جستجوی پیشرفته
بازدید
 55121
آخرین بروزرسانی: 1393/10/17
 
کد سایت id21780 کد بایگانی 29035 نمایه معانی اسم خدا، مبین و مبیّن
طبقه بندی موضوعی اسمای الهی|لغت شناسی
برچسب اسم خدا|مبین|مبیّن
خلاصه پرسش
معنای اسم «خداوند»، «مبین» و «مبیّن» چیست؟
پرسش
معنای اسم «خداوند»، «مبین» و «مبیّن» چیست؟
پاسخ اجمالی
معانی کلمات مورد پرسش به شرح زیر است:
1. خداوند: واژه «خدا» از عبارت «خود آغاز کننده» یا «خود زنده» گرفته شده است و در قاموس کتاب مقدس به معنای «از خود به وجود آمده»[1] تفسیر شده است. این کلمه به معانی صاحب، مالک و خواجه[2] نیز به کار می‌رود.
2. مُبین: این کلمه؛ اسم فاعل(باب افعال) و از ریشه «ب ی ن» است،[3] که به معنای واضح و روشن، آمده.[4] اطلاق این اسم بر خداوند، به این معنا است؛ او واقعیتی است که به هیچ وجه حجاب و پوششی ندارد[5] و از بدیهی‌ترین چیزهایی است که مجهول واقع نمی‌شود. فقط ممکن است که مورد غفلت قرار بگیرد. این حقیقت در روز قیامت برای انسان‌ها آشکار می‌شود که او از بدیهی‌ترین بدیهیات بوده است.[6]
3. مُبیِّن: این واژه، اسم فاعل (باب تفعیل) از ریشه «ب ی ن»، به معنای بیان کننده، آشکار کننده و توضیح دهنده به‌ کار می‌رود. استعمال این اسم برای خداوند، یعنی این‌که او، توحید و خداوندیش را با برهان و دلایل قاطع، برای بندگانش بیان می‌کند.[7] در آیات متعددی از قرآن کریم نیز آمده که خداوند آیاتش را برای مردم تبیین می‌کند.[8]
 
[1]. به نقل از: لغتنامه دهخدا، واژه «خدا».
[2]. عمید، حسن، فرهنگ عمید، ج 1، ص 839، چاپ هفدهم، انتشارات امیرکبیر، تهران، 1379 ش.
[3]. ابن منظور، محمد بن مکرم‏، لسان العرب،میر دامادى، جمال الدین‏، ج‏13، ص 68، چاپ سوم، دارالفکر، بیروت، 1414 ق.
[4]. بستانی، فؤاد افرام، مهیار، رضا، فرهنگ ابجدی عربی-فارسی، ص 776، انتشارات اسلامی، تهران، چاپ دوم، 1375ش.
[5] . و اگر حجابی هم باشد از ناحیه خود بندگان است و نه از جانب او.
[6]. طباطبایی، سید محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج 15، ص 95، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ پنجم، 1417ق.
[7]. قشیرى، ابو القاسم، شرح الأسماء الحسنى، محقق: سعید، عبد الروف، محمد على‏، سعد حسن، ص 303، دار الحرم للتراث، قاهره، چاپ اول، 1422ق.
[8]. بقره، 187؛ 219؛ 221.
ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

