بحث متقدم
الزيارة
6409
محدثة عن: 2011/07/30
خلاصة السؤال
هل الإمام الخمینی (ره) یعتقد بتحریف القرآن الکریم کما جاء فی کتاب کشف الأسرار
السؤال
هل الإمام الخمینی (ره) یعتقد بتحریف القرآن الکریم فی کتاب کشف الأسرار؟ حیث جاء فی هذا الکتاب أن أسماء الأئمة (ع) حُذفت من القرآن الکریم؟
الجواب الإجمالي

لقد أورد الإمام الخمینی (ره) فی کتاب کشف الأسرار دلیلاً استدل به علی عدم تحریف القرآن الکریم، و لا یمکن بأی وجه أن نفهم من هذا الاستدلال أنه معتقد بتحریف القرآن الکریم.

الجواب التفصيلي

الإمام الخمینی (قدس سره) فی کتاب کشف الأسرار و تحت باب (لماذا لم یذکر إسم الإمام صراحة فی القرآن)، بین دلیلاً علی هذا التساؤل مفاده عدم وجود أسماء الائمة (ع) فی القرآن الکریم صار سبباً لعدم تدخّل أفراد کان همّهم حرف مسار الإمامة عن أهل البیت (ع) و لم تمتد أیدیهم الآثمة الی القرآن الکریم لذلک بقی القرآن فی متناول المسلمین محفوظاً من التحریف لا کما حصل للتوراة و الانجیل المحرفین. لکن لو کانت أسماء الائمة موجودة فی القرآن الکریم بصراحة، لتطاولت إلیها طلاب السلطة و لم تکتف بالتجاوز علی حریم أهل البیت (ع) بل لتجاوزت علی حریم القرآن الکریم و لمحت منه کل ما یضر بطبعهم السلطوی.

فکما تلاحظون أن هذا الاستدلال ناظر الی عدم تحریف القرآن تماماً، و لا یمکن أبداً أن یفهم منه أن الإمام الخمینی (ره) یعتقد بتحریف القرآن الکریم، و لأجل مزید من الاطلاع، لاحظوا ما جاء فی کتاب کشف الأسرار حیث یقول (قدس سره): « .... ما یمکن أن یحصل فی حال کون إسم الإمام مذکوراً فی القرآن، هو حذف هذه الآیات من القرآن و تحریف هذا الکتاب السماوی من قبل هؤلاء الذین لا یعرفون من الإسلام و القرآن إلّا ما ینفع دنیاهم و سلطتهم، و بذلک یسقطون القرآن و الی الأبد من أعین العالمین، و یبقی عندئذٍ هذا العار الی یوم القیامة علی المسلمین و قرآنهم، و یثبت نفس النقص الذی أمسکه المسلمون علی کتاب الیهود و النصاری فی تحریف کتابهم ...». [1]

نعم، قام المدعو الدکتور محمد البنداری بتعریب الکتاب الا انه خان الامانة العلمیة بکل معنى الکلمة حیث حرف الکتاب تحریفا تاما و قام بتحمیل الامام الخمینی (قدس) ما لم یقله وکذلک قام بحذف الکثیر من المقاطع من کتاب کشف الاسرار الفارسی وقد صدر الکتاب عن دار عمار للنشر و التوزیع بعمان‏ سنة 1987...

وقد تصدى الدکتور ابراهیم دسوقی شتا للرد على هذه الترجمة المحرفة و قال فی مقدمة رده: و لطالما لاحظت أن هناک أناسا لا یهمهم أن ینهدم بناء الاسلام نفسه بشرط أن یسقط علی أم رأس آیة اللّه الخمینی، أما و الرجل قد لقی ربه فالقضیة هنا قضیة علمیة فی حاجة فعلا إلی مدع عام لا ببلیوجرافی بل إلی مدع عام فحسب لأن‏ هذه الترجمة صارت مصدرا لکل ناعق علی ثورة ایران‏ الإسلامیة و قائدها و لکتب عدیدة من أهمها«مع الخمینی فی‏ کشف أسراره» للطبیب أحمد کمال شعث و«الفتنة الخمینیة» لسعید حوی و ست مقالات لمفکرین إسلامیین(!!!!!) مختلفین فی الکتاب المسمی «فضائح الخمینیة»علی رأسهم‏ الدکتور(!!!) بشار معروف و من منشورات منظمة المؤتمر الاسلامی الشعبی(!!!!)العراقی بالطبع.

ثم شرع الدکتور دسوقی فی الرد على الترجمة المذکورة بما یمیط اللثام عن وجه الحقیقة ویکشف زیف هؤلاء الکذابین و المحرفین للکلام.[2]



[1]  الإمام الخمینی، کشف الأسرار، ص114، بی تا، بی جا.

