بحث متقدم
الزيارة
 5691
محدثة عن: 2012/01/08
 
کد سایت fa13589 کد بایگانی 20564
گروه درایة الحدیث
خلاصة السؤال
هل توجد روایات خاصة تدل على ثواب لعن أعداء أهل البیت (ع)؟
السؤال
هل توجد روایات خاصة تدل على ثواب لعن أعداء أهل البیت (ع)؟
الجواب الإجمالي

هناک الکثیر من الروایات التی تؤکد على لعن أعداء أهل البیت (ع)، روى الصدوق فی أمالیة أن الامام الرضا (ع) خاطب ابن شبیب قائلا: یا ابن شبیب إن سرک أن تلقى الله عز و جل و لا ذنب علیک فزر الحسین (ع). یا ابن شبیب إن سرک أن تسکن الغرف المبنیة فی الجنة مع النبی و آله (ص) فالعن قتلة الحسین. و عن داود الرقی قال: کنت عند أبی عبد الله (ع) إذا استسقى الماء فلما شربه رأیته و قد استعبر و اغرورقت عیناه بدموعه، ثم قال: یا داود لعن الله قاتل الحسین.

وقد عقد صاحب کامل الزیارات بابا خاصا فی کتابه تحت عنوان " ثواب من شرب الماء و ذکر الحسین‏ (ع) و لعن قاتله" فمن أراد المزید یمکنه الرجوع الى الباب المذکور.

الجواب التفصيلي

هناک الکثیر من الروایات التی تؤکد على لعن أعداء أهل البیت (ع)، نشیر الى روایتین منها:

1. عن الریان بن شبیب قال: دخلت على الرضا (ع) فی أول یوم من المحرم، فقال لی: یا ابن شبیب أ صائم أنت؟ فقلت: لا. فقال: إن هذا الیوم هو الیوم الذی دعا فیه زکریا (ع) ربّه عز و جل فقال (رب هب لی من لدنک ذریة طیبة إنک سمیع الدعاء) فاستجاب الله له و أمر الملائکة فنادت زکریا و هو قائم یصلی فی المحراب (أن الله یبشرک بیحیى)... ثم قال: یا ابن شبیب إن المحرم هو الشهر الذی کان أهل الجاهلیة فیما مضى یحرمون فیه الظلم و القتال لحرمته فما عرفت هذه الأمة حرمة شهرها و لا حرمة نبیها (ص) لقد قتلوا فی هذا الشهر ذریته و سبوا نساءه و انتهبوا ثقله فلا غفر الله لهم ذلک أبدا یا ابن شبیب إن کنت باکیا لشی‏ء فابک للحسین بن علی بن أبی طالب (ع) فإنه ذبح کما یذبح الکبش و قتل معه من أهل بیته ثمانیة عشر رجلا ما لهم فی الأرض شبیهون و لقد بکت السماوات السبع و الأرضون لقتله... یا ابن شبیب لقد حدثنی أبی عن أبیه عن جده (ع) أنه لما قتل الحسین جدی (ص) مطرت السماء دما و ترابا أحمر! یا ابن شبیب إن بکیت على الحسین (ع) حتى تصیر دموعک على خدیک غفر الله لک کل ذنب أذنبته صغیرا کان أو کبیرا قلیلا کان أو کثیرا. یا ابن شبیب إن سرک أن تلقى الله عز و جل و لا ذنب علیک فزر الحسین (ع). یا ابن شبیب إن سرک أن تسکن الغرف المبنیة فی الجنة مع النبی و آله (ص) فالعن قتلة الحسین. یا ابن شبیب إن سرک أن تکون لک من الثواب مثل ما لمن استشهد مع الحسین (ع) فقل متى ما ذکرته یا لیتنی کنت معهم فأفوز فوزا عظیما. یا ابن شبیب إن سرک أن تکون معنا فی الدرجات العلى من الجنان فاحزن لحزننا و افرح لفرحنا و علیک بولایتنا فلو أن رجلا تولى حجرا لحشره الله معه یوم القیامة.[1]

