جستجوی پیشرفته
بازدید
108
آخرین بروزرسانی: 1403/02/08
خلاصه پرسش
معنای واژه‌های پرکاربرد «آیه» و «آیات» در قرآن چیست؟
پرسش
معنای واژه‌های پرکاربرد «آیه» و «آیات» در قرآن چیست؟
پاسخ اجمالی

«آیه» به معانی مختلفی؛ مانند نشانه، علامت، عبرت، دلیل، معجزه و ...‌ است.

این واژه‌ به‌ صورت «آیه»، «آیتین»، «آیات»، «الآیه» و ... 382 بار در قرآن‌ مورد استفاده قرار گرفته[1] که شامل تمام معانى یاد شده است.

البته همان‌گونه که لغت‌شناسان گفته‌اند معناى اصلى و حقیقى «آیه»، همان علامت و نشانه است. و معانی دیگر با معناى اصلى قابل جمع‌‏اند.

همچنین به قسمت مشخصی از کلمات قرآن که از یک‌جا شروع و به مقطعى ختم ‌شود نیز آیه گفته می‌شود؛ زیرا که هر بخشی از قرآن، نشانه‌ای از نشانه‌‏هاى خداوند بوده و بشر از آوردن مانند آن عاجز است.

در قرآن‌، تمام موجودات و پدیده‌های‌ جهان هستی‌ «آیه‌» خوانده‌ شده‌اند؛ زیرا همگی‌ نشان‌ و دلیل‌ بر عظمت‌، قدرت‌ و علم الهی‌اند.[2]

با توجه به آنچه گفته شد، به چند فراز از قرآن که در آن از واژه «آیه» استفاده شده اشاره می‌کنیم:

  1. آیه به معنای «معجزه»: «سَلْ بَنِی إِسْرائِیلَ کَمْ آتَیْناهُمْ مِنْ آیَةٍ بَیِّنَةٍ»؛[3] از بنی ‌‌اسرائیل بپرس که چه مقدار معجزات واضحی را نشانشان داده‌ بودیم؟

قرآن به معجزه معروف موسی(ع) یا (ید بیضاء) نیز «آیه» گفته است: «وَ اضْمُمْ یَدَکَ إِلى‏ جَناحِکَ تَخْرُجْ بَیْضاءَ مِنْ غَیْرِ سُوءٍ آیَةً أُخْرى‏»؛[4] و دستت را به گریبانت ببر، تا سفید و بی‌عیب بیرون آید. این نشانه دیگرى است.

  1. آیه به معنای «دلیل و نشانه»: «وَ قالَ لَهُمْ نَبِیُّهُمْ إِنَّ آیَةَ مُلْکِهِ أَنْ یَأْتِیَکُمُ التَّابُوتُ»؛[5] پیامبرشان به آنها گفت که نشان پادشاهى او[6] این است که تابوت(عهد)[7] دوباره به شما برمی‌گردد که سکینه پروردگارتان و باقى‌مانده میراث خاندان موسى و خاندان هارون در آن است و فرشتگان حملش می‌‏کنند.
  2. آیه معنای «دلیل خداشناسی»: «وَ جَعَلْنَا اللَّیْلَ وَ النَّهارَ آیَتَیْنِ فَمَحَوْنا آیَةَ اللَّیْلِ وَ جَعَلْنا آیَةَ النَّهارِ مُبْصِرَةً ...»؛ [8] ما شب و روز را دو دلیل (براى شناسایى خدا) قرار دادیم. آن‌گاه که نشانه شب را محو کردیم، نشانه روز را روشنى‌بخش درآوردیم.

در این‌جا «آیه» به معناى دلیل و نشانه خداشناسی آمده است.

