Pazartesi, 08 Temmuz 2024
-
Bir malın humusu verildikten sonra ona yeniden humus vacip olur mu?
5497
2010/04/07
Hukuk ve Şer’I Hükümler
Bilindiği üzere humus, füru-u dinden olup İslam’ın önemli farzlarından biridir ve ibadet sayılmaktadır. Bu yüzden kurbet kastıyla ( Allah’ın emrini yerine getirmek niyetiyle ) yerine getirilmelidir.Ma
-
Çalıştığım kurumdan hakkımı alabilmem için nasıl bir yol izlemem gerekir?
6691
2010/04/07
Pratik Ahlak
Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız.
-
Dinden uzaklaşan birini yeniden nasıl kazanabiliriz?
29175
2010/04/07
Pratik Ahlak
Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız.
-
Köpek ve domuzun necis oldukları hakkında bir hadis söyleyebilir misiniz?
13936
2010/04/07
Hukuk ve Şer’I Hükümler
Köpek ve domuzun necaseti hakkında Masum İmamlardan ( a.s ) elimize çeşitli rivayetler ulaşmıştır. Bu rivayetlerin bazılarında necis sözcüğü açıkça gelmiş bazılarında ise gelmemiştir. Açıkça gelmeyenl
-
Başka gök cisimlerinde canlı varlıkların olduğu konusunda İslam’ın görüşü nedir?
8925
2010/04/07
Tefsir
Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız.
-
İnsanın cinle irtibat kurması mümkün mü?
16057
2010/04/07
Eski Kelam İlmi
Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız.
-
Fetvanın dayanak ve kaynakları nelerdir?
8712
2010/04/07
Hukuk ve Şer’I Hükümler Felsefesi
İçtihat zorluklara tahammül, çaba ya da kudret ve güç demektir. Fıkhi terim olarak ise kaynak ve delillerden şer’i hükümleri çıkarmak için azami ilmi çabayı sarf etmek anlamındadır.Şii fıkhında fetvan
-
Fecr-i sadık ve Fecr-i kazib’ten kasıt nedir?
36145
2010/04/07
Hukuk ve Şer’I Hükümler
Fecr-i sadık ( gerçek/ikinci fecir ) ve fecr-i kazib ( yalancı/birinci fecir ) iki fıkhi ve astronomik terim olup gece ve gündüzün özel vakitleridir. Fecr-i kazib doğuda görülen beyazlıkla meydana gel
-
Neden İmam Hüseyin (a.s) Muaviye’nin döneminde kıyam etmedi?
12845
2010/04/07
Masumların Siresi
İmam Hüseyin’in ( a.s ) Muaviye’nin döneminde kıyam etmemesinin sebebi hakkında şunları söyleyebiliriz:1- İmam ( a.s ) kardeşi ve imamı olan İmam Hasan’ın ( a.s ) hayatı döneminde Muaviye’yle yaptığı
-
Ramazan ve Kurban bayramları arasında evlenmenin hükmü nedir?
6548
2010/04/07
Hukuk ve Şer’I Hükümler
Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız.
-
Gaybet döneminde ilahi velayet makamı kime aittir?
9422
2010/04/07
Eski Kelam İlmi
Gaybet ve Huzur döneminde ilahi teşrii velayet Masum İmam ( a.s ) tarafından uygulanır. Bu da ya doğrudan masumun kendisi tarafından ya da İmam tarafından belirlenen fakihler tarafından gerçekleşir. Ç
-
Nefis, ruh, can, akıl, zihin ve fıtrat arasında nasıl bir ilişki vardır?
15479
2010/04/07
İslam Felsefesi
Bazen bu kelimelerden maksat bir şeydir. Hepsi de aynı gerçeğe yani insanın varlığına ve hakikatine işarettir. Bazen de onlardan değişik manalar irade edilir ve her biri nefsin mertebe ve makamlarında
-
Hz. Adem (a.s) yaratılmadan önceki cinlerin peygamberleri kendi cinslerinden mi idi?
38459
2010/03/14
Eski Kelam İlmi
Kur’an-ı Kerim’de cinlerin varlığı teyit edilmiş ve özellikleri beyan edilmiştir. Cinler hakkındaki bilgilerimiz az olmasına rağmen Hz. Âdem ( a.s ) yaratılmadan önceki cinlerin kendi cinslerinden pey
-
Neden bazı Müslümanlar dini inançlarıyla çelişen davranışlarda bulunmaktadırlar?