2. عن داود بن کثیر الرقی قال: کنت عند أبی عبد الله (ع) إذا استسقى الماء فلما شربه رأیته و قد استعبر و اغرورقت عیناه بدموعه، ثم قال: یا داود لعن الله قاتل الحسین فما أنغص ذکر الحسین للعیش إنی ما شربت ماء باردا إلا و ذکرت الحسین، و ما من عبد شرب الماء فذکر الحسین (ع) و لعن قاتله، إلا کتب الله له مائة ألف حسنة و محا عنه مائة ألف سیئة و رفع له مائة ألف درجة و کان کأنما أعتق مائة ألف نسمة و حشره الله یوم القیامة أبلج الوجه.[2]

و الجدیر بالذکر ان صاحب کامل الزیارات عقد بابا خاصا فی کتابه تحت عنوان " ثواب من شرب الماء و ذکر الحسین‏ (ع) و لعن قاتله" فمن أراد المزید یمکنه الرجوع الى الباب المذکور.[3]


[1] الشیخ الصدوق، الامالی، ص 129 و 130، الاعلمی، بیروت، الطبعة الخامسة‏، 1400 ق،

[2] ابن قولویه القمی، کامل الزیارات، ص 107، الباب الرابع و الثلاثون ثواب من شرب الماء و ذکر الحسین‏ (ع) و لعن قاتله، المرتضوی، الطبعة الاولی، النجف، 1356ق.

