گنجینه پاسخ ها
-
چه معناهایی از ریشه «بأس» و مشتقات آن در قرآن وجود دارد؟
37 1403/02/23 تفسیرواژههای برگرفته از ریشه ب ا س دارای معانی گوناگون ؛ اما به نسبت مشابه هستند که جامع تمام این معانى همان سختى و ناپسندی است و عذاب ، جنگ ، ترس و ... همه از مصادیق ان به شمار می‌ایند. [ 1 ] در همین ر
-
آیا حدیث «ذکر علی عبادة» تنها در بحار الانوار نقل شده است؟!
40 1403/02/22 حدیثدر مورد فضیلت و شخصیت امام علی ع ، روایات فراوانی در منابع حدیثی شیعه و اهل‌سنت وارده شده است که از جمله انها روایت مندرج در پرسش است که نه تنها در بحار الانوار ؛ بلکه در منابع کهن و معتبر شیعه نیز از
-
آیا رگه‌ها و پوست سفید داخل انار، برای درمان مشکلات دهان و دندان مؤثر است؟
83 1403/02/19 حدیثدر گزارشی امده است که صعصعه بن صوحان بر امام علی ع وارد شد و دید ان‌حضرت مشغول خوردن شام است. امام به صعصعه برای خوردن شام تعارف کرد. وی گفت: من شام خوردم. در مقابل امام نصف اناری بود و تکه‌‌ای از ان
-
معنای «رواسی شامخات» در قرآن چیست؟ و اشاره به کدام نعمت الهی دارد؟
76 1403/02/18 تفسیرو جعلنا فیها رواسی شامخات و اسقیناکم ما فراتا ؛ [ 1 ] و در زمین کوه‌هاى بلند برافراشتیم و به شما اب زلال گوارا نوشاندیم. واژه رواسى جمع راسیه از ریشه ر س و ، به معنای ثابت و استوار است: یقال: رسا الشی
-
آیا می‌توان در پاسخ به سؤال نکیر و منکر که در مورد پروردگار انسان از او می‌پرسند، آیاتی از قرآن را تلاوت کرد؟ کدام آیات بهتر است؟
71 1403/02/17 حدیثبا جست‌وجویی که در روایات داشتیم ، چنین توصیه‌ای را نیافتیم که بهتر است در پاسخ به این فرشتگان ، ایاتی از قران تلاوت شود ؛ اما انچه از روایات برمی‌اید این است که انسان بتواند اعتقاد خود به خدای یگانه
-
آیا مانند بهشت جاودان اخروی، در بهشت برزخی هم هرچه انسان بخواهد برایش فراهم می‌شود؟!
122 1403/02/16 تفسیرایاتی از قران کریم نشانگر ان است که انسان‌های نیک‌فرجام هر انچه در بهشت بخواهند ، برایشان فراهم می‌شود. البته ظاهر این ایات ان است که چنین نعمت گسترده‌ای بعد از قیام قیامت و در جهان اخرت خواهد بود ، ن
-
آیا نشستن امام صادق(ع) به حالت متورک، مشابه با حالت «گوموخاسانا» در ورزش یوگا است؟
179 1403/02/12 حدیثنخست باید گفت ؛ در یوگا ، توصیه به انواعی از ورزش‌های جسمی و روانی شده است که تنها یکی از انها ، گوموخاسانا و یا همان موردی است که در پرسش مطرح شده است. گوموخاسانا نیز حرکتی ورزشی است که با دست‌ها ،
-
معنای واژه‌های پرکاربرد «آیه» و «آیات» در قرآن چیست؟
125 1403/02/08 تفسیرایه به معانی مختلفی ؛ مانند نشانه ، علامت ، عبرت ، دلیل ، معجزه و ... است. این واژه به صورت ایه ، ایتین ، ایات ، الایه و ... 382 بار در قران مورد استفاده قرار گرفته [ 1 ] که شامل تمام معانى یاد
-
آیا روایتی در مورد ظهور امام زمان(عج) در روز «دحو الارض» داریم؟ و آیا این روایت معتبر است؟
137 1403/02/05 حدیثدر ارتباط با پرسش مطرح‌شده باید گفت که سید بن طاووس در کتاب اقبال الاعمال خود می‌نویسد: فی روایته من کتاب ثواب الاعمال الذی نسخته عندنا الان ان فیه یقوم القائم ع . [ 1 ] در نسخه‌ای از کتاب ثواب الاع
-
آیا «ابن السبیل» هر فردی است که کاری خدایی انجام داده و برای ادامه‌اش دچار مشکل شده، و یا تنها به مسافران در راه مانده گفته می‌شود؟! آیا صرف نظر از نوع سفر، می‌توان به هر در راه مانده‌ای کمک نمود؟!
