گنجینه پاسخ ها
-
منظور از «روزی به اندازه کفاف» چیست؟
10237 1393/07/29 حدیثبنابر انچه برخی از لغویان گفته اند: و قوته ( کفاف ) بالفتح ای مقدار حاجته من غیر زیاده و لا نقص سمى بذلک لانه یکف عن سؤال الناس و یغنی عنهم ؛ [ 1 ] قوت کفاف -به فتح کاف- به ان مقدار از روزی اطلاق می ش
-
آیا مراد از طلای سرخ «الذهب الأحمر» در روایات، همان مس است؟!
12275 1393/07/28 درایه الحدیثعبارت طلای سرخ ؛ الذهب الاحمر در بسیاری از منابع روایی و تاریخی وجود دارد. امام علی ( ع ) به نقل از پیامبر اکرم ( ص ) در توصیف نعمت بهشتی چنین می فرماید: زینت هایى بر انها نهاده شده به رنگ در و یاقوت
-
چرا منافقان از کافران بدترند؟
24183 1393/07/28 تفسیربدتر بودن منافقان از کفار را می توان از برخی از ایات قران استفاده کرد ، مانند این ایه که می فرماید: ان المنافقین فی الدرک [ 1 ] الاسفل من النار و لن تجد لهم نصیرا ؛ [ 2 ] منافقان در پائین ترین و نازل
-
ابن قتیبه دینوری کیست؟
12594 1393/07/28 تاريخ بزرگانابن قتیبه دینوری یکی از نویسندگان عصر عباسی است که کتاب های متعددی تالیف کرده است. وی در سال 270 یا 276 قمری از دنیا رفت. اگرچه وی معاصر با محدثان بزرگی از اهل سنت بود ، ولی شهرتش مدیون روایت گری و ح
-
نظافت و پاکیزگی در کسب محبت و خشنودی خدا چه نقشی دارد؟
24567 1393/07/28 حدیثبدن تمیز ، لباس پاکیزه ، استفاده از عطر و ... می تواند نوعی حالت روحانی برای انسانی که از حس زیباشناسی فطری برخوردار است به وجود اورده و باعث افزایش محبت او به خدا ، و زیاد شدن محبت خدا به انسان پاکیز
-
آیا بین بالا آمدن کوه طور و پذیرش ولایت علی ابن ابیطالب(ع) ارتباطی وجود دارد؟
10422 1393/07/28 حدیثروایتی وجود دارد که بین بالا امدن کوه طور و پذیرش ولایت امیر المؤمنین علی ع ارتباطی را اعلام می کند: از امام صادق ع نقل شده است: امام علی ع درباره ایه و اذ اخذنا میثاقکم [ 1 ] فرمود: خدای تعالی می فر
-
آیا بر اساس سخنان امام علی(ع) در نهج البلاغه، علت پیدایش شب و روز، حرکت خورشید به دور زمین است؟
20502 1393/07/27 درایه الحدیثامام علی ( ع ) در خطبه 91 نهج البلاغه با زبان دانش متعارف ان زمان سخن گفته اند. این روشن است که انبیا و اولیای الهی باید در حد دانش مردم زمان خود و به زبان انها با انان صحبت کنند ؛ زیرا صحبت کردن با م
-
این تهمت که پیامبر، قرآن را از فردی غیر عرب میآموخته، ماجرایش چیست؟
12309 1393/07/27 علوم قرآنیقران به عنوان کتاب پیامبر خاتم ( ص ) دارای معجزات متعددی است ، انچه در ابتدای نزول قران بیشتر از همه چشم و دل انسان ها را تسخیر می کرد ؛ فصاحت و بلاغت عجیب ان بود که معانی شگرف را در قالب الفاظی زیبا
-
آیا رفتار عایشه در جنگ جمل، مصداق آن گناه آشکار و یا فاحشه مبینهای میباشد که در آیه ۳۰ سوره احزاب بدان اشاره شده است؟
21360 1393/07/27 تفسیرمعنای اصلی فاحشه در عربی ، کاری است که در نهایت زشتی و قباحت باشد ؛ یا گناهی است که علاوه بر حرمت شرعى قبح عقلى هم دارد و البته در برخی موارد ، زن زانیه نیز با عنوان فاحشه معرفی شده است اما انچه در قر
