بحث متقدم
الزيارة
5151
محدثة عن: 2009/06/07
خلاصة السؤال
هل تتنجس الأرض الرطبة بعد مشی الکلب علیها؟
السؤال
اذا کانت الارض رطبة بعد هطول المطر ثم مر کلب علی‌ الشارع او الرصیف ثم مشینا بالحذاء فی ذلک الطریق فهل یتنجس الحذاء؟
الجواب الإجمالي

اذا تجمع ماء المطر أو ماء آخر فی منخفض و کان أقل من الکّر فإذا أصابته نجاسة بعد انقطاع المطر فانه یتنجس [1] و بناء علی هذا فحیث إن الکلب نجس فبعد انقطاع المطر اذا لامس بدن الکلب سطح الأرض الرطبة (الزقاق أو الشارع او الرصیف) فانه سیتنجس ذلک الجزء من الأرض الملاقی لبدن الکلب . فاذا لاقی حذاؤنا او ثوبنا او بدننا ذلک الجزء من الارض فانه سیتنجس أیضاً.

نهم لابد من الالتفات الى انه اذا کان الشارع واسعا و لم نعلم المکان الذی لامسته اقدام الکلب منه هنا تکون الشبهة غیر محصورة فلایحکم بنجاسة الملامس لتلک الارض من قدم او حذاء.

نعم اذا أشرقت الشمس علی الارض الرطبة التی تنجست بمشی الکلب فجفّت الارض بحرارة الشمس فانها تطهر [2] و فی هذه الحالة لا یتنجس الحذاء بالمشی علیها.

و کذلک یطهر أسفل الحذاء المتنجس بالمشی علی‌ أرض جافة طاهرة بشروط مذکورة فی الرسائل العملیة (و لا تحتاج الی تطهیر بالماء).[3]



[1] توضیح المسائل المحشی للامام الخمینی، 1، 49، مسألة 46.

[2] توضیح المسائل المحشی للامام الخمینی، 1، 117، مسألة 191،‌ تطهر الشمس الارض و البناء و مثل الباب و الشباب المستعمل فی البناء بشروط ستة ....

[3] تحریر الوسیلة، الامام الخمینی (ره) 1، 129.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