128 1403/02/03 تفسیرواژه السبیل با الف و لام معرفه ، بارها در قران تکرار شده است که در بیشتر موارد به معنای سبیل الله و راه خدا است و در مواردی هم به راه عبور و مرور ، توجیه و بهانه و ... معنا شد. در همین راستا ، اصطلاح
-
«و لا تَثِقْ بمَوَدَّةِ مَلولٍ؛ ...». این حدیث توصیه می‌کند که به دوستی با افراد ملول دل نبندیم؟ مراد از افراد ملول در این توصیه چه افرادی هستند؟
156 1403/02/02 حدیثدر یکی از سخنان امام صادق ع که برخى از شیعیان ان‌را نثر الدرر سخنان گهربار و حکمت‌اموز نامیده‌اند ، امده است: و لا تثق بموده ملول ؛ ... و الملول اوثق ما کنت به خذلک ، و اوصل ما کنت له قطعک ؛ [ 1 ]
-
معنای ریشه «دکّ» و یا «دکک» در قرآن چیست؟ و آیا معنای متبادر از «دکّاً دکّاً» در زبان مردم که به معنای نابود شدن است، برگرفته از قرآن است؟
144 1403/02/01 تفسیرریشه دک و یا دکک در ارتباط با نابودی کامل کوه‌ها ، دیوارها و مواردی از این دست است [ 1 ] که نتیجه‌اش جایگزینی زمین نرم و صاف به جای انها است ! [ 2 ] دکه و دکان نیز به بنایى گفته می‌شد که سطح زمین ان
-
آیا امام باقر(ع) با بازکردن چشم برزخی ابوبصیر، باطن حاجیان را به او نشان داد که به صورت میمون و خوک بودند؟!
225 1403/01/28 حدیثهمانگونه که در پرسش امده ، بر اساس گزارشی ، ابوبصیر در یکی از سال‌ها در مراسم حج همراه امام باقر ع طواف می‌کرد. او می‌گوید: از سر و صدای حاجیان و تکبیرهای انان به شگفت امدم و به امام عرضه داشتم: م
-
منظور از عبارت «لیس منا»؛(از ما نیست) که روایات آمده، چیست؟
180 1403/01/26 حدیثخداوند مشرکان و گناهکارانی که به نوعی وابسته به یکی از اولیای خدا هستند را از انان نمی‌داند ، مانند انچه قران کریم از نوح پیامبر ع نقل می‌کند ، زمانی که ان‌حضرت از خداوند درخواست نمود که خدایا فرزندم
-
آیا قرآن در نقل سخن دیگران، عین عبارات آنان را بیان نموده و یا تنها نقل معنا می‌کند؟ به عنوان نمونه، تفاوت آیات 112 و 114 سوره اعراف را با آیات 37 و 42 سوره شعراء در ارتباط با گفتگوی فرعون و اطرافیان ملاحظه نمایید.
