Gelişmiş Arama
Ziyaret
6740
Güncellenme Tarihi: 2011/07/14
Soru Özeti
Dünyevi ihtiyaçları karşılamak için Goldquest (Quest.net) faaliyetlerine katılmak haram mıdır?
Soru
Sitenizin sayfalarının birinde Goldquest (Quest.net) faaliyetlerine katılmanın haram olduğunu gördüm. Buna göre:
1- Goldquest faaliyetlerine katılmak ev almak, borç ödemek... gibi gerekli olan dünyevi ihtiyaçları gidermek için olursa hükmü nedir?
2- Devletin halkın durumunu düzeltmek için herhangi bir adım atmadığı göz önüne alınırsa böyle yerlere katılmak kazanç elde etmek ve başkalarına yardım etmek amaçlı olursa hükmü ne olur?
(Benim taklit merciim Ayetullah Behcet’tir)
Kısa Cevap

1- Böyle şirketlerin faaliyetlerine katılmak halkımızın ekonomisine zarar verdiği için İslam cumhuriyetinin yargısı tarafından yasaklanmış ve bütün taklit merciileri de birçok şer’i sakıncaları olduğundan onlara katılıp ortak olmanın haram olduğu yönünde fetva vermişlerdir. Bizlerde bu ülkede yaşadığımızdan dünyevi ihtiyaçlarımızı karşılamak kastıyla da olsa bu haramdan sakınmalıyız.

2- Devlet, İnkılaptan bu yana halkın kültürel, ekonomik ve siyasi durumunu düzeltmek için daima sağlam ve etkili adımlar atmış, bütün zorluklara ve İslam Cumhuriyetine karşı uygulanan insafsız ambargolara rağmen aldığı önlem ve akılcı siyasetiyle sıkıntılarla mücadele edebilmiştir. Ekonomi uzmanlarına göre söz konusu şirketlerde faaliyet göstermek ülke ekonomisine telafisi mümkün olmayan zararlar vermektedir. Dolayısıyla şer’i ve ekonomik sakıncalarıda göz önündedir.

Bununla birlikte sorunuz bazı taklit mercilerinin bürolarına istifta olarak gönderildi ve şu cevaplar alındı:

Hz. Ayetullah el-Uzma Mekarim Şirazi: Yurt içinde ve dışında Goldquest ve benzeri gibi esrarlı şirketlerde faaliyet etmek meşru olmayıp, kumar ve piyango türü bir şeydir. Sizin gibi değerli kimselerin böyle şeylere bulaşması yakışık almaz. Onlara bulaşanlar, kendi asıl paralarını alıp ondan elde ettikleri kârı sahiplerine vermelidirler. Onlara ulaşma imkanı yoksa bu şirketlere katılıp zarar görenlere verilebilir. Böyle kimselerde bulunmazsa asıl sahiplerinin niyetine fakirlere verilmelidir.   

Hz. Ayetullah el-Uzma Sistani: Hz. Ayetullah el-Uzma Sistani pramit sistemi şirketlerle çalışmanın caiz olmadığını buyurmaktalar.

Hz. Ayetullah el-Uzma Behcet: Caiz değildir ve haramdır. [1]

Daha fazla bilgi için bakınız: Dizin: Pazarlama Şebekeleri ve Pramit Sistemi Şirketler, Soru:8470 (Site:8455)



[1] -Ayetullah Behcet’in bürosuna yapılan sözlü istiftanın cevabı.

Ayrıntılı Cevap
Bu sorunun ayrıntılı cevabı yoktur.
Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Rastgele Sorular