  1. آیه به معنای «دلیل برای اثبات معاد»: «وَ مِنْ آیاتِهِ أَنَّکَ تَرَى الْأَرْضَ خاشِعَةً فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَیْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ وَ رَبَتْ إِنَّ الَّذی أَحْیاها لَمُحْیِ الْمَوْتى»؛[9] از نشانه‌‌هاى او این است که زمین را پژمرده و خاموش می‌بینى؛ اما همین که آب(باران) بر آن فرو می‌ریزیم، به جنبش درآمده، گیاهانش می‌‌رویند، همان کسى که زمین را این‌گونه زنده کرد مردگان را نیز زنده می‌‌کند، او بر همه چیز توانا است.
  2. آیه به معنای «عبرت»: «فَالْیَوْمَ نُنَجِّیکَ بِبَدَنِکَ لِتَکُونَ لِمَنْ خَلْفَکَ آیَةً»؛[10] پس امروز بدنت را از آب بیرون می‌‏اندازیم، تا براى آیندگان مایه عبرت باشى.
  3. آیه به معنای «آیات قرآن»: «هُوَ الَّذی أَنْزَلَ عَلَیْکَ الْکِتابَ مِنْهُ آیاتٌ مُحْکَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْکِتابِ ...»؛[11] او کسى است که کتاب را بر تو نازل کرد، بعضى از آیات آن، آیه‌های محکم بوده که بخش اصلی و محوری قرآن‌ به شمار می‌آیند.
  4. آیه به معنای «عمارت و ساختمان»: «أَ تَبْنُونَ بِکُلِّ رِیعٍ آیَةً تَعْبَثُونَ»؛[12] آیا شما از روی هوا و هوس، در هر مکان مرتفع، عمارت و برجی می‌‏سازید؟!

[1]. ر. ک: عبد الباقی، محمد فؤاد، المعجم‌ المفهرس‌، ج 1، ص 103- 108، قاهره‌، 1364ق‌.

[2]. ر. ک: قرشی، سید علی اکبر، قاموس قرآن، ج ‏1، ص 145- 146، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ ششم، 1371ش.

[3]. بقره، 211.

[4]. طه، 22.

[5]. بقره، 248.

[6]. ر. ک: «زندگی‌نامه طالوت».

[7]. ر. ک: «مقصود از تابوت در حدیث غدیر».

[8]. اسراء، 12.

[9]. فصلت، 39.

[10]. یونس، 92.

[11]. آل عمران، 7.