7353
2010/03/13
Pratik Ahlak
İnsan ruhani, maddi, hayvansal, toplumsal, duygusal vb. boyutları olan bir varlıktır. Bu boyutlar, insanın inancıyla amel ve davranışları arasında bazı uyumsuzlukların çıkmasına neden olan bir çatışma
-
Ayetleri birbirini nefyeden ve düzelten Kur’an nasıl insana daima yol gösterebilir?
10233
2010/03/13
Kur’anî İlimler
Kur’an kendi tanıklığıyla evrensel bir kitaptır: ‘Bu ancak alemlere bir öğüttür.’ Belli bir zaman, mekan ve millete ait değildir: ‘Korkutucudur insanları.’Allah’ın nazil ettiği ayetler, bütün zamanlar
-
Neden hikmet-i meşşa eşyayı birbirine zıt, ama hikmet-i mütealiye teşkik-ül vücud (varlığı dereceli) olarak kabul ediyor?
7823
2010/03/13
İslam Felsefesi
Bu mesele filozofların bakış açılarına ve onların varlık felsefesi ekollerine bağlıdır. Meşşa filozoflarına ait olduğu söylenen ve ‘vücud ve mevcudun çokluğu’ diye bilinen görüşün özeti şudur: Varlıkl
-
Hz. Ebu Talib'in imanını ispatlayan deliller nelerdir?
16667
2010/03/09
تاريخ بزرگان
Soruda nakledilen hadis merfu e dir ve senet yönünden müsnet hadisler derecesinde bir itibarı bulunmamaktadır. Fakat biz Hz. Ebu Talib in imanını ispat etmek için bu rivayete istinat etmiyoruz. Çünkü
-
Kıyamet günü sorgu-sual herkes için midir? O günde Peygamberlerden sorgu-sual etmek ne manaya gelmektedir?
15946
2010/03/09
Eski Kelam İlmi
Dini kaynaklarda kıyamet günü hakkında gelen meselelerden biri o günde yapılacak sorgu-sualdir. Ayet ve hadislerden anlaşılan şey bu sorgu-sualin umumi olduğu, hatta peygamberlerin bile bundan istisna
-
Kadir gecesi bir gece midir yoksa bir geceden fazla mıdır? Gündüz de kadir gecesinden sayılır mı?
20495
2010/03/09
Tefsir
Kadir gecesi, mübarek ve önemli bir gecedir. Kur an ın nassıyla ramazan ayının içindedir. Bu soru birkaç ihtimali içermektedir:1- Kadir gecesinin çokluğundan maksat halkın bildiği şey olan bir yıl içi
-
İnsanın saadet ve kamalı neye bağlıdır?
7313
2010/03/09
Pratik Ahlak
Bu soruya cevap verebilmek için şu iki soruyu cevaplandırmamız gerekir:1 ) Saadet nedir? Kemalden ayrı bir şey midir? 2 ) İnsan nasıl bir varlıktır? Acaba sırf maddi bir varlık mı yoksa böyle değil mi
-
Lütfen imameti ispatlayan akli delilleri ve imamın varlılığın gerekliliğini açıklar mısınız?
9220
2010/03/09
Eski Kelam İlmi
İmamet meselesi İslam’da çok önemli bir yere sahiptir. İmamet insanın tekamül yolundaki son durağıdır.Bu makam, Hz. İbrahim ( a.s ) ve İslam Peygamberinde ( s.a.a ) olduğu gibi bazen nübüvvet ve risal
-
Şia’ya göre Hz. Ali, Ebubekir ve Ömer’e karşı nasıl bir tavır takınmıştır?
18652
2010/03/09
Masumların Siresi
Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız.
-
İslam'a ve Şia mezhebine göre özgürlüğün sınırı nedir?
11742
2010/03/09
Eski Kelam İlmi
Özgürlüğün çeşitli anlamları vardır. Bu manalara göre de sınırları değişir. Özgürlüğün anlamlarını şöyle özetleyebiliriz:1- Allah-u Teala nın mutlak vücudu ve zatı göz önüne alındığında varlığında hi
-
“Hazır olan bir şeyin kendisini tanımak vasıflarını tanımaktan önce gelir” sözünden maksat nedir?
7320
2010/03/08
Eski Kelam İlmi
Bu hadis, Allah’ı tanıma konusundaki temel bir konuya değinmektedir. Arifler ve filozoflar Sıddıkin Burhanı olarak bunu ifade ederler ve Vacib’i tanımada en kısa yol olduğuna inanırlar. Bu hadiste All
-
Kur’an’ın tahrif olmayışı, Abdullah ibn-i Ebi Sereh’in Kur’an’ın değiştiğine dair hikâyesiyle nasıl uyuşmaktadır?
