و التشریعات الاسلامیه على دائرتین ، فبعضها یختص بالجانب الفردی و الاخر یدور حول القضایا الاجتماعیه. اما الصنف الاول – الاعمال الفردیه- فیمکن القیام بها مهما کانت شروط المجتمع و ظروفه ؛ ف
-
من المعروف أن السید مریم (س) لقبت بلقب سیدة نساء العالمین، فکیف نوجه ذلک بالنسبة الى الزهراء (س)؟
8226 2012/01/01 الکلام القدیممن الواضح جدا ان القران الکریم لم یطلق لقب سیده نسا العالمین على السیده مریم ( س ) کما ورد فی متن السؤال و لکن ذلک مستل من الایه 43 من سوره ال عمران التی ورد فیها قوله تعالى مخاطبا مریم و اصطفاک على ن
-
ما الفرق بین نسخ القرآن و تحویله؟
7106 2012/01/01 علوم القرآنیمکن استعمال المصطلحین التبدیل و التحویل بمعنى النسخ ، و ان کان مصطلح التبدیل یقترب من النسخ اکثر من مصطلح التحویل.
-
لماذا لم یبحث الفقهاء و الاصولیون عن حجیة کلام المعصوم؟ هل أنهم یخشون عدم ثبوتها و اذا لم تثبت الحجیة ینهدم اساس بنیانهم الفقهی؟
5523 2012/01/01 الکلام القدیمتعد السنه المطهره ( الاعم من کلام المعصوم و فعل المعصوم و تقریره ) احدى مصادر التشریع الاسلامی و لا تنحصر المصادر فیها فقط ، بل هناک بالاضافه الى السنه ، القران الکریم ، و الاجماع و العقل. و لما کان ا
-
هل یعد صدور الکرامة على ید الشخص دلیلا جازماً على حقانیته؟
5970 2011/12/31 العملیمن الامور التی عجنت مع العرفان و راجت فی اوساط العافین مساله الکرامه و صدور الافعال الخارجه عن العاده.و الامر الجدیر بالاهتمام بالنسبه الى العرفان و صدور الاعمال الخارقه للعاده ، هو ان صدور هذه الامور
-
ما هی فلسفة غسل الحیض خاصة اذا اخذنا بنظر الاعتبار اهتمام النساء بالنظافة فی هذه العصور؟
5825 2011/12/31 الفلسفة الاحکام والحقوقجمیع الاحکام و الدساتیر الالهیه الاسلامیه انما شرعت لحفظ مصالح الناس و دفع الضرر و الفساد عنهم على المستویین المادی و المعنوی ، و لم تهدف الى غایه غیر هذه الغایه السامیه ، فالهدف الربانی من ورا تلک ال
-
هل من المحتم دخول تارک الصلاة فی النار حتى اذا کان من المحسنین و اصحاب الاعمال الخیرة؟
7133 2011/12/31 الکلام القدیماعطت الارشادات و التعالیم الدینیه الصلاه اهمیه کبیره جدا ، و اعتبرتها اول الاعمال العبادیه ، حتى اعتبرت عمود الدین و قوامه ، وان الصلاه اذا قبلت قبل ما سواها و ان ردت رد ما سواها. و لکن فی الوقت نفسه
-
ما هی فلسفة الغسل؟
6027 2011/12/31 الفلسفة الاحکام والحقوقعله الغسل عامه و الجنابه خاصه هی تطهیر البدن و الروح من الاقذار المعنویه و المادیه ؛ و ذلک لان الجنابه لاتختص بعضو خاص من اعضا البدن بل تنعکس اثارها على جمیع الاعضا.فقد اثبتت الدراسات و التحقیقات العل
-
ما هو مستند اطلاق لقب المعصومة على فاطمة بنت الامام الکاظم (ع)؟
5690 2011/12/31 الکلام القدیماسم السیده معصومه هی فاطمه بنت الامام الکاظم ( ع ) و هذا هو الاسم المعروف لها فی المصادر و الروایات التی تعرضت للحدیث عنها ، و لکن اطلق علیها و منذ قرون متمادیه لقب المعصومه حیث اشتهرت بهذا اللقب.و لی
-
هل مصطلح "لا یجوز" الوارد فی المسائل الشرعیة یراد منه الحرمة او الکراهة؟
4750 2011/12/31 الحقوق والاحکاماصطلاح لا یجوز الوارد فی المسائل الشریعه یعنی ان الملکف لا یسمح له فی مقام العمل القیام بالفعل المذکور ، و لا فرق بینها و بین الحرام فی مقام العمل. [ 1 ] و من هنا لا تستعمل مفرده لا یجوز فی الکراهه و
-
ما هی السبل المناسبة للتخلص من التسرّع و العجلة؟
