Gelişmiş Arama
Ziyaret
11137
Güncellenme Tarihi: 2011/12/20
Soru Özeti
İmam Hüseyin’in (a.s) mübarek bedenini kim defnetti?
Soru
Masumu bir başka masumun defnetmesi gerekiyor: Öyleyse şehadetinden sonra İmam Hüseyin’in (a.s) mübarek bedenini kim defnetti?
Kısa Cevap

Alimlerin bu konudaki görüşleri farklıdır. Bazı rivayet ve tarih kitaplarına dayanarak ileri sürülen görüşlerden bir şudur: İmam Hüseyin’in (a.s) mübarek bedenini, değerli oğlu İmam Zeynulabidin (a.s) Kerbela’da toprağa vermiştir. Yani İmam Seccad (a.s), ‘İmam’ı imamdan başkası gusledemez, kefenleyemez ve defnedemez’ hükmü gereği Kerbela şehidlerini özellikle masum babası İmam Hüseyin’i (a.s) defnetmek için mucizeyle İbn-i Ziyadın Küfe’deki zindanından çıkarak gelmiş ve şehidlerin pak bedenlerini defnetmiştir.

İmam Rıza (a.s), Ebu Hamza’nın oğluyla yaptığı münazarada ondan: ‘Söyle bana, Hüseyin b. Ali (a.s) imam değil miydi?’ diye sordu, o da ‘Evet’ dedi. İmam (a.s) ‘O zaman Onu kim defnetti?’ diye sordu, Ebu Hamza’nın oğlu: ‘Ali b. Hüseyin (a.s).’ diye cevap verdi. Bunun üzerine İmam (a.s) şöyle sordu: ‘Ali b. Hüseyin nerede idi?’ Dedi ki: ‘Küfe’de İbn-i Ziyad’ın zindanında, ama onların haberi olmadan Kerbela’ya gelerek babasının defnetti ve sonra tekrar döndü.’ İmam Rıza (a.s) şöyle buyurdu: ‘Ali b. Hüseyin’e Kerbela’ya gidip babasını defnetme gücünü veren, beni de Bağdat’a babamı kefenleyip defnetmem için götürür. Oysa ben ne zindandayım, ne de esirdim.’[1]

Yukarıdaki hadise göre İmam Seccad’ın (a.s) değerli babasının pak bedenini defnettiğini söyleyebiliriz.



[1] -Musavi Mukarrem, Abdurrazzak, Zendegani-i İmam Zeynulabidin (a.s) (Habib Ruahni’nin çevirisi), s.578; Şerif Kureşi, Bakır, Tahlil-i Ez Zendeganiy-i İmam Seccad (a.s) (Muhammed Rıza Atai’nin çevirisi), c.1, s.243.

Ayrıntılı Cevap
Bu sorunun ayrıntılı cevabı yoktur.
Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Rastgele Sorular