8137
2010/03/07
Kur’anî İlimler
İşaret ettiğiniz rivayet, Abdullah ibn-i Ebi Sereh’in dinden çıkması hikâyesiyle ilgilidir. Abdullah ibn-i Ebi Sereh’in dinden çıkmasının şekli ve nedeni ile ilgili üç çeşit rivayet nakledilmiştir.Bir
-
Mecbur kalınca günah işlemenin hükmü nedir?
8877
2010/03/07
Hukuk ve Şer’I Hükümler
Dini öğretilere göre şer’i sorumluluklar insanın ihtiyar ve özgür iradesine bağlıdır; yani insan özgür iradesiyle güzel bir ameli yaparsa mükafatı hakkeder. Dolayısıyla şia fıkhında sorumluluğun kaldı
-
Hz. Adem (a.s)’ın çocukları kimlerle evlendiler?
50761
2010/03/07
Kur’anî İlimler
Hz. Adem ( a.s ) ’ın çocuklarının evlenmesi konusunda İslam alimleri arasında iki görüş vardır: 1- O zamanlar Allah tarafından kız ve oğlan kardeşler arasında evlilik haram edilmemişti; çünkü insa
-
İçtihat kaynaklarının aynı olması göz önüne alındığında neden bazı meselelerde bazı müçtehitlerin görüşleri birbirinden farklıdır?
6474
2010/03/07
Hukuk ve Şer’I Hükümler
Müçtehitler arasında görüş ve fetvanın aynı olması birkaç şeye bağlıdır: 1- İçtihat kaynaklarının aynı olması.2- İçtihadın bağlı olduğu öncül ilimlerde ekol birliği.3- İçtihat kaynaklarından aynı şeyi
-
Cemaat namazında saf nasıl tutulur? Hareket etmek namazı batıl eder mi?
11574
2010/03/07
Hukuk ve Şer’I Hükümler
Karşılaştığınız olay ( cemaat namazında saf oluşturmak ) fıkıh kitaplarında şöyle anlatılır: 1- Me’mum imamdan önde olmamalıdır. [ 1 ] 2- Me’mum bir erkek ise imamın sağında durmalı [ 2 ] ve vacip ih
-
Kız ve oğlan elçilik ve nişanlılık aşamasından sonra ve nikahtan önceki ilişkileri nasıl olmalıdır?
11525
2010/03/07
Hukuk ve Şer’I Hükümler
Hikmet sahibi Allah kadın ve erkeği birbiri için yaratmıştır. İslam’a göre kadın ve erkek birbirlerinin tamamlayıcısıdırlar; zira birbirlerine sükunet vermekte, cinsel, ruhsal ve duygusal ihtiyaçların
-
Allah-u Teala insanı hangi amaç için yarattı?
19210
2010/03/07
Eski Kelam İlmi
a ) Allah-u Teala’nın yaratıcılığı yaratmayı gerektiriyordu.b ) Yaratılış düzeni hikmetli ve bir hedef üzerinedir.c ) Kainatın ve diğer varlıkların yaratılmasının son hedefi insandı; çünkü her şey onu
-
İnsanların babası Hz. Adem (a.s)’ın yaratılışından bugüne kadar geçen süre ne kadardır?
20598
2010/03/07
تاريخ بزرگان
Kur’an-ı Kerim’de bu konuda açık bir şey yoktur. Tarihi kaynaklarda ise Hz. Adem’in ( a.s ) bundan altı ya da yedi bin yıl önce yaratıldığı söylenmektedir. Fakat bilim insanları, insan ömrünün milyonl
-
İmamla halifenin farkı nedir?
10791
2010/03/07
Eski Kelam İlmi
İbn-i Haldun gibi bazı Ehl-i Sünnet âlimlerine göre İmamla halife arasında fark yoktur. Onlara göre her ikisi de dinin korunması ve dünya siyasetinde şeriat sahibinden taraf naip olmak demektir. Anca
-
Vahdeti vücuttan kastedilen nedir?
10621
2010/03/03
İslam Felsefesi
Arif ve hakimler, vahdeti vücutla varlık aleminin bütününün Allah olduğunu kastetmezler; zira bütünün gerçek bir varlığı ve birliği yoktur, aynı şekilde vahdeti vücut, Allah ile varlıkların birlikteli
-
Ehl-i Sünnet kendi alimlerini Hazret lakabıyla anmaktadır acaba onlar bu şahsiyetleri peygamber derecesinde mi görmekteler?
5124
2010/02/14
Eski Kelam İlmi
Türkçe’de ve Farsça’da Hazret lakabı ve Arapça’da “Semahet” tabiri dini şahsiyetler için kullanılır ve saygıyı ifade eder. Bu deyim İslam mezheplerinin çoğunda vardır. Buna göre bu sözü bir şahsiyet