6282 2011/12/31 النظریةالعجله و التسرع من الصفات غیر الحمیده التی تتجلى فی سلوکیات الانسان بصور مختلفه ؛ بمعنى ان الانسان یشرع فی العمل و یدخل فی القضیه التی تواجهه قبل التامل فیها و من دون توفیر المقدمات المناسبه لنجاحها ،
-
هل تطهر الارض عجلات السیارة؟
4905 2011/12/31 الحقوق والاحکامذهب جمیع الفقها الا الشیخ ایه الله بهجه ( ره ) الى القول بانه یشکل تطهیر کف و ذراع من یمشی على کفه او مفصل ذراعه ، بواسطه الارض ، و کذلک یشکل تطهیر الرجل الصناعیه و طرف العصا و النعل و حوافر الحیوانات
-
هل یطهر الشیء المتنجس بالبول اذا وضعته تحت صنبور المیاة و جرى علیه الماء بدون انقطاع بنحو زالت عین النجاسة ثم استمر الماء على المتنجس؟ او یجب فصل الماء عنه؟
4489 2011/12/31 الحقوق والاحکاممکتب سماحه ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :یطهر المتنجس لو وضع بعد ازاله عین النجاسه فی الما الکر او تحت الما الجاری او تحت صنبور المیاه المتصل بالکر بنحو یستولی الما على جمیع الاجزا
-
ما هی السبل لرؤیة الله تعالى بعین القلب؟ و ما هی نقطة البدایة التی ینطلق منها المبتدئ؟
6376 2011/12/31 العملیالرؤیه القلبیه هی تجلیات الله تعالى و هذا هو المعنى الصحیح لرؤیه الله تعالى و الذی اشیر الیه فی اکثر من موضع و فی العدید من المصنفات ، و ان کانت المرتبه الاصلیه لا تحصل الا بعد فنا ذات السالک فی ذات ا
-
یدعی بعض أبناء القرى – استناداً الى الاحلام- بان الشجرة الفلانیة مقدسة أو أن المکان الفلانی موضع قدم أحد المعصومین (ع)، ثم یشرعون بالتوسل به، ما هو الموقف الشرعی من تلک التحرکات؟
4647 2011/12/31 الحقوق والاحکاممکتب سماحه ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :تفتقر تلک الامور الى السند الروائی و الحدیثی و یجب الابتعاد عن تلک الخرافات و على المؤمنین ( ایدهم الله تعالى ) اعتماد الموعظه و النصح للحد
-
شخص لم یغتسل غسلا شرعیا طوال حیاته فما حکم أولاده و هل هم شرعیون أم لا؟
4956 2011/12/31 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :الاولاد شرعیون و طاهروا الولاده.مکتب ایه الله العظمى السید السیستانی ( مد ظله العالی ) :یجب قضا الصلوات التی صلاها بعد الجنابه ، الا اذا کانت بعد
-
هل یتساوى جزاء و ثواب المعدمین مع المترفین مع تساوی العمل الصادر منهم ظاهرا؟
5446 2011/12/31 العملیةتؤکد النصوص الاسلامیه على حقیقه التناسب بین التکلیف و الاستطاعه فکل انسان یکلف بما یطیق و لا نجد حکما من الاحکام خارج القدره و الاستطاعه ، و من الطبیعی هنا ان تکلیف الغنی و المتمکن مالیا یختلف عن تکلی
-
ما السبب و العلة فی تحریم بدل تأخیر القسط الذی یتقاضاه المصرف مقابل تماهل المقترض فی أداء الاقساط؟
5119 2011/12/31 الحقوق والاحکامالربا القرضی هو: القرض الذی یجر زیاده ، بان یقرض مالا على ان یؤدی المقترض ازید مما اقترضه. و اما بدل التاخیر المصرفی فله عده صفات تمیزه – الى حد ما- عن الربا القرضی ، و لکن نحن نعلم ان کل قرض جر زیاده
-
تصل الى هاتفی الجوال رسائل یطلب منی نشرها، هل یجب امتثال ذلک الأمر أو لا؟
4897 2011/12/31 الحقوق والاحکامیمکن تصنیف مضامین تلک الرسائل الى صنفین ، و قد تتوفر على احد الامرین التالیین:1. مسائل خرافیه و قضایا غیر معتبره.2. قد یکون مضمونها قضایا اخلاقیه صرفه و تعد نوعا من اشاعه الامر بالمعروف و النهی عن الم
-
ما حکم العلکة المحتویة على بعض الکحول Sugar alcohol؟