[12]. شعراء، 128.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

پرسش های اتفاقی

  • معنا و مفهوم حصن بودن توحید چیست؟
    16513 صفات واجب 1393/02/21
    معنا و مفهوم حصن بودن توحید این است که دست‌یابی به هر خیر و خوبی؛ و در امان ماندن از هر شر بدی، فقط در سایه اعتقاد به وحدانیت و یکتایی خداوند ممکن خواهد بود؛ زیرا همان‌گونه که ذات متعالی خداوند هم مبدأ همه امور است و هم ...
  • بر اساس کدام مستندات علمی، قضیه «شَقّ القمر» اثبات شده است؟
    62164 تفسیر 1387/11/14
    ما معتقدیم خداوندی که سازنده و آفریننده تمام مخلوقات است، به راحتی می‌تواند بخشی از جهان آفرینش را تغییر داده و سپس آنگونه دقیق به به حالت اولش برگرداند که هیچ آفریده‌ای نتواند به این تغییر پی ببرد. از این رو اگر انسان‌ها نتوانند اثری از برخی رخدادهای اعجازآمیز ...
  • بر اساس آیات قرآن آیا خلقت حیوانات بعد از خلقت آدمیان بود؟
    8290 تفسیر 1394/05/22
    قرآن کریم در ارتباط با خلقت انسان و بهره‌مندی او از نعمت‌های مادی جهان می‌فرماید: «خَلَقَکُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْها زَوْجَها وَ أَنْزَلَ لَکُمْ مِنَ الْأَنْعامِ ثَمانِیَةَ أَزْواجٍ»؛[1] او شما را از یک تن آفرید و همسر او را از جنس خودش. از چارپایان برایتان هشت ...
  • آیا برای اقامه قضای نماز آیات، باید غسل کرد؟
    14635 Laws and Jurisprudence 1390/11/24
    اکثر مراجع عظام تقلید یکی از غسلهای مستحب را، غسل کسی می دانند که نماز آیات را در وقت گرفتن خورشید و ماه، عمداً نخوانده است و آن در صورتى است که تمام ماه و خورشید گرفته باشد.
  • دلیل عقلی یگانگی خدا چیست؟
    89242 صفات واجب 1387/06/26
    توحید که از مهم ترین اصول ادیان ابراهیمی است، به معنای یگانه دانستن و یکتا شمردن حق تعالی است که در نقطه مقابل آن، شرک به خدا قرار دارد. نفى هرگونه شرک و شبیه و نظیر؛ و هرگونه ترکیب عقلى خارجى و وهمى از خداوند و اثبات بساطت ...
  • پیامبر اسلام(ص) چگونه نماز می‌خواند و چه ویژگی‌هایی داشت؟
    21367 کلیات 1394/06/08
    در روایات به چگونگی بجا آوردن نماز توسط رسول خدا(ص) اشاره شده است؛ که برای نمونه به ذکر مواردی بسنده می‌شود: 1. امام علی(ع): «رسول خدا(ص) موقع گفتن تکبیرة الاحرام و همچنین هنگام گفتن تکبیر براى رکوع و نیز هنگامى که سر از رکوع برمی‌داشت، دست‌ها را تا ...
  • با اینکه روایات و اجماع فقها دلالت دارد؛ هر فردی که زمین بایری را آباد کند آن زمین به ملکیت او در می آید؛ چرا حکومت اسلامی این حکم را اجرا نمی کند؟
    18678 بیشتر بدانیم 1393/02/14
    حکم مالکیت، برای احیا کننده زمین موات، بر اساس روایات اسلامی ثابت و قطعی است و فقها نیز بر اصل این مسئله اتفاق دارند. این حکم، حکم اولیه بوده و قطعاً در شرایط عادی، باید جاری شود. اما امروزه شرایط و موقعیت‌هایی پدید آمد که در قانون امروزی، ...
  • منظور از نباتات چیست؟
    37734 تفسیر 1393/02/11
    به هر چیزی که از زمین می‌روید و رشد و نمو دارد، نبات گفته می‌شود. «النَّبْتُ و النَّبَاتُ: ما یخرج من الأرض من النَّامِیات، سواء کان له ساق کالشجر، أو لم یکن له ساق کالنَّجْم، لکن اختَصَّ فی التَّعارُف بما لا ساقَ له، بل قد اختصَّ عند العامَّة ...
  • در معامله فاسد، آیا مشتری ضامن تمام منافع است و یا آنکه تنها منافع مستوفات در حیطه ضمانت اوست؟
    5482 ضمان 1396/01/27
    مقصود از «منافع مستوفات» آن منافعى است که شخص پس از تسلط بر مال دیگرى، از آن مال بهره‌مند مى‌گردد، مثلاً: اتومبیلی را طی معامله‌ای غیر صحیح خریده و آن را کرایه می‌دهد. مراد از «منافع غیر مستوفات» نیز آن منافع ممکن الحصولى است که شخص با استیلای ...
  • در برخی روایات توصیه شده تا در «وادی شقره» نماز خوانده نشود. «وادی شقره» کجا است؟
    5788 حدیث 1397/06/27
    بنابر روایات و دیدگاه فقیهان؛ نماز خواندن در «وادی الشُقره»، مکروه است:[1] از امام صادق(ع) نقل شده است: «لَا یُصَلَّى فِی وَادِی الشُّقْرَة فَإِنَّ فِیهِ مَنَازِلَ الْجِنِّ»؛[2] در بیابان شقره نماز خوانده نشود؛ زیرا در آن‌جا منازل جنّ است. «لَا ...

پربازدیدترین ها