  • Hermonotik nedir ve onun görecelikle ne gibi bağlantısı vardır?
    13828 Yeni Kelam İlmi 2010/12/28
    Hermonotik teriminin iki manası vardır:a) Geniş Mana: Bu kelime bu manada, bir metnin yorumu hakkındaki her türlü araştırmadır. Bu yüzden hermonotik, bu alanda bütün dinleri, hatta ilm-i usul’un lafızlar bölümünü dahi kapsamaktadır. b) Dar Mana: Bu kelimenin bu manasıyla ...
  • ‘İlim eğer Süreyya yıldızında olsa da Fars diyarından insanlar ona ulaşacaklardır.’ hadisinin senedi nasıldır?
    16568 Ricalu’l-Hadis (Ravilerin İncelenmesi) 2010/06/12
    Bu hadisi, ‘Kurb-ul Esnad’ adlı kitapta Abdullah b. Cafer Himyeri yüce İslam Peygamberinden (s.a.a) nakletmiştir. Kurb-ul Esnad kitabı güvenilir hadis kaynaklarındandır. ...
  • Niçin network marketing, ve QI İnternational İran’da yasaklanmış ve haramdır?
    13576 Yeni Kelam İlmi 2010/06/12
    Gold quest ve Goldmine gibi piramit sistemiyle sermaye toplayan şirketlerin İran’da yasaklanışı ülkenin ekonomisine vurdukları büyük zararlardan dolayıdır.Bu zararlardan bazılarını şöyle sıralayabiliriz:1-     Karşılığında ülkeye eşdeğere ...
  • Ubey b. Kab’ın şahsiyeti nasıl idi?
    8536 تاريخ بزرگان 2012/03/12
    Ubey b. Kab, Hz. Peygamberin en meşhur sahabelerinden biridir, Şia ve Ehli Sünnet’i içeren tüm Müslümanların yanında saygıya sahiptir. Şii kaynaklarında ondan sınırlı sayıda rivayet nakledilmiştir. Rical bilginleri, onu Allah Resulü’nün sahabelerinden ve vahiy kâtiplerinden saymışlardır. Kendisinden nakledilen rivayetler göz önünde bulundurulduğunda, onun Ehli Beyte (a.s) ve ...
  • Kur’an’da Allah’ı ispat etmek için kesin bir delil öne sürülmüş müdür?
    8291 Eski Kelam İlmi 2011/10/22
    İnsanın temel kaygılarından ve aynı şekilde dinlerin temel ve önemli konularından birisi, tanrının varlığı meselesidir. Kur’an’da Allah’ı ispat etmek için birçok kesin delil mevcuttur. İmkân ve zorunluluk burhanı, imtina burhanı, doğrular burhanı ve hareket burhanı bu burhanlardır. Doğrular burhanı ile hareket burhanı ayrıntılı cevapta belirtilecektir. Düzen burhanı ve onun ...
  • Hac amellerini müstehap gusül ile yapmak caiz midir?
    5662 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/08/17
    Başta hatırlatılmalıdır ki; namaz için yeterli olan her temizlik (abdest, teyemmüm, müstehap gusül, …), temizlik ile yapılması gereken hac amelleri için de yeterlidir. Bundan dolayı ilkönce birkaç noktayı belirtmek gerekmektedir:1. Farz gusül ile namaz veya abdest gerektiren hac amelleri gibi fiiller yerine getirilebilir mi?2. Müstehap gusüller bu ...
  • Dehşet namazında ayetü’l-kürsiyi “aliyyû’l-azim”’e kadar mı yoksa “hum fiha halidun”’a kadar mı okumak gerekir?
    9002 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/06/20
    Dehşet namazı yahut “defin gecesi” namazı müminin ilk defin gecesinde kendisi için kılınan namaza denmektedir. Dehşet namazı olarak adlandırılması dünyadan göçen şahsın henüz kabir âlemine aşina ve alışık olmaması ve de korku ve dehşet hissi taşıması nedeniyledir. Bu namaz Allah’ın izniyle kendisinden dehşeti uzaklaştıracaktır. O halde gerçekte ...
  • Geçici evlilikte iddet beklemenin felsefesi nedir?
    8057 Hukuk ve Şer’I Hükümler Felsefesi 2009/10/18
    Kadın yaise ise iddet beklemesine gerek yoktur. Yaiseden kasıt Kureyişli ise altmış ve Kureyşli değilse elli yaşını doldurmuş olmasıdır. Kısır olan kadın yaise sayılmaz, bu yüzden evlendikten sonra iddet beklemesi gerekir.Bu hükmün felesefesine gelince ayet ve rivayetlerde hükümlerin bütün ...
  • Acaba İnternet sitelerinden yapılan çalıntılar caiz midir?
    5496 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/06/21
    Mezkûr soruda mevcut fıkhın hükmü peşinde olduğundan dolayı taklidi mercilerin defterlerinden sormayı gerekli gördük dolayısıyla ilgili defterlerden sorduk verdikleri cevaplar şöyledir:Ayetullahe'l-uzma SİSTANİ'NİN (Allah yüce gölgesini devam ettirsin) defteri:
  • İbni Sina, Şeyh İşrak ve Molla Sadra görüşlerinde hayal âlemi nasıl bir âlemdir?
    10144 İslam Felsefesi 2011/11/17
    Şeyhi İşrak şuna inanmaktadır: Misal veya hayal âlemi maddeden soyut ama eserlerinden yoksul olmayan varlığın bir mertebesidir. Yani mahsus (hissedilen) ile ma’kul (akledilen) veya madde ile mücerret (soyut) arasındadır. Bu nedenle her iki âlemin (mahsus ve ma’kul) bazı nitelik ve özelliklerine sahiptir. Molla Sadra şöyle inanmaktadır: Hayal âlemi bedenden ...

En Çok Okunanlar