5071 2011/12/31 الحقوق والاحکامجواب مکتب سماحه ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :اذا کانت تحتوى على الحکول المسکر المائع بالاصل فهی نجسه على الاحوط ، و مع الشک تحکم بالطهاره.جواب مکتب سماحه ایه الله العظمى السید الس
-
انا من طلاب الدراسات العلیا – الدکتوراه- فی خارج القطر، من هنا یحتمل ان یکون ما احتاج الیه من المال و المؤمنة هذا العام لا یزید على مقدار الوارد ( المساعدة التی تمنحها الجامعة) لهذه السنة، مع الاخذ بنظر الاعتبار کونی مجرداً – لم اتزوج بعد- و انوی الزواج فهل یجب علیّ دفع الخمس مع هذا الفرض؟
4870 2011/12/31 الحقوق والاحکامجواب مکتب سماحه ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :لا خمس بنحو عام فی المساعده الدراسیه الا اذا کان الشخص قد عین فی تلک الوظیفه و کان یتقاضى الراتب مقابل الدراسه.مکتب سماحه السید السیست
-
ما المراد بما قاله الشیخ حسن زادة آملی: الهی الکل یدعوک بلسانه، القمری بقوقو، و الفاختة بکوکو و حسن زادة بهو هو؟
5214 2011/12/31 العملیلاجل توضیح المراد من الکلام المذکور ینبغی الالتفات لقوله تعالى: تسبح له السماوات السبع و الارض و من فیهن و ان من شی الا یسبح بحمده و لکن لا تفقهون تسبیحهم . [ 1 ] ، فقد تحدثت عن التسبیح و الحمد من
-
ما هو الموقف الاسلامی من قضیة العالم الموازی الذی یدّعی الغربیون التوصل الیه؟
6588 2011/12/31 الفلسفة الاسلامیةیوجد فی بعض المتون و المعارف الاسلامیه بعض الشواهد على وجود العوالم الموازیه ، بل هناک بعض المعارف و المفاهیم الاسلامیه لا یمکن تفسیرها علمیا الا من خلال هذه النظریه ؛ کقضیه المیثاق الالهی الماخوذ من
-
هل یعد الخوف أحد الحجب التی تعترض طریق السالک؟
5152 2011/12/31 العملیاذا کان موضوع الخوف لدى السالک ، هو الله تعالى ، و ان السالک یخشى الله ربه فلا ریب ان هذا یعد ، یعد من اودیه السیر و السلوک الى الله تعالى ، فلا یعد الخوف عندئذ حجابا بذاته ، نعم اذا قورن بالمراتب الع
-
هل یجوز للرجل ان یضع فی یده ساعة مؤطرة بماء الذهب؟
4858 2011/12/31 الحقوق والاحکامالمذکور فی الکتب الفقهیه حرمه لبس الذهب على الرجال و التزین به و بطلان الصلاه فیه.و لکن الجدیر بالذکر هو تحدید الموقف من الفلز المطلى بما الذهب فهل یعد من مصادیق الذهب او لا ؟ ذهب بعض مراجع التقلید ال
-
هل کان العلامة المجلسی من المروجین للدولة الصفویة و المادحین لحکامها؟
5966 2011/12/20 تاريخ بزرگانلم یکن تعاون العلما الشیعه مع الحکام الصفویین او غیرهم من الحکام لغرض اضفا الشرعیه علیهم ، بل کان منطلقا من المصالح و المنافع الاجتماعیه الکبیره الى تترتب على هذه العلاقه فی خدمه الناس و المذهب الشیعی
-
ما هی الایام الحسنة و الجیدة المساعدة فی السعی و المثابرة و النجاح فی العمل؟
5020 2011/12/20 العملیةمن المسلم به ان الانسان اذا احتاج الى شی ما فی حیاته یجب علیه اختیار الطرق الشرعیه و الصحیحه لتامین ذلک الشی مع بذل ما بوسعه لتحصیل الرزق الحلال.و مع ذلک نرى الکتب الروائیه تشتمل على روایات یشیر فیها
-
مع الآخذ بنظر الاعتبار أن الارض لا تخلو من حجة لله تعالى، فمن هو الحجة ما بین عروج عیسى (ع) و بعثة النبی (ص)؟
5707 2011/12/20 الکلام القدیمتصح الفتره بین الانبیا ذوی الشریعه بمعنى انبعاث نبی قبل الف عام ثم یاتی من بعده نبی اخر على راس الالف ، و لا منافاه بین هذا الکلام و بین الروایات التی تؤکد عدم خلو الارض من حجه ؛ و ذلک لان مفهوم الحجه