أسئلة الأرشیف(التسميات:الجنة)
-
هل یمکن دخول الجنة باعمال صالحة وبدون صلاة؟
2320 2020/09/08 الحدیثقد ذکر فی العدید من الروایات ان من اول الاشیا التی یسئل عنها یوم القیامه هی الصلاه ، وان لها درجه الاهمیه والقیمه ، بحیث یترتب قبول سائر الاعمال الاخری علی قبولها: ان اول ما یحاسب به العبد الصلاه فان
-
توجد قصور فی الجنة یرى ظاهرها من باطنها و بالعکس، هل ینسجم هذا الامر مع حفظ الحریم الخاص للأفراد؟
4424 2018/02/24 الحدیثعن الرسول الاکرم ص فی بیان احدى خصوصیات قصور الجنه: ان فی الجنه غرفا یرى ظاهرها من باطنها و باطنها من ظاهرها یسکنها من امتی من اطاب الکلام و اطعم الطعام و افشى السلام و صلى باللیل و الناس نیام فقال عل
-
هل الغلمان المخلدون لخدمة الرجال فقط ام هم لخدمة النساء أیضاً؟
5578 2015/06/22 بهشتیانیستفاد مما وعد الله تعالى عباده فی القران الکریم ان النعم الالهیه لا تختص بالرجال ، بل للنسا نصیبهن من نعم الجنه ، و قد اکدت هذا المعنى الکثیر من الایات الشریفه ، کقوله تعالى: 1. وعد الله المؤمنین و
-
مع الأخذ بنظر الاعتبار محدودية عدد الشيعة و كونهم الأقلية في العالم بنحو لا تتجاوز نسبتهم 10/. من مجموعة سكان الأرض، يثار السؤال التالي: ما هو مصير سائر البشرية يوم القيامة و التي تبلغ نسبتها 90/.؟ و هل يتعرضون للاختبار أم لا؟ و هل ينتهي مصيرهم إلى السعادة و الخلود أم لا؟
3552 2015/05/23 شیعه و دیگر مذاهبللاجابه عن السؤال المطروح لا بد من الالتفات الى مجموعه من النقاط: 1. لابد من التفریق بین مفردتی التفاوت و التمییز ، و ان الذی لا ینسجم مع العداله الالهیه هو التمییز لا التفاوت. و هذا ما تجد جوابه فی
-
هل الحور العين يختصون بالنساء أيضاً أم لا؟
22555 2012/06/19 التفسیرالجنه و نعیمها احدى نعم الله سبحانه فی الثواب على الایمان بالله تعالى و الاعمال الصالحه. و لا فرق فی الدخول الى الجنه بین الرجل و المراه ، و الحور العین المشار الیهم فی القران الکریم و روایات اهل البی
-
ما هي الخدمات التي يقدمها الغلمان لاصحاب الجنة؟
8807 2012/06/09 التفسیرالغلام لغه یعنی الخادم و الغلمان جمع غلام [ i ] . و جا فی وصف اصحاب الجنه و النعم التی یرفلون بها و الخدمات التی تسدى لهم: و یطوف علیهم غلمان لهم کانهم لؤلؤ مکنون [ ii ] . و الایه المبارکه فی مقام و
-
هل للفلك و الكواكب دور في تحديد مصير الانسان من السعادة و الشقاء و دخول الجنة أو النار؟
4958 2012/06/09 الکلام القدیمتؤکد الایات و الروایات على کون العامل الاساسی لدخول الانسان الجنه او النار هو طبیعه عمله و سلوکه الصادر منه ؛ کقوله تعالى: و تلک الجنه التی اورثتموها بما کنتم تعملون . و انطلاقا من هذه الایات و الرو
-
كيف تعالجون التناقض الموجود بين الآية 101 من سورة المؤمنون و الآيتين 27 و 50 من سورة الصافات؟
9077 2012/05/16 التفسیرلا تناقض و تضاد بین ایات القران بشکل عام و بین هذه الایات بشکل خاص ، اذ ان الایات التی تنفی السؤال الاستعانه یوم القیامه ، تشیر الى المراحل الاولى من یوم القیامه و هذا بسبب شده التحیر و الوحشه یوم الق
-
اذا لم یکن أهل الجنة مادیین، فهل یکون تکلمهم باللغة العربیة ممکناً؟
5270 2012/05/05 الکلام القدیمهناک العدید من ایات القران التی تتعرض للحدیث عن تکلم اهل الجنه ، و سلام بعضهم علی بعض ، و تحیاتهم و تبادلهم الاحادیث ، و فیما یلی نماذج من تلک الایات: دعواهم فیها سبحانک اللهم و تحیتهم فیها سلام
-
توجد رواية مبتنية على أن المحسنين من الجن لا يدخلون الجنة بل يبقون في مكان بين الجنة و النار مع الشيعة المذنبين. ما هو رأيكم في هذا الأمر؟
6344 2012/04/17 درایة الحدیثهناک ایات کثیره فی القران الکریم تبین ان الجن مکلفون کالانسان و مسؤولون عن اعمالهم و یحاسبون علیها. [ 1 ] فالله سبحانه و تعالى یصرح فی سوره الرحمن التی یخاطب بها الجن و الانس و لمن خاف مقام ربه جنتان