أسئلة عشوائية

  • هل القسم بالنبی و الائمة فی شهر رمضان یسبب إبطال الصوم؟
    6827 الحقوق والاحکام 2008/12/14
    إن القسم لیس من المفطرات، نعم لو نَسبَ الصائم بقسمه حکماً الى الله و نبیه (ص) و الائمة (ع)، کذباً و افتراءاً و هو عامد فیه یوجب بطلان الصوم بحیث یدخل فی مصادیق الکذب على الله و نبیه (ص) و الأئمة (ع) و الاحوط وجوبا فی الزهراء وسائر اوصیاء الانبیاءعندئذ. ...
  • كيف نوفق بين الرحمة الالهية "و كونه أرحم الراحمين" و بين تشريع الأمر بالقصاص و إعدام مقترف بعض الجرائم؟
    6245 التفسیر 2012/09/10
    المراجع لآيات القرآن الكريم و الروايات الصادرة عن المعصومين (ع) يكتشف بان الله تعالى جامع لكل صفات الجمال و الحسن، و هذا ما يدركه العقل الحصيف أيضاً؛ و بعبارة اخرى: إن الله تعالى يتوفر على جميع الصفات الثبوتية و يتنزه عن الصفات السلبية كلها؛ فكما ان الله ...
  • ماهی منزلة الفقه فی حقوق ایران؟
    5906 الحقوق والاحکام 2011/04/18
    نظراً الی ان التعالیم الدینیة یجب ان تکون هی الاساس فی القوانین الحاکمة علی الحیاة الفردیة و الاجتماعیة للمسلمین، والا فسیکون ادعاء الاسلام أمراً جزافاً لیس الا، و حیث ان معنی الفقه هو البحث التخصصی و الدقیق عن تلک التعالیم، فمن الطبیعی ان تکون القوانین الحقوقیة ...
  • هل یوجد حدیث یشیر الی منفعة الموسیقى؟
    6652 الحقوق والاحکام 2009/10/19
    جواب التفصیلی... ...
  • ما یعنی الدعاء: اللهم صل علی محمد و آل محمد فی الاولین و صل علی محمد و آل محمد فی الآخرین.....؟
    7935 النظری 2011/03/03
    بما أن النبی الاکرم (ص) سید الانبیاء و المرسلین، و افضل الخلق فی العالم العلوی و هو الغایة من الخلق من أوله الى منتهاه، من هنا ذکرت الصلاة علیه بهذه الالفاظ؛ کل ذلک انطلاقا من الروایات التی تکشف عن سبق حقیقة النور المحمدی على صاحب الصلاة و التحیة، ...
  • ما عقاب ترک صیام شهر رمضان عمدا؟
    5956 الحقوق والاحکام 2010/10/21
    لا یعاقب الإنسان الذی وجب علیه الصیام و قد توفّرت فیه الشروط لمجرد عدم قصده للصیام أو أن یقصد ترک الصیام و لم یحدد له عقاب فی الإسلام إلا أن یحقق قصده و یترک صیامه الواجب بالفعل، أو أن یبطل صیامه، فحینئذ تجب علیه بإزاء کل ...
  • هل یحرم الاحتفال بالمولد؟
    7976 الحقوق والاحکام 2012/02/14
    صحیح أنه لایعد الاحتفال بالمولد من السنن الاسلامیة بالمعنى الخاص؛ بمعنى أنه لم یرد فیه دلیل خاص (مباشر) من الشرع المقدس بحث یمکن القول بانه توجد آیة أو روایة خاصة تصرح باستحباب الاحتفاء بالذکرى السنویة لولادة الطفل. و لکن هذا لا یعنی بحال من الاحوال ان کل جدید حرام، و ...
  • هل یحق للمرآة التواصل مع الآخرین عبر شبکة الانترنیت بلا إذن من زوجها؟
    5742 الحقوق والاحکام 2012/02/14
    جواب مراجع التقلید عن السؤال المطروح بالنحو التالی:1. سماحة آیة الله العظمى السید الخامنئی (مد ظله العالی): لا تجب الاجازة اذا لم یکن مستلزما للتصرف باموال الزوج، و لکن لما کان التواصل مع غیر المحارم یستلزم المفسدة غالبا او خوف الوقوع فی الذنب من هنا لا یجوز التواصل المذکور.
  • ما هی الکتب الأساسیة و المصادر للتحقیق فی تاریخ و سیرة أهل البیت (ع)؟
    6376 تاريخ کلام 2009/10/28
    ان الاستفادة من الکتب الأساسیة و المصادر متوقّفة علی اتقان اللغة العربیة و آدابها و معرفة تاریخ الأئمة أیضاً. و علی هذا الأساس نوصیک أولاً أن تراجع الکتب المؤلفة باللغة الفارسیة من قبل علماء موثوقین، ثم بعد ذلک و مع زیادة اتقانک للّغة العربیة تراجع الکتب التی هی ...
  • کیف یمکن الوصول إلى الکمال؟
    7114 العملیة 2007/08/21
    1- یمکن الإجابة عن هذا السؤال من خلال أربعة أقسام:أ- تعریف الکمال و اختلافه عن التمام.ب- الکمال بالنسبة إلى الإنسان.ج- کمال الإنسان بنظر الدین الإسلامی.د – طریق الوصول إلى الکمال.2- قد یأتی (الکمال) مرادفاً (للتمام) فی بعض الأحیان، و تارة یأتی کمفهوم مغایر للتمام، و ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279503 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    257456 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128249 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    113412 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89059 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    59936 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59633 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56919 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    49899 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47239 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...