پرسش های اتفاقی

  • اهل نجات بودن به چه معنا است؟ چه کسانی اهل نجات‌اند؟ و تفاوت آنان با اهل بهشت چیست؟
    19232 بهشت و جهنم 1393/09/12
    نجات در لغت به معنای رهایی و خلاصی است. رهایی و خلاصی از دشمن، از ترس و هراس و از خشم و غضب پروردگار.در فرهنگ قرآن و روایات، اصطلاح «اهل نجات»در مورد کسانی استکه از عذاب الهی رهایی یافته باشند. با توجه به این معنا تفاوتی میان اهل ...
  • حکم فروش خون چیست؟
    7184 خون 1395/03/03
    هر چند خرید و فروش عین نجس، (یعنى چیزهایى که ذاتاً نجس است؛ مانند بول، غائط، مشروبات مست کننده و ...) جایز نیست،[1] امّا خرید و فروش عین نجسى که بتوان از آن استفادۀ حلال نمود جایز است؛ مثلًا خرید و فروش غائط براى ...
  • آیا اسما و صفات پروردگار از یکدیگر پیشی میگیرند؟
    4062 اسمای الهی 1399/11/04
    پیشی‌گرفتن گاهی به معنای غلبه و داشتن گستره‌ای بیشتر است، و گاهی مقصود از پیشی‌گرفتن، تقدم وجودی است؛ هر دو معنا در مورد اسما و صفات خداوند مطرح شده است: پیشی‌گرفتن به معنای اول در برخی روایات آمده است، مانند: «یَا مَنْ وَسِعَتْ کُلَّ شَیْ‏ءٍ رَحْمَتُهُ یَا ...
  • خلاصه تعالیم و آموزه‌های سوره نبأ چیست؟
    20789 تفسیر 1395/04/06
    سوره نبأ در مکّه نازل شده و داراى چند اسم است: نبأ، عم، معصرات، تسائل و عم یتسائلون.[1] برای این سوره مانند دیگر سوره‌ها - که مجموعاً شأن نزولی ندارند- شأن نزولی ذکر نشده است. البته برای برخی از آیاتش شأن نزول بیان شده ...
  • خواندن کدام سوره از قرآن در شب بیست و سوم ماه رمضان باعث بهشتی شدن است؟
    17696 حدیث 1393/05/15
    در روایتی می‌خوانیم: «عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ(ع) قَالَ: مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْعَنْکَبُوتِ وَ الرُّومِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ لَیْلَةَ ثَلَاثَةٍ وَ عِشْرِینَ فَهُوَ وَ اللَّهِ یَا أَبَا مُحَمَّدٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ لَا أَسْتَثْنِی فِیهِ أَبَداً وَ لَا أَخَافُ أَنْ یَکْتُبَ اللَّهُ عَلَیَّ فِی یَمِینِی إِثْماً وَ إِنَّ لِهَاتَیْنِ السُّورَتَیْنِ ...
  • آیا از نظر اسلام ارضای غریزه‌ی جنسی از راه غیر ازدواج جایز است؟
    48012 ازدواج 1386/07/26
    از نظر اسلام، ازدواج و تشکیل خانواده، اهمیت خاصى دارد؛ زیرا اسلام از سویى، ازدواج را وسیله‌‏اى براى پاک‌دامنى و مهار غریزه‌ی جنسى و آرامش و حرکت به سوى کمال دینی می‌داند، و از سوى دیگر، رهبانیت (ترک دنیا و لذت‌‏هاى ...
  • آیا نماز، می‌تواند مصداقی از شکر پروردگار باشد که در قرآن به آن توصیه شده است؟
    25319 کلیات 1394/07/12
    ماهیت اصلی نماز، تحقق جنبه عبودیت و بندگی انسان در برابر خداوند است که در قالب انجام عملی معیّن و دارای قیود و شروط خاص انجام می‌پذیرد. نماز قبل از آن‌که نشانه تشکر از خداوند باشد یک تکلیف دینی و دستوری الهی است و چه انسان در مقام ...
  • آیا حدیثی به این مضمون داریم که «هدیه، باعث کور شدن چشم قاضی می‌شود»؟
    7128 درایه الحدیث 1392/03/09
    با جست‌وجویی که در منابع حدیثی انجام شد؛ روایتی با عبارات و الفاظ اشاره شده در پرسش یافت نشد، اما روایات دیگری داریم که می‌توان این معنا و مضمون را از آنها استفاده کرد: پیامبر اکرم(ص) فرمود: «الهدیّة تعور عین الحکیم»؛[1] هدیه، چشم خردمند ...
  • راه مقابله با خودبینی و عجب در مسیر سیر و سلوک معنوی چیست؟
    49968 Practical 1390/08/04
    منیت، خودبینی و عجب نشانه جهل انسان است، پس اگر انسان از جهل خود بیرون آید، جایی برای عجب هم نخواهد بود. انسان گناهکار بدیهی است که نباید تصور خود بینی را هم به خود راه دهد، و انسان به ظاهر بی گناه هم باید بداند که در صورت خود ...
  • سوره‌ی نصر در چه زمانی نازل شد و در روایات، چه فضیلت‌هایی برای قرائت آن اعلام شده است؟
    5367 حدیث 1400/10/13
    سوره‌ی نصر سوره‌ای مدنی است[1] و سه آیه[2] دارد:«إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْحُ»؛ هنگامی که یاری خدا و پیروزی فرا رَسَد.«وَ رَأَیتَ النَّاسَ یدْخُلُونَ فی‏ دینِ اللَّهِ أَفْواجاً»؛ و مردم را ببینی که گروه گروه به ...

پربازدیدترین ها

پیوند ها

Developed by   AfarineshWeb