Gelişmiş Arama
Ziyaret
3548
Güncellenme Tarihi: 2014/11/17
Soru Özeti
Allah anneden daha şefkatli ise nasıl insanı cehennem ateşinde yakabilmektedir?
Soru
Sizler Allah’ın anneden daha şefkatli olduğunu söylemiyor musunuz?! Öyleyse nasıl insan günah işlese bile Allah onu cehennem ateşinde yakabilmektedir? Eğer annemizden daha fazla bizi sevmekteyse nasıl bizleri yakabilecektir?
Kısa Cevap
Dünyada gerçekleştirdiğimiz her eylemin mana âleminde bir hakikati vardır. Ahret hayatında karşılaşacağımız ceza ve mükâfatlar gerçekte bizlerin amelleri ve eylemlerinin o âlemde ki inikâsı ve ortaya çıkardığı sonucudur. Bilimsel bir ifadeyle ahret âleminde göreceğimiz ceza ve mükâfat dünya hayatında amellerimizin tecessümü(cisimleşmiş şekli)dür.
İslam Peygamberinin eşi Ayşe’den şöyle nakledilmiştir: “ Allah Resulünün yanındaydım ve bir kadın hakkında şöyle dedim: ‘Bu kadının elbisesi ne kadar uzun.’ Allah Resulü(s.a.a) şöyle buyurdu: “O sözü ağzından çıkar, çıkar!” ve ben daha sonrasında bir parça et istifra ettim.”[1]
Bilindiği üzere hak iki kısma ayrılır: Hakkullah ve kul hakkı. Günah bu hakların çiğnenmesinden aşılmasından kaynaklanır. Günahlarda Hakkullah ve kul hakkı olmak üzere ikiye ayrılır.  Buna binaen birlerde cevabı iki bölüm halinde sunacağız.
  1. Bazı cezalar ilahi adalet gereğidir. Nasıl ki dünya hayatında bir hâkim, birçok zulmü insanlara reva görmüş, insanların haklarını çiğnemiş birine veya bir anne diğer kardeşlerine zulüm etmiş ve onlarının haklarını hiçe saymış evladına ceza vermez ve azarlamaz ise insaf ve vicdan sahibi insanlar tarafından eleştirilir ve adaletine olan güven sarsılır. Aynı şekilde insanlara birçok zulüm etmiş ve haklarını gasp etmiş birine, örneğin bir aileden birkaç genci öldüren ve ya onları haksız yere yıllarca hapse atan ve işkence eden birine Allah ne yapmalı? Allah Teâlâ’nın İlahi rahmeti ve adaleti bu zalimi suçlarından geçmesini ve mazlumların intikamını almamasını ve onları kendi hallerine bırakmasını hükmetmeli?
  2. Ama Hakkullah konusuna gelince; Kelam ilminde günahkârlar hususunda yapılan bahislerden elde edilen sonuç bu insanların cezayı hak ettikleri yönündedir. Ama bu şu anlama gelmiyor ki bu insanlar kesinlikle cehennem ateşinde azap edileceklerdir. Günahların büyük bir bölümünün Hakkullah olduğu göz önünde bulundurulacak olunursa eğer Allah Teâlâ kul hakkı dışındaki günahların tümünü bağışlarsa bu onun fazlının nişanesidir.
Buna göre insan kendi annesine saygısızlık eder,  annesinin bütün desturlarını çiğnerse ve kardeşlerini de annelerine karşı gelmeye teşvik eder ve… Bu durumda bu annenin sevgi ve şefkati geçte olsa öfkeye dönüşür. Allah Teâlâ da yalnızca rahmetine hiçbir kapı bırakmamış insanları yakacaktır.
 
 

[1] Veram bin. Ebi feras, Mecmue’tul-Veram,1.c, 118.s, intişarat mektebet’ul-fakih, kum.
Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Rastgele Sorular