-
آیا پیامبر اسلام(ص) نامهایی که امام على(ع) بر فرزندانش نهاده بود را تغییر داد؟
7780 1393/07/27 درایه الحدیثاگرچه اصل این قضیه که پدری برای فرزندش نامی انتخاب کرده و سپس با سفارش پیامبر خدا ( ص ) نامش را تغییر دهد ایرادی ندارد ، ولی علاوه بر اشکالاتی که بر این دسته از روایات وارد است و نیز بر پایه روایات دی
-
آیا روایاتی که برای رفتن به مسجدها و شرکت در نمازهای جماعت، پاداشهایی را در نظر میگیرد، شامل بانوان نیز میشود؟
19293 1393/07/27 حدیثبرخی روایات با استفاده از واژه هایی ؛ مانند رجل در نگاه اول ، مردان را مشمول چنین پاداشی می داند ، اما اصل حضور بانوان در مسجد برای نماز جماعت و حتی استحباب ان را نفی نمی کند ؛ زیرا با توجه به روایات
-
عبارت «النِّکَاحُ سُنَّتِی فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِی فَلَیْسَ مِنِّی» که به پیامبر اسلام(ص) منسوب است را تحلیل سندی و محتوایی نمایید؟
53632 1393/07/26 درایه الحدیثنقل مشهوری از پیامبر اکرم ( ص ) درباره تشویق به ازدواج به این بیان وجود دارد: النکاح سنتی فمن رغب عن سنتی فلیس منی ؛ ازدواج سنت من است ، هرکس از سنت من روی برگرداند ، از من نیست. 1. عین این عبارت ه
-
آیا بر طبق روایات، دروغ بستن و بهتان به بدعتگذاران جایز است؟
12166 1393/07/26 حدیثمنابع روایی شیعه - با اختلافاتی در تعابیر - توصیه ای را از پیامبر اسلام ( ص ) پیرامون برخورد با بدعت گذاران نقل کرده اند: اذا رایتم اهل الریب و البدع من بعدی فاظهروا البراه منهم و اکثروا من سبهم و ا
-
روایتی از امام رضا(ع) ناظر به عدم اعتماد به مکاشفات است. نظر شما در ارتباط با این روایت چیست؟
13206 1393/07/26 درایه الحدیثبحث تجربه دینی در چند قرن اخیر رونق بسیار یافته و مباحث و اعتقادات پیرامونی بسیاری در این موضوع شکل گرفته است که بررسی ان مجالی دیگر را می طلبد. با این حال باید گفت ؛ از ایات قران [ 1 ] اصل وجود این ت
-
چرا خداوند بیشتر بهشت را با نعمت های مادیات آن توصیف کرده است؟
35317 1389/04/31 بهشت و جهنمبهشت و جهنم در قران کریم هم با اوصاف مادی ذکر شده اند و هم با اوصاف روحانی و معنوی ، توصیف با نعمت های مادی از ان جهت است که برای بسیاری از مردم شناخت از طریق اوصاف معنوی و روحانی بسیار مشکل بلکه غیر
-
چرا فرشتگانی که در جنگ بدر به کمک پیامبر (ص) رفتند در جنگ احد جلوی سربازها را برای جمع آوری غنایم نگرفتند. چرا به کمک امام حسن و امام حسین (ع) نرفتند؟
41050 1389/02/22 تفسیرجنگ بدر اولین تجربه جنگی مسلمانان بود که در تاریخ اسلام رخ داد. با توجه به این که اسلام نوپا و از حساسیت فوق العاده ای برخوردار بود که در مقابلش عده ای بت پرست و مشرک وجود داشتند که جز به انهدام اسلام
-
آیا بهشت مختص برای مسلمانان است؟
20155 1388/12/03 جبر یا اختیار و عدالت پروردگاردر قران دو گروه از ایات وجود دارد مبنی بر این که: اولا: اگر افرادی از اهل کتاب ( همانند مسیحیان ، یهودیان و صابئین ) ، ایمان به خدا و روز قیامت داشته و عمل نیک انجام دهند ، خداوند به انان پادا