[3]نفس المصدر.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

أسئلة عشوائية

  • ما المقصود بعصمة الانبیاء، و لماذا تتنافی بعض الآیات مع عصمتهم؟
    11130 الکلام القدیم 2007/05/31
    للجواب عن هذا السؤال یمکن ان یقال:1. انّ (العصمة) حالة نفسانیة فی الشخص المعصوم تبعثه الى الابتعاد عن المعصیة و الاعمال القبیحة و تصونه من کل انواع الخطأ و النسیان دون ان تجبره أو تسلب اختیاره.2. ان سر عصمة الانبیاء هو الشهود و التصدیق و الایمان الکامل و ...
  • هل یتساوى جزاء و ثواب المعدمین مع المترفین مع تساوی العمل الصادر منهم ظاهرا؟
    5353 العملیة 2011/12/31
    تؤکد النصوص الاسلامیة على حقیقة التناسب بین التکلیف و الاستطاعة فکل انسان یکلف بما یطیق و لا نجد حکما من الاحکام خارج القدرة و الاستطاعة، و من الطبیعی هنا أن تکلیف الغنی و المتمکن مالیاً یختلف عن تکلیف الفقیر المعدم، و کذلک الصحیح المعافی یختلف عن المریض العلیل، و لیست ...
  • هل یجوز العقد المؤقت على المرأة مع الجهل بدینها؟
    4802 الحقوق والاحکام 2011/04/06
    جواب مراجع التقلید عن السؤال المطروح بالشکل التالی:مکتب آیة الله العظمى السید الخامنئی (مد ظله العالی):لا یجب الفحص عن دین المرأة اذا کان ظاهر حالها أنها من النساء اللواتی یجوز الزواج منهن و الا یجب الفحص.
  • ما هو المراد من قرب الله من العباد الذي اشیر الیه في القرآن؟
    3240 التفسیر 2020/11/01
    رداً على شخص سأل النبي(ص): «أ قريب ربنا فنناجيه أم بعيد فنناديه»؟ نزلت هذه الآية أني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان. هناك نقطتان أساسيتان في هذه الآية:أ) لا يقصد من قرب الله من عباده القرب المکاني؛ لأن مثل هذا القرب من خواص الجسم، وأن الله ...
  • لماذا أفرد الحدیث عن إسماعیل (ع) فی الآیة المبارکة مع کونه إبناً لإبراهیم (ع) أیضاً؟
    5548 التفسیر 2012/07/12
    ذکر الله تعالى فی الآیة المبارکة کلا من إبراهیم و اسحاق و یعقوب مجتمعین و أفرد ذکر إسماعیل مع کونه هو الآخر من ولد إبراهیم (علیهم السلام)، و هذه القضیة لفتت انتباه بعض المفسرین فقط، فعللوا ذلک بقولهم: فصل ترجمته عن أبیه و أخیه للإشعار بعلو ...
  • ما هی مواصفات و خصائص الملا آقاجان الزنجانی؟
    5690 العملی 2011/10/02
    هو المرحوم الحاج الشیخ محمود عتیق الزنجانی المعروف بالملا آقاجان من مشاهیر مدینة زنجان الایرانیة و قد نال الرجل مکانة خاصة و احتراما و تبجیلا کبیرین من قبل العدید من الاعاظم. و کان منهجة العرفانی – استنادا الى ما ورد فی مذکرات العلماء- یعتمد على اسلوب التوسل بأهل البیت (ع).
  • ما المراد من أن المسیح کلمة الله و من الکلمات التی تلقاها آدم و بها تاب الله علیه؟
    7298 التفسیر 2013/12/03
    یقول الله سبحانه فی کتابه الکریم: «إِنَّمَا الْمَسِیحُ عِیسىَ ابْنُ مَرْیَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَ کَلِمَتُهُ أَلْقَئهَا إِلىَ‏ مَرْیَمَ وَ رُوحٌ مِّنْهُ». [1] لقد وردت عبارة "کلمة" فی وصف المسیح فی هذه الآیة و عدد من الآیات القرآنیة، و هذه إشارة إلی کون المسیح مخلوقاً ...
  • هل فی دفن الموتى فی جوار قبور الائمة (ع) فائدة تعود علیهم؟ و ما الحکم لو کانت الوصیة توجب إیذاء الآخرین؟
    5670 الحقوق والاحکام 2011/08/16
    تختلف هذه القضیة من شخص الى آخر، فلو فرضنا أن شخصا مؤمنا حقیقة سعى فی حیاته لاحقاق حقوق الآخرین فلا ریب سوف یکون لدفنه فی جوار الأولیاء الالهیین الاثر الفاعل فی جبران بعض النواقص والارتقاء بمرتبته المعنویة رتبة سامیة، خلافا لمن کان سلوکه الدنیوی سلوکا بعیداً عن ...
  • من هو الذی یملک الصلاحیة للحکم على من یدعی الإتیان بمثل القرآن؟
    5302 علوم القرآن 2009/08/08
    إن الحکم و إبداء الرأی فی کل فن و اختصاص یعود لأصحاب الاختصاص فإذا ادعى أحدٌ أنه جاء بنصٍ مثل القرآن فإن صاحب الحق فی الحکم على صحة هذا الادعاء و عدمها من له خبرة بشؤون اللغة کالبلاغة و البیان و غیرها من علوم اللغة و القرآن. فالقرآن معجزة النبی ...
  • لماذا یُسمّی النبی محمد (ص) بمحمد الأمین؟
    7066 تاريخ بزرگان 2011/12/18
    معنی أمین یقع فی النقطة المقابلة للخائن، و نعنی به الشخص الذی لا یخون الأمانة و الجمیع یطمئن به و یعتمد علیه. و إلتفاتاً إلی إن الأسس الأخلاقیة للنبی (ص) الفردیة و الإجتماعیة فی فترة شبابه کانت راسخة و ثابتة بحیث کان معروفاً بین الناس بالصدق والأمانة و یطمئنُّ إلیه ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279502 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    257452 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128248 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    113409 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89058 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    59934 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59632 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56919 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    49895 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47238 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...

الروابط

Developed by   AfarineshWeb