  • Kadının sebebî mahremleri kimlerdir?
    7699 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/01/17
    Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız. ...
  • Ramazan ayında dövme yapmak orucun bozulmasına neden olur mu?
    31686 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/02/18
    Dövme, orucu bozmaz. Hatırlatılmalıdır ki orucu bozan şeyler şunlardan ibarettir: 1. Yemek ve içmek, 2. Cima, 3. Mastürbasyon (insanın kendi başına meni gelmesine neden olacak bir şey yapması), 4. Allah, Peygamber (s.a.a) ve onun halifelerine yalan isnat etmek, 5. Boğaza katı toz ulaştırmak, 6. Tüm başı suya sokmak, 7. ...
  • Neml suresinin 8. Ayetinde konu edilen Ateştekinden ve Ateşin Etrafındakinden Maksat nedir?
    8119 Tefsir 2012/03/14
    Neml suresinin 8. Ayetinde konu edilen Ateştekinden ve Ateşin Etrafındakinden Maksat nedir? Bu ayetteki konuda müfessirler arasında farklı görüşler var olmaktadır. Bazıları şu görüştedirler: Ateşte olan kimseden maksat (men fin-nar) Allah'tır. Anlamı da şudur: Ateşte kudreti ve sultanlığı ateşte tecelli eden mübarektir. Ağaçtan bir diyalog sesinin ...
  • Bir annenin çocuğuna süt verme süresi ne kadardır?
    7555 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/03/08
    Bu konuda fakihlerin bazı görüşlerine yer veriyoruz: Fakihlerin çoğuna göre çocuğa süt vermenin en az süresi yirmi bir aydır.[1] Bazılarına göre ise iki yıla kadar süt vermek caiz ve müstehaptır. Bu açıdan baktığımızda fakihlerin çoğunun bu konudaki görüşlerinin arasında fazla bir fark ...
  • Siz bilim, akıl ve dini nasıl tanımlıyorsunuz? Bunların arasında ne gibi farklar ve çelişkiler vardır? Bütün ilimlerin kaynağı Ku’ran’dadır sözü ne derece doğrudur?
    12225 Yeni Kelam İlmi 2007/12/11
    İlim sözcüğünün üç sözcük ve iki terim anlamı varıdır: İlim; bazen bilmek, bazen bilgi ve bazen de bilinen manasına gelmektedir. Birinci manada ilim masdar; ikinci de masdar ismi ve üçüncüdeyse belirtili nesnedir.Bilginin(knowledge) iki tane terim manası vardır: Bazen ondan maksat mutlak şekilde anlamadır; ister bu anlama hakikatle mutabık olsun ...
  • İmam Seccad’ın ahlaki yaşam tarzını açıklar mısınız?
    11644 Masumların Siresi 2010/12/22
    Dördüncü önder; Hak tarafından seçilen kâmil bir insan olup ahlak, ibadet ve ilim başta olmak üzere tüm alanlarda yetkinliğin zirvesine ulaşmıştı. Kendisi Kur’an ve Allah Resulü’nün (s.a.a) tecessüm etmiş ve aynî örneğiydi. İnsani değerlerin ve ahlaki faziletlerin unutulmaya yüz tuttuğu Emevilerin karanlık egemenlik döneminde o ulu imam ışıldayan ve ...
  • Şeytanın İmam Ali’ye (a.s) alakası ve sevgisi var mıydı?
    15119 Eski Kelam İlmi 2012/03/11
    Yapılan araştırmaların neticesinde hadis kaynaklarında hatta büyük ariflerin irfan kitaplarındaki aşk ve sevgiyle ilgili bölümlerde bile sorudaki ifadelerle Şeytanın İmam Ali’ye (a.s) sevgi duyması hakkında her hangi bir rivayete rastlanmamıştır. Bu türden başka rivayetler olsa da onlarda şeytanın sapkınlığına özellikle vurgu yapılmıştır. Yine bir rivayette İmam Bakır ...
  • Rükûda dua etmek müstehap mıdır?
    9591 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/08/22
    Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız. ...
  • Hazreti Şuayip’in biyografisi; doğumu ve ölümü ne zamandı?
    6567 Eski Kelam İlmi 2019/11/24
    İsmi Kuran’ı Kerim’de on defa geçmiş olan bir peygamberdir Şuayip (a.s).[1] Arap toplumuna gönderilmiş ve Arapça konuşan bir peygamberdi.[2] Hz. Hud ve Hz. Salih (a.s)’dan sonra dünyaya gelmiştir. Hz. Musa (a.s)’in annesiyle aynı asrın insanıydı. Doğum tarihi ile ilgili tarihsel bir veri bulunamamıştır.
  • 1- Bir Sünni erkeği nasıl şia mektebiyle tanıştırabiliriz? 2- Şia bir kız Sünni bir gençle evlenebilir mi?
    18735 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2009/02/28
    Hem şia hem sünni müslümandırlar. İnanç, şer’i hükümler ve diğer konularda ortak yönleri çok fazladır. Elbette inkâr edilmeyecek bir takım faklı inanç ve görüşlere de sahiptirler. Ancak bu farklı görüşler, aralarında ihtilaf ve düşmanlığa yol açmamalı ve İslami kardeşlik temeline halel getirmemelidir.Bunun yanı ...

En Çok Okunanlar