-
آیا آمریکا و انگلیس جزء مشرکین می باشند؟ و در مراسم برائت از مشرکین می گنجند؟
14402 1388/11/21 تفسیراز انجایی که مشرک به کسی گفته می شود که ، برای خدای متعال شریک و همتا قائل است ، مسیحیان به دلیل این که قائل به تثلیث ( سه گانه پرستی به طور مستقل ) بوده و برخی از یهودیان هم عزیر را پسر خدا دانسته و
-
نظر اسلام درباره آزادی فکر چیست؟
24960 1388/11/20 آزادی بیان و عملمهم ترین استعداد انسان که لازم است پرورش یاید ، استعداد فکر کردن است و بدیهی است که پرورش این استعداد نیازمند به ازادی یعنی نبودن سد و مانع در جلوی ان است. از نظر اسلام ، یک مسلمان ، حق دارد و
-
چهره اهل جهنم چگونه است؟
31892 1388/10/24 بهشت و جهنماز بررسی مجموعه ایات قران می توان نتیجه گرفت که از یک طرف ، چهره دوزخیان ، بر اثر سوختگی شدید ، به صورت دهشتناکی و با پوست های در هم کشیده و لب های پاره پاره مشاهده می شود ، و از طرف دیگر ، خداوند مقر
-
آیا فرمان قرآن به جهاد با کافران با آزادی جان و مال و عقیده انسان ها منافات ندارد؟
37510 1388/10/21 تفسیراسلام یک دین زنده و جهان شمول است که داعیه رهبری ، هدایت و نجات تمام انسان ها در سراسر جهان و در تمام زمان ها را دارد. به همین دلیل از روز اول مورد خشم و غضب و کینه دشمنان متعددی بوده است. از این رو ب
-
آیا نبودن شیطان مساوی با تکامل نیافتن انسان است؟
14649 1388/09/25 ابلیس و شیطانتوجه داشته باشید ، گرچه نقش شیطان های جنی و انسی یک نقش ضروری است و باید وجود داشته باشند ، اما این که چه کسی این نقش را بازی کند با انتخاب و اراده است و جبری از ناحیه خداوند وجود ندارد. خداوند حتی شی
-
چرا خداوند به موجوداتی همچون جنّیان موجودیت میبخشد، و از طرف دیگر میفرماید این موجودات فقط با خواست خدا زیان میرسانند؟
23661 1388/09/25 تفسیرجن ، موجودی است که قران درباره خلقت ان می فرماید: و جن را پیش از ان ( خلقت ادم ) ، از اتش گرم و سوزان خلق کردیم . جن از موجودات واقعی است که برای هدایتشان رسولانی فرستاده شده است و همچون انسان ، مامو
-
آیا تکامل انسان جز از مجرای اختیار و اعمال اختیاری به دست نمی آید؟
17152 1388/09/25 انسان و اختیاراز دیدگاه فلسفی سیر تکامل موجودات از نازل ترین حد ان تا رسیدن به عالی ترین درجه وجود همواره به گونه ای است که مرتبه پایین تر تنزل یافته کمالات وجودی مرتبه بالاتر بوده و مرتبه بالاتر نیز واجد کمالات مر
-
آیا در اسلام نگاهی شبیه اصطلاح جهان وطنی وجود دارد، یا این تنها یک اصطلاح غربی است؟
17908 1388/09/25 حکومت دینی در نظام بین المللمکتب جهان وطنی ( کوزموپولیتیسم ) ؛ معتقد است همه مردم جهان باید خود را هم وطن یکدیگر و همه جای دنیا را وطن خود بدانند. انان هدفشان رسیدن به فرهنگ و ادبیاتی جهانی به دور از هر گونه وابستگی ملی و تفاوت
-
اهل بیت مطرح شده در نظر اهل سنت چه کسانی هستند؟
