Please Wait
8277
1. Salah satu syarat tempat bagi orang yang mengerjakan salat (mushalli) adalah tempatnya harus suci. Namun apabila tempat salat terkena najis maka tempat itu tidak sedemikian basah sehingga basahannya mengenai badan atau pakaian (yang dapat membatalkan salat karena badan atau pakaian terkena najis). Bagaimanapun, salat tidak akan sah apabila tempat sujudnya yang terkena najis meski tempat tersebut kering. Namun mengikut prinsip ihtiyath mustahab tempat salat tidak boleh terkena najis.[1] Karena itu, tidak ada masalah mengerjakan salat di atas karpet najis dengan syarat yang telah disebutkan.
2. Setiap benda yang terkena najis, tidak akan suci sepanjang benda najis itu sendiri (ain najasah) belum disingkirkan. Meski tidak ada masalah apabila bau atau warna najis masih tersisa di tempat itu. Oleh itu, apabila darah telah disingkirkan dari pakaian dan pakaian tersebut telah disirami dengan air namun warna darah masih membekas dan tetap tersisa, maka pakaian tersebut suci.[2] Dengan demikian, apabila pakaian yang terkena najis, telah dicuci dengan baik, maka tidak ada masalah apabila warna darah masih membekas dan tersisa pada pakaian tersebut dan ia dapat mengerjakan salat dengan pakaian tersebut. [iQuest]
Pertanyaan ini Tidak Memiliki Jawaban Detil
Pertanyaan ini Tidak Memiliki Jawaban Detil
: اذا كان جانبا من الفراش نجسا فهل يشكل الصلاة فوق الفراش كله أو الاشكال يختص بالجزء النجس فقط؟ و هل يجوز الصلاة في اللباس الذي بقي فيه بعد غسله لون الدم فقط؟ 
: Əgər xalçanın bir küncü nəcis olsa bütünlüklə xalçanın üzərində namaz qılmağın nöqsanı var, yoxsa ancaq həmin nəcis nöqtənin üzərində? O paltarla kı qanlı olub amma yuduqdan sonra qanın rəngi onda qalıb, onunla namaz qılmaq olar? 
: Si una parte de la alfombra está impura ¿acaso realizar la oración sobre toda esa alfombra tiene inconveniente o sólo sobre esa parte impura? ¿Acaso puede realizarse la oración con la ropa que estuvo impura de sangre, pero ahora después de lavarla le queda el color de ésta? 
: اگر گوشه ای از فرش نجس باشد، آیا نماز خواندن روی کل فرش اشکال دارد یا فقط همان نقطه نجس؟ آیا با لباسی که خونی بوده امّا پس از شستن، رنگ آن باقی بماند، می توان نماز خواند؟ 
: Si un coin du tapis est impur, y a-t-il un inconvénient d’accomplir la prière sur l’ensemble de ce tapis ou c’est, uniquement, le même endroit impur qui pose problème ? Si un vêtement est souillé par le sang et si on le lave et en enlève, mais que la couleur du sang y reste, peut-on accomplir la prière avec un tel vêtement ? 
: Se una piccola parte di un tappeto è impura, è illecito pregare su tutto il tappeto o solamente il punto in questione? Si può pregare con un indumento che era sporco di sangue e sul quale, dopo averlo lavato, è rimasto il colore della macchia di sangue? 
: Если часть ковра испачкается наджисом, то намаз нельзя читать на всём ковре или только на той его части, которая запачкана наджисом? Можно ли совершать намаз в одежде, которая была испачкана кровью, потом постирана, но на которой остался едва заметный цвет крови? 
: ถ้าหากมุมหนึ่งของพรหมเปื้อนนะญิส, การนมาซบนพรหมนั้นจะมีปัญหาหรือไม่ หรือเฉพาะบริเวณที่เปื้อนนะญิสเท่านั้นมีปัญหา? เสื้อเปื้อนเลือดและหลังจากซักออกแล้ว,ยังมีคราบสีเลือดตกค้างอยู่, สามารถใส่นมาซได้หรือไม่? 
: Eğer halının bir köşesi necis olursa, halının tümü üzerinde namaz kılmak sakıncalı mıdır yoksa sadece necis kısımda namaz kılmak mı necistir? Bir elbise kanlıysa ve yıkandıktan sonra onun rengi kalırsa, onunla namaz kılınabilir mi? 
: اگر فرش کا ایک حصه نجس هو، تو کیا پورے فرش پر نماز پڑھنے میں کوئی حرج هے؟ یا صرف اس نجس حصه پر؟ اگر کسی لباس میں خون لگا هو اور اسے دھونے کے بعد خون کا رنگ باقی رهے تو کیا اس میں نماز پڑھی جا سکتی هے؟
