Gelişmiş Arama
Ziyaret
5578
Güncellenme Tarihi: 2018/04/25
Soru Özeti
Kısa bir süre dahi abdestini saklayamayan şahsın ibadet hükümlerinde görevi nedir?
Soru
Nedendir bilmiyorum ancak birkaç dakika dahi abdestimi tutamıyorum. Sürekli gaz çıkarıyorum. Özellikle türbe ziyaretlerinde sorun yaşıyorum. Ne yapmam gerekir, görevim nedir?
Kısa Cevap
Birçok mekânda ez cümle türbelerde abdestli ve taharetle hazır olmak tavsiye edilmiş olsa da vacip değildir. Sizin sorununuz daha çok farzları ve namazı eda ederken söz konusu olmaktadır. Bu konuda bilmelisiniz ki:
Hastalık sonucu gaz çıkmasının önünü alamayan mükellef idrarını tutamayan[1] şahsın hükmünde olup ona göre amel etmelidir.[2] Böyle bir şahsın görevi şu şekildedir:
Eğer namazın ilk vaktinden son vaktine kadar sorun yaşamadan abdest alıp namaz kılacak bir vakit olacağına dair emin ise namazını bu vakitte kılması icap eder. Eğer bu süre sadece namazın vaciplerini eda edecek kadar ise bu süre zarfında sadece namazın vaciplerini eda etmeli ezan, ikame ve kunut gibi sünnetleri terk etmelidir.
Ama eğer abdest alıp namaz kılacak kadar bir zaman söz konusu değilse namaz esnasında ne zaman idrar kaçırsa (veya gaz çıkarsa) her defada abdest alıp namaz devam etmek zor olmuyorsa abdest tazeleyip namazın geri kalan kısmına devam etmelidir.[3] Yanında bir kap su bulundurarak bunu yapa bilir. Eğer her defasında abdest almak zor ise namazın bir miktarını dahi abdestli kılabiliyorsa her namaz için abdest almalı ve bu abdestle namazını eda etmelidir.[4]
Yukarıda yapılan açıklama ulemanın bu konuda yaygın görüşüdür. Fakirlerin bu konunun ayrıntıları üzerinde farklı görüşleri söz konusu olduğu için daha fazla bilgi için dipnota zikredilen esere müracaat ediniz veyahut kendi taklit merciinizi zikrederek tekrar bu soruyu yöneltin ta gerekli cevap size gönderilsin.
Ek:
Ayetullah Mehdi Hadevi Tahrani ’nin cevabı:
Sıkıntıya ve zorluğa düşmediğiniz sürece taharet ve abdest gerektiren amelleri abdest alarak eda edin, mümkün değilse teyemmüm alarak eda edin. Soru cevap sitesi link
 

[1]  Ayetullah Hoi, Gulpeygani, Sistani, Behçet, Mekarim, Safi.
[2] Tevzuh’ul-Mesail- (mehşi- İmam Humeyni) 1.c, 183.s, 311.m.
[3] Aynı adres, 181.s
[4] Aynı adres, 182.s; Ayetullah Mekarim Şirazi: “bir abdestle öğle ve ikindi namazını veyahut akşam yatsı namazını eda etmek mümkündür ancak ihtiyat her namaz için ayrı abdest alınmasıdır.
Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Rastgele Sorular