35332 1388/09/22 تفسیرواژه اهل البیت دو بار در قران کریم ذکر شده است. [ 1 ] یک بار برای خاندان ابراهیم ( ع ) و ایه دیگر که مورد بحث است ، ایه 33 سوره احزاب است. در اخر این ایه ، خداوند از اراده خود بر تطهیر اهل البیت ، خبر
-
چگونه می توان بحث خداشناسی را در بین انجمن جوانان محل توضیح داد؟
9147 1388/09/10 بیشتر بدانید
-
آیا پس از پایان این عالم خلقت جدیدی خواهد بود؟
23138 1388/08/23 حدیثاز ان جا که خداوند فیاض علی الاطلاق است و فیضش دائمی است ، این فیاضیت اقتضای افرینش علی الدوام و پی در پی را دارد و هر چه را که لایق افرینش است می افریند. فیاض و جواد بودن خداوند با افریدن و ایجاد کرد
-
غنی بودن خدا را از نظر عقلی اثبات کنید؟
19711 1388/07/23 پروردگار. نامها و ویژگی هاخداوند در قران می فرماید: اى مردم ! شما همگى در پیشگاه خداوند ، فقیرید و فقط او بى نیاز و ستوده است. [ 1 ] صفت غنی و بی نیازی از جمله صفات ثبوتیه خداوند است. اثبات صفات خداوند ، نوعا بعد از اث
-
مثل خدا چه کسی است که مثل او نیست؟
16150 1388/07/20 تفسیربه تصریح ایات بسیاری از قران کریم و نیز به فرمان عقل ، خداوند ، مانند و شبیهی ندارد و با توجه به ادبیات عرب ، ترجمۀ ارائه شدۀ شما از این ایه صحیح نبوده و بنابر این جستجو از مثل مثل خداوند موردی نخواهد
-
آیا در بهشت خوابیدن امکان دارد؟
40364 1388/07/19 بهشت و جهنمخواب ، پاسخ طبیعی بدن به خستگی هایی است که متحمل ان می شود و می دانیم که انسانهای نیکوکاری که وارد بهشت شده اند ، به تصریح قران کریم در انجا دچار هیچ نوع خستگی نخواهند شد و به همین دلیل است که در روای
-
آیا فرشته ای که در قالب انسان باشد شهوت دارد؟
24543 1388/07/18 حدیثمعنای تمثل فرشته در قالب انسان این است که فرشته به چشم انسان به صورت شخصی ظاهر شود ؛ یعنى ادمی فرشته در قالب انسان را به صورت فلان شخص تصور می کند ، نه این که واقعا فرشته به ان صورت در امده و چیز دیگر
-
اعتقاد و باور یهودیان نسبت به رجعت حضرت عیسی و یا آمدن مسیح موعود چیست؟
28311 1388/07/12 منجی در دیگر ادیانیهودیان نیز مانند اغلب اقوام و مذاهب ، به طور قطع ، به امدن یک منجی در اخر الزمان اعتقاد دارند. در کتاب تورات کنونی بشارات زیادی از امدن و ظهور مصلح جهانی ، امده است. امروزه قبول تشکیل یک حکومت یهودی
-
این که می گویند اگر انسانی شب جمعه یا روز جمعه فوت کند، برای همیشه از فشار قبر در امان است، سخن صحیحی است؟ و آیا کسی که در روز جمعه متولد شده علامت خوبی است؟
165296 1388/07/11 حدیثشب و روز جمعه در بین ایام هفته از یک امتیاز و شرافت خاصی برخوردار است که یکی از انها این است که اگر انسان مؤمنی در این وقت از دنیا رفت به برکت و شرافت ان برخی از مشکلات و حوادث عالم قبر و برزخ از او ب
-
آیا تعدادی از جنیان به سنگ تبدیل شدند؟
34885 1388/07/07 جنحقیقت جن از نظر قران جسمانى است و مشهور و معروف بین علماى اسلامى این است که جن جسم لطیف شفاف است که عنصر غالب ان اتش و هوا است و چون اتش و هوا سریع الانتقال است ، بنابراین جنیان می توانند به هر شکلى ک