[2]  انظر: مجلة التوحید العدد 55؛ و عالم الکتب العدد 28؛ علما ان الرد موجود على صفحات شبکة الانترنیت لمن أراد البحث عن الحقیقة

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

أسئلة عشوائية

  • من هو شیث؟
    4996 تاريخ بزرگان 2010/09/05
    شیث اسم لاحد ابناء آدم (ع) و لد بعد أن قتل قابیل هابیل بخمس سنین اسمه هبة الله کان آدم علیه السلام یقول هذا عوض عن هابیل و انه ولد مبارک و سیکون نبیاً[1]. قال فی الطبقات: ثم حملت حواء فولدت شیثا و أخته عزورا. ...
  • هل تجب الفطرة على من لم یصم شهر رمضان؟
    6330 الحقوق والاحکام 2010/09/28
    تجب زکاة الفطرة على المکلف الحرّ الغنی فعلا أو قوة فلا تجب على الصبی و لا المجنون و لو أدواریا إذا کان دور جنونه عند دخول لیلة العید، و لا یجب على ولیهما أن یؤدی عنهما من مالهما، و لا على من هو مغمى علیه عند دخول لیلة العید ، ...
  • هل یجوز للرجال استعمال القرط؟
    6400 الحقوق والاحکام 2008/10/12
    أجاز الاسلام استعمال الزینة للرجال ضمن ضابطتین و قانونین:1. أن لا تکن من جنس الذهب لأن یحرم لبس الذهب على الرجال.2. أن لا تکن من الزینة المختصة بالنساء.من هنا یظهر ان لبس الاقراط بالنسبة الى الرجال ان کان فی نظر العرف (المجتمع الذی یعیش فیه الرجل) یعتبر ...
  • کیف یمکن اشعال النار من الشجر الأخضر؟
    7672 التفسیر 2014/05/18
    ذکر المفسرون مجموعة من الوجوه التفسیریة لقوله تعالى " الَّذی جَعَلَ لَکُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ ناراً فَإِذا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُون"، منها: ما ذهب الیه الکثیر من المفسّرین القدماء. و هو بسیط و واضح یمکن فهمه و استیعابه من قبل الغالبیة و هو: أنّ المراد هو شجر «المرخ و ...
  • ما حکم الاستفادة من القمر الصناعی لالتقاط القنوات الایرانیة؟
    4607 الحقوق والاحکام 2011/10/16
    لا اشکال فی استعمال القمر الصناعی (الدش) فی التقاط القنوات الایرانیة اذا لم یکن قابلا لالتقاط القنوات الاجنبیة المبتذلة.اما اذا کان القمر یلتقط القنوات الاجنبیة فحیئنذ لا اشکال فی ذلک أن کان الشخص مطمئنا من عدم الوقوع فی المفسدة هذا من جهة و من جهة ثانیة ان جواز ذلک ...
  • الکتاب المقدس یحتوى على نظام جید غیر متوفر فی القرآن الکریم، فکیف ینسجم ذلک مع القول بافضلیة القرآن؟
    7398 علوم القرآن 2012/08/02
    یوجد فی العهدین القدیم و الجدید نوعان من الترتیب و الکتابة، فان بعض الکتب الموجودة ضمن الکتاب المقدس رکزت اهتمامها على الجانب التأریخی و مسایرة الاحداث حسب الواقع التأریخی؛ من هنا نراها تقترب مع أی کتاب تأریخی ینتقل بالاحداث بصورة متسلسلة. و من بین أهم الکتب التی ...
  • ما هی أحکام المسافر المریض؟
    4674 الحقوق والاحکام 2009/11/25
    المسافر (المریض أو غیر المریض) له أحکام خاصة؛ مثل انه یجب علیه أن تکون صلاته قصراً (أی یصلّی الصلوات الرباعیة رکعتین) و یجب علیه الإفطار فی صیامه، و المریض کذلک (المسافر أو غیر مسافر) نظراً لنوع المرض و شدّته و ضعفه له أحکام مثل أنه ...
  • ما الفرق بين العلم و الفضل و العالم و الفاضل؟
    6081 النظریة 2012/04/08
    العلم خلاف الجهل و يطلق العلم على من توفر على العلم و المعرفة، و اما الفضل فيدل على الزيادة في الشيء و يضاد النقص. فمن امتاز عن الاخرين بنوع من الزيادة و الفضل يقال له فاضل، و ان كل علم فضل لكن ليس كل فضل علم، و ...
  • ما هی عقیدة فرقة الحجتیة؟ و هل هذه الجماعة ناشطة حالیاً؟
    6634 الکلام القدیم 2009/01/20
    تأسست فرقة الحجتیة أیام انقلاب 28 مرداد سنة 1332 هـ.ش من قبل الشیخ محمود ذاکر زادة تولائی الحلبی بهدف التصدی لفرقة البهائیة.و کانت هذه الفرقة تتکون من جهاز تنظیمی معقد و شمولی و من لجان: التدریس و التحقیق و الکتابة و الارشاد، و العلاقات الخارجیة و المؤثرات.عقائد الفرقة:
  • كم عدد المرات التي استعمل فيها الرسول (ص) مفردة الإمام و الوصي في خطبة الغدير؟
    5824 الکلام القدیم 2012/09/10
    جاء في كتاب "العدد القوية" تأليف علي بن يوسف الحلي، و الذي يعد من المصادر الشيعية التي تعرضت لخطبة الغدير، ان عدد المرات التي: استعملت فيها مفردة الوصي أربع مرات؛ و مفردة الإمام أربع مرات؛ و الخليفة مرتان؛ و وردت كل من مفردة "ولياً، وليكم، ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279501 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    257435 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128244 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    113404 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89057 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    59931 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59624 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56919 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    49889 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47237 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...