176 1403/01/25 تفسیربرخی از داستان‌ها در قران کریم چندین بار و در سوره‌های مختلف تکرار شده است. اختلاف در الفاظ این داستان‌ها نشان می‌دهد که خدای متعال این داستان‌ها را نه به صورت نقل به لفظ ؛ بلکه به صورت نقل به معنا بی
-
آیا شهیدی به نام «هلال بن حجاج» در میان شهدای عاشورا وجود داشت؟
206 1403/01/20 تاريخ بزرگاندر بعضی از منابع گزارش شده است ، یکی از شهدای کربلا که در دفاع از امام حسین ع به شهادت رسید ، هلال بن حجاج بود. وی پس از وهب بن وهب نصرانى و قبل از عبدالله بن مسلم بن عقیل ، [ 1 ] در حالی که این رجز
-
چه مشتقاتی از ریشه «درس» در قرآن وجود دارد و معنای آنها چیست؟
237 1403/01/17 تفسیرواژه درس به معنای استمرار تلاوت پیوسته خواندن است. [ 1 ] به کهنه‌شدن یک اثر نیز درس الاثر گویند ؛ زیرا با گذشت زمان کهنه شده است. [ 2 ] به اموختن علم و دانش نیز درس گفته می‌شود: و درسوا ما فیه ، [ 3 ]
-
کاربرد واژه «جحد» در قرآن چیست؟
213 1403/01/16 تفسیرابتدا باید گفت ؛ در قران کریم ، دوازده بار از مشتقات ریشه ج ح د استفاده شده است. لغت‌شناسان در معنای جحد می‌گویند: جحد انکار چیزى است که در دل ثبوتش مسلم شده ، و یا اثبات چیزی است که در قلب نفى ان به
-
واژه‌های برگرفته از ریشه‌های «عسر» و «یسر» در قرآن به چه معنا است؟
267 1403/01/08 تفسیرریشههای عسر و یسر در برابر یکدیگرند. به عنوان نمونه واژۀ عسر در معناى صعب ، تنگ ، دشوار ، بدخلق ، مشکل ، سخت و سخت‌شدن روزگار به کار مى‌‌رود و در مقابلش یسر ، به معنای اسان و راحتی است. [ 1 ] ری
-
«کرامت» به چه معنا است و چه مشتقاتی از ریشه «کرم» در قرآن وجود دارد؟
290 1403/01/06 تفسیرمشتقاتی از ریشه ک ر م 47 بار در قران کریم مورد استفاده قرار گرفته است. کرامت به معناى دورى از پستى و فرومایگى است ، و فرد کریم در مقابل فرد لئیم قرار می‌گیرد. [ 1 ] کرم اگر وصف خدای متعال واقع شود ،
-
چرا در میان 124000 پیامبر، حتی یک زن هم به این مقام برانگیخته نشد؟!
506 1403/01/05 حدیثدر مورد این پرسش که چرا تمام پیام‌اوران الهی مرد بودند ، و حتی بک زن هم به این مقام نرسید ، باید گفت: نبوت و رسالت علاوه بر ابلاغ پیام الهی به مردم ، به کارهای اجرایی هم نیاز دارد. در این راستا خصوصیا
-
آیا دستورالعمل «فاتحه کبیره» معتبر است؟
436 1402/12/29 حدیثدر فضای مجازی از فردی نقل می‌شود که وی از ایت الله بهجت ره دستورالعملی برای رفع گرفتاری دریافت کرده است. طبق این نقل ، ایت الله بهجت به وی توصیه کرده است که برای اموات ، فاتحه کبیره بخواند. بدین ترت
-
«خرطوم» در قرآن به چه معنا است؟ و آیه «سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ» در صدد بیان چیست؟
495 1402/12/23 تفسیرواژه خرطوم تنها یک‌بار در قران و در ایه 16 سوره قلم امده است: سنسمه على الخرطوم ؛ [ 1 ] به زودى که بر بینی‌اش داغ می‌گذاریم. در دانش لغت ، خرطوم به معنای بینى بوده و بیشتر در مورد بینى فیل مورد استفا
-
روایات چه چیزهایی را سبب فقر برشمرده‌اند؟
384 1402/12/22 حدیثروایات متعددی وجود دارد که برخی از رفتارها و عمل‌کردها را مقدمه‌ای برای فقر برمی‌شمرند. این روایات البته هر کدام باید جداگانه مورد بررسی سندی و متنی قرار گیرند ؛ اما در این‌جا جدا از این بررسی‌ها به
-
چه گروهی در قرآن با نام «مؤتفکه» و یا «مؤتفکات» معرفی شده‌اند؟
463 1402/12/21 تفسیردر یک ایه از قران کریم ، مؤتفکه به صورت مفرد ، و در دو ایه دیگر مؤتفکات به صورت جمع امده است که تمام موارد ناظر به شهر و یا شهرهای ویران شده و اهالی انها است: و المؤتفکه اهوى ؛ [ 1 ] و مؤتفکه را ناب
-
آیا صحیح است که پیامبر(ص) توجه ویژه‌ای به انصار داشتند؟