  • İslam ve imanın şartları nelerdir?
    10887 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/07/17
    İslamın ve imanın dereceleri vardır. Şehadetyni yani ‘Eşhedü en la ilahe illallah’ ve ‘Eşhedü enne Muhammeden Resulullah’ı söyleyen herkes Müslümandır ve bu İslamın ilk derecesidir. Dolayısıyla kendisinin ve çocuklarının bedeninin pak olması, Müslüman kadınla evlenmesi, Müslümanlarla yaptığı ticaretin doğru oluşu, mal, can ve ırzının haram ve özel ...
  • Ben sekiz yıldır evlenmiş bulunuyorum ve şimdiye dek humusumu vermedim. Lütfen bana kılavuzluk eder misiniz?
    5683 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/05/03
    Hz Ayetullah Uzma Sistani’nin (ömrü uzun olsun) bürosu: İlk iş günü, onun yılbaşıdır ve her yıl o günde kalmış her şeyin humusunu ödemelidir; ister nakit para olsun ister azık gibi kalmış kullanılabilecek maddeler olsun ve ister yıl boyunca istifade edilmemiş eşya, elbise ve benzeri şeyler olsun durum ...
  • İkili ağ pazarlamacılığı sistemi hakkında İslam’ın görüşü nedir?
    7139 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/08/08
    Elektronik ticaret tanımlandığı üzere müşterinin gerçek eşya yahut bir takım servisleri vasıtasızca internet aracılığıyla satın almasından ibaret olan ticarete denmektedir. Bu tür ticaret elektronik, sade ve ulaşılması hızlı olması cihetiyle hiçbir sakınca taşımaz. Bu, İslamî Şura Meclisi’nde tasvip edilmiş ve Anayasa Koruyucular Konseyi’nin onayını almıştır. Şu ...
  • Hz. İsa Ve Suyun Üzerinde Yürüme
    12237 Eski Kelam İlmi 2011/10/23
    Peygamberleri tanımanın yollarından birisi mucizedir. Mucize ıstılah olarak öğretilecek ve öğrenilecek türden olmayan ve insanların yapmaya güç yetiremeyeceği olağanüstü işlere denir.[1] Hz. İsa (a.s) bazı mucizelere sahipti. Ölüleri diriltmek, doğuştan kör olanlara şifa vermek ve hastaları iyileştirmek bu mucizelerin bazılarıdır. Kur’an’da şöyle buyrulmaktadır: “…
  • Eğer bir ferdin çantası açık olursa insanın istemeden ona bakmasının hükmü nedir? Onun sahibinden helallik istemek gerekir mi?
    5173 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/10/23
    Başkalarının kusurunu aramak ve ayıplarını araştırmak İslam’da yasaklanmıştır.[1] Ama sizin istemeden ve bilerek bakmadığınızdan, bir sakıncası yoktur ve helallik istemek lazım değildir.[1] Kuleyni, Kâfi, c. 2, s. ...
  • İran İslam Cumhuriyetinin anayasası nasıl yazıldı?
    8600 Düzenler 2010/12/04
    İran İslam Cumhuriyetinin anayasası, halkın dini ve milli misakı olup, devletle İran halkının mahiyet, görev ve hakları hakkında olup İslam dini şeriatı esası üzerine yazılmıştır. İran İslam cumhuriyeti halka dayalı dini bir sistem olduğu için anayasasıda halkın katılımı ve İslam dini şeriatı esası üzerine yazılması gerekmekteydi. Bu yüzden ...
  • Müslümanlar İran’ı fethettiklerinde neden İranlılara dinlerini özgürce seçme hakkını tanımadılar?
    11322 Yeni Kelam İlmi 2011/03/03
    Dinde zorlama mümkün değildir ve İslamın İran’da yayılışı, İranlıların zorla Müslüman oldukları iddiasını teyit etmemektedir. Aslında böyle bir şey özgürlükçü İranlıların yapılarına da uygun değildi ve olmayacaktırda. Örneğin Moğollar İran’a saldırdıklarında -İran’a yapılan belkide en mehametsiz ve en kanlı saldırı idi ve İslami İran’ın kültür mirasının büyük bir ...
  • Evrendeki şerlerin arazî olarak Allah’a isnat edilmesinin nedeni nedir?
    6742 İslam Felsefesi 2011/11/21
    Şer olarak anılan şeyler soyutlar âleminde mevut değildir ve bu konu madde âlemiyle ilişkilidir. Hayır ve şerrin manasının tahlilinde şöyle denmiştir: Hayır, her şeyin kendi doğası hasebince talep ettiği, sevdiği ve birkaç husus arasında tereddüt ettiğinde onların en iyisini seçtiği şeydir. Şer ise hayrın karşısındadır. Eşya hayır ve şer ...
  • Farz veya müstehap oruç tutarken dalgınlıkla yemek ve içmek orucu batıl eder mi?
    6775 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/11/21
    Oruçlu kimse bilerek bir şeyi yer ve içerse orucu batıl olur.[1] Bu meselede farz ve müstehap oruç arasında fark yoktur. Ama bilmeden ve dalgınlığına gelerek bir şey yer ve içerse orucu batıl olmaz.[2] ...
  • Allah’ın hikmet sahibi olduğunu ispat edebilir misiniz?
    9360 Eski Kelam İlmi 2012/09/24
    Bilgeler ve mütekellimler Allah’ı ispat etmek için bir takım yollar belirlemişlerdir. Akli deliller ve evreni incelemek bu yöntemlerden sayılır. Bu kanıtlarda yaratılışın beyhude olmasının reddedilmesi ve evrenin düzen içinde bir son hedefe doğru hareketi esasınca Allah’ın hikmet sahibi olduğu ispat edilmektedir. ...

En Çok Okunanlar