  • Namahrem bir kızla bir oğlanın ilişkisinin yasak olduğuna dair birkaç hadis yazar mısınız?
    7991 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/02/04
    İki namhrem arasındaki ilişki konusu çok geniş olup, bazılarının kesinlikle sakıncası yoktur. Soruda belirsizlikler olmasıyla birlikte yinede birkaç açından ona cevap verebiliriz.Namhremler Arasındaki İlişkilere Ait Hadisler1- Kafi’de kendi senediyle Saadu’l Eskaf’tan İmam Bakır’ın şöyle buyurduğunu rivayet eder: ‘Ensardan bir ...
  • Diriler tarafından müstahap amelleri yerine getirmek caiz mi? Diriler adına hangi amelleri yapmak doğru olmaz?
    5672 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/08/06
     Başkasını niyet ederek yapılan müstehap ameller, eğer yapılan amelin sevabını ona hediye etmek türünden olursa bu bütün müstehap amellerde caizdir.[1] Aama niyabet şeklinde olursa Peygamber'in ve imamların mezarını ziyaret etmek, müstahap hac veya ümre yerine getirmek konularında sakıncasızdır. ...
  • Acaba İnsanın tekâmülü sadece özgür irade ve ihtiyari ameller ile mi mümkün?
    8889 Eski Kelam İlmi 2012/10/24
    Felsefi açıdan en aşağı dereceden vücudun en üst mertebesine varıncaya kadar varlıkların seyri her zaman öyle bir şekildedir ki vücutsal olarak en alttaki derece daha üsteki mertebenin tenezzül etmiş mertebesidir. Daha üst ve kâmil mertebe de, kendisinin aşağısında olan mertebenin kemaline sahiptir. Bu silsilenin bir ucunda bütün ...
  • Öldükten sonra insan ruhu hayvan şekline mi bürünür yoksa berzahta mı kalır?
    72586 Eski Kelam İlmi 2012/07/24
    Öldükten sonra insan ruhunun başka bir insan veya hayvan şekline bürünmesi reenkarnasyona inanan kişilerin görüşüdür ve bu İslam’ın bakışında yanlış ve geçersiz bir görüştür. Ruh, dünya bedeninden ayrıldıktan sonra berzah âleminde misali bedende yer edinir ve kıyametin başlamasına dek berzah hayatını sürdürür. Bazen kabir âlemi ve bazen ...
  • Kur’an ve hadisler bakımından ihtiyari ölüm nedir?
    12181 Pratik İrfan 2012/07/21
    İslami irfanda “mevt-i ihtiyari” teriminin asıl kaynağı ve mebdei İslam peygamberinin (s.a.a.) buyurmuş olduğu şu sözünün: “mutü kalbe en temutü”[i] ölmeden önce ölünüz” olduğunu söylemek mümkündür. Bu kelamda birinci olarak “ölünüz” denmekle “ölüm”, ihtiyari bir amel olarak ortaya atılmış ve ikinci olarak “ölünüz” denmekle ...
  • Bir Müslümanın, Amerika’daki mahkemelere bir dava için başvurması caiz midir?
    6022 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2008/11/01
    Ayetullah Uzma Hamenei (r.a)’nin bürosunun cevabı:“Eğer kadının hakkını elde etmesi, gayri İslami mahkemelere başvurmasına bağlıysa, özellikle bu mahkemelere başvurmaması kadın için zorluk ve sıkıntıya sebep olacaksa; başvurmasında bir mani yoktur.”Hazreti Ayetullah-il Uzma Mekarim Şirazi (r.a)’nin bürosunun cevabı:“Hakkını elde edecek başka bir yolu olmaz ve bu mahkemelere başvurmak ...
  • Geleneksel fıkıh nedir?
    8367 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/11/12
    Geleneksel fıkıh, Şia âlimlerinin, bin yılı aşkın kullandıkları yöntem esasınca, hatıralaşmış kendi kitaplarının yöntemiyle dini hükümleri elde edip içtihat etmektir. Hz. İmam Humeyni (r.a) bu yöntemi, hükümlerin araştırılıp incelenmesinde yöntemlerin en iyisi bilmiş ve şöyle demiştir: “Ben, fıkhı sünneti (geleneksel fıkıh) ve içtihadı cevahiriye inanıyorum ve buna muhalefet etmeyi caiz ...
  • “İslam dinini zamanın şartlarına göre sunmalıyız” cümlesinden maksat nedir? Lütfen bir örnekle açıklar mısınız?
    12009 Eski Kelam İlmi 2010/01/16
    İslam âlimleri geçmişte kendi zaman ve mekânlarının gereksinimlerine göre konuları ele almaktaydılar ve onların zamanında İslam dininin yeni sistemleri içeren bir düzen şeklinde konu edilmesine bir ihtiyaç yoktu. Ama bugün bu konuya ihtiyaç vardır. Üstat Mutahhari, Şehit Sadr ve bunun gibi âlimler bu önemli konuyu ele almışlardır. ...
  • Kıyamette bütün insanlar hatta Müminler ve Salihlerde mi hasrete ve üzüntüye duçar olacaklardır?
    3474 قیامت 2020/01/20
  • Acaba Namazın şartı olan taharet için Zahiri (dış) temizliğin dışında Batın (iç) temizlikte, gerekli midir?
    6463 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/08/21
     Namaz için gerekli olan taharetten maksat bedenin dış, zahiri temizliğidir. Bedenin batını yani iç kısmında olan necaset bedenin zahir olan kısmına ulaşmadıkça taharete engel oluşturmaz. Bedenin batınından kasıt normal şartlar altında bedenin görünmeyen kısımları örneğin ağzın, burnun ve kulağın içi. Buna göre ağız içinin kanlı oluşu ...

En Çok Okunanlar