232 1402/12/20 حدیثانصار به گروهی از ساکنان اصلی شهر مدینه یثرب گفته می‌شود که از پیامبر اسلام ص و مسلمانانی که از مکه به ان شهر مهاجرت کرده بودند مهاجران میزبانی کرده و انها را در شهر و خانه خود پناه دادند. از پیامبر ص
-
منظور از «ثقلان» در آیه 31 سوره الرحمن و دیگر مشتقات ریشه «ثقل» در قرآن چیست؟
443 1402/12/19 تفسیرمشتقاتی که برگرفته از ریشه ثقل باشند ، تقریبا تمامی انها ناظر به نوعی از سنگینی‌اند. به عنوان نمونه ثقل بر وزن عنب به معنای سنگینى و ثقیل به معنای سنگین است. البته اصل این سنگینی در اجسام بوده ؛ ام
-
منظور از طهارتی که در قرآن از آن یاد می‌شود چه نوع طهارتی است؟
453 1402/12/16 تفسیردر قران بیش از سی‌بار از مشتقات واژه ط ه ر استفاده شده است ؛ مانند: یطهرکم تطهیرا ، اطهر ، مطهره . طهارت از ریشه‌ی طهر ، به معنای پاکى و پاکیزگی ، ضد نجس و نجاست است. [ 1 ] اعم از این‌که طهارت ماد
-
تهلیل چیست و امام علی(ع) چه آیاتی را به عنوان آیات تهلیل اعلام نموده است؟
413 1402/12/15 حدیثتهلیل به معنای گفتن عباراتی ناظر به توحید و در راس انها گفتن لا اله الا الله است. و به طور طبیعی ایات تهلیل به ایاتی گفته می‌شود که اینگونه عبارات در انها مشاهده شود. [ 1 ] علامه مجلسی به نقل از کتا
-
در آیاتی از قرآن، از واژه «أو» استفاده شده است که نوعی تردید را می‌رساند. چنین تردیدی در مورد خداوند چه معنایی دارد؟!
440 1402/12/13 تفسیرپرسش شما ناظر به این ایه است: و ارسلناه الى مائه الف او یزیدون ؛ و او را به سوى یک‌صد هزار نفر ، یا بیشتر فرستادیم. نظیر این ایه ، ایات دیگری هم در قران امده است که در انها از کلمه او استفاده شده اس
-
در سوره اسراء اعلام شده است تمام مردم در قیامت با امامشان محشور می‌شوند. مراد از این «امام» کیست؟
575 1402/12/12 تفسیردر ایه یوم ندعوا کل اناس بامامهم... [ 1 ] اعلام شده است تمام مردم در قیامت با امامشان محشور می‌شوند ؛ اما در مورد این‌که مراد از امام در این ایه کیست ، ابتدا باید گفت ؛ واژه امام در لغت به معناى هر پی
-
امام باقر(ع) با چه استدلالی از قرآن کریم فرمود که نام «شیعه» نام زیبایی است و شیعیان باید به آن افتخار کنند؟!
340 1402/11/30 حدیثانچه در پرسش امده ، محتوای گفت‌وگوی ابوبصیر با امام باقر ع است: ... عن ابی بصیر عن ابی جعفر ع انه قال: لیهنئکم الاسم ! قلت: و ما هو جعلت فداک ؟ ! قال: الشیعه ! قیل: ان الناس یعیروننا بذلک ! قال: ا ما
-
در فرازی از آیه 107 سوره اسراء، از اهل دانشی یاد شده است که بر چانه‌های خود سجده می‌کنند! این اهل دانش چه افرادی‌اند و سجده‌شان چگونه است؟!
608 1402/11/25 تفسیرانچه در پرسش امده موضوعی است که در ایه 107 سوره اسرا در مورد ان سخن به میان امده است: ...ان الذین اوتوا العلم من قبله اذا یتلى علیهم یخرون للاذقان سجدا ؛ کسانى که در گذشته از علم و دانش برخوردار شد
-
واژه قصر و مشتقات آن در قرآن به چه معنا است؟
487 1402/11/18 تفسیرمشتقاتی از ریشه قصر در اوزان و ابواب گوناگون در قران مورد استفاده قرار گرفته است که با وجود نوعی تشابه معنوی در میان انها ؛ اما به تناسب هر موضوع ، دارای معنای مستقل و متفاوتی است. در این‌جا به چند مو
-
آموزه‌های دینی، قلب را حرم خدا می‌داند که باید از یاد غیر خدا خالی شود. بر این اساس، آیا نباید به زن و فرزند عشق بورزیم و محبت دوستان و آشنایان در دلمان باشد؟!
414 1402/11/11 حدیثهمانگونه که در پرسش امده ، در اموزه‌های دینی بارها توصیه شده است که غیر خدا را نباید در دل راه داد. به عنوان نمونه ، امام صادق ع می‌فرماید: قلب حرم خدا است و در حرم خدا غیر خدا را ساکن نکنید . [ 1 ]
