Ətraflı axtarış
Baxanların
5752
İnternetə qoyma tarixi: 2012/04/19
Sualın xülasəsi
İmam Zaman (əleyhis-salam)-ın at və qılınca qiyam edəcəyi barəsində izah verin: bu məsələ düzdürmü? Müharibə təyyarələri ilə necə döyüşə bilər?
Sual
İmam Zaman (əleyhis-salam)-ın at və qılınca qiyam etməsi barəsində izah verin: Bu məsələ düzdürmü? O həzrət müharibə təyyarələri ilə necə döyüşə bilər?
Qısa cavab

Rəvayətlərdə gələn şahidlərə diqqət yetirməklə imam Zaman (əleyhis-salam)-ın at və qılıncla qiyam etməsi kinayə mənasını – qəhr və qələbə mənası daşıyır. Necə ki, Quranda deyilən “at ilxılarından olan qüvvə ilə silahlanın” cümləsi insanın güclənərək düşmənə hücum etməsinə səbəb olan hər növ silaha şamildir: istər nizə olsun, istərsə də raket və s. Buna əsasən, at və qılınc dedikdə hər hansı bir ünvan və xüsusiyyət nəzərdə tutulmur ki, hazırkı inkişaf etmiş döyüş silahları müqabilində yetərsiz olduğu təsəvvür olunsun.

Ətreaflı cavab

Mövzunun aydın olunması üçün gərək əvvəlcə imam Zaman (əleyhis-salam)-ın at və qılınc ilə qiyam edəcəyini göstərən rəvayətləri təhlil edib araşdıraq ki, o həzrətin müasir silahlarla necə qarşılaşması ağlasığan bir məsələ olsun.

Ravi deyir: Mən İmam Sadiq (əleyhis-salam)-ın yanında olanda Müəlla ibni Xüneys o həzrətdən soruşdu: “İmam Zaman (əleyhis-salam)-ın tutduğu yol və rəftar Əli (əleyhis-salam)-ın üslubunun əksinə olacaqdırmı?” Həzrət buyurdu: “Bəli! Çünki Əli (əleyhis-salam)-ın tutduğu yol (müxaliflərə) minnət qoymaq və onlardan əl çəkmək idi. O həzrət bilirdi ki, özündən sonra şiələr düşmənlər qarşısında məğlub olacaqlar. Lakin Qaim İmam (əleyhis-salam) qiyam edən zaman onlara (müxaliflərə) qarşı qılıncla rəftar edəcək və onları əsir tutacaqdır. Çünki o həzrət bilir ki, özündən sonra şiələri heç vaxt düşmənə məğlub olmayacaqlar.”[1]

Həmçinin, imam Sadiq (əleyhis-salam) buyurur: “Həzrət Məhdi qiyam edən zaman Bədr müharibəsində müsəlmanların köməyinə gələn mələklər o həzrətə kömək edəcəklər. Onların üçdə biri ağ ata, üçdə biri əbləq (ala-bula) ata, digər üçdə biri isə qırmızı atlara minmiş olacaqlar.”[2]

Bu rəvayətlərə diqqət yetirməklə aşağıdakı məsələləri araşdırmaq lazımdır:

1. Rəvayətlərdə mövcud olan şahidlərə əsasən “qılıncla qiyamın” mənası qələbə çalmaq və hakim kəsilməkdir. Necə ki, Quranda müsəlmanların düşmənlər qarşısında (hərbi) hazırlığı ilə əlaqədar buyurulur: “Düşmən qarşısında bacardığınız qədər qüvvə və qüdrət tədarük görün (hazırlayın): düşmənlə müharibə üçün təlim görülmüş atlar hazırlayın ki, həm özünüzün, həm də Allahın düşmənlərini qorxudasınız.”[3]

Alimlər ayədəki “min qüvvətin” kəlməsinin təfsirində demişlər ki, “qüvvə” dedikdə məqsəd insanın güclənməsinə və düşmənə hücum etməsinə səbəb olan hər növ silahdır: istər nizə olsun, istər raket, istərsə də başqa şey. Bu ayədə “qüvvə” kəlməsindən istifadə edilməsinin səbəbi bəlkə də bu ola bilər ki, qiyamətə qədər istehsal olunan hər növ müdafiə qüvvəsinə və müharibə (döyüş) silahına şamildir. Çünki Quranın nazil olduğu dövrdə müharibə qüvvəsinin ən böyük nümunəsi ayədə aşkar deyilən döyüş atları idi.

İmam Zaman (əleyhis-salam)-ın qiyamında atdan istifadə olunması da kinayə mənası daşıyır. Çünki imam Sadiq (əleyhis-salam)-dan nəql olunan rəvayətdə deyilir ki, Bədr müharibəsində iştirak edən (müsəlmanlara kömək edən) mələklər atlara minmiş halda o həzrətin köməyinə gələcəklər. Burada məqsəd Allahın qüdrətidir.

2. Peyğəmbərlər və övliyalar (əleyhimus-salam) ilahi maarifi camaatla çatdırmaqda onların öz əql səviyyələrində danışmağa vəzifəli idilər. İmamın qiyamı barəsində də məhz belə bəyan olunur və camaatın döyüş vasitələri barəsində düşüncə səviyyəsi nəzərə alınır.

İmam Sadiq (əleyhis-salam) buyurur: “Peyğəmbər (səlləllahu əleyhi və alih) camaatla, onların əql səviyyəsinə münasib söhbət edir və buyururdu: “Biz peyğəmbərlərə göstəriş verilmişdir ki, camaatla, onların əqli səviyyəsində danışaq.”[4]

Deməli, o dövrdə döyüş vasitələri at və qılıncdan ibarət idi, yeni silah növləri ixtira olunmamışdı. Yeni silahlar barəsində camaatın zehnində təsəvvür olmadığına görə o həzrətin qiyamı belə bəyan olunmuşdur.

İslam mənbələrində gələnlərə uyğun olaraq Allah-taalanın imam Zaman (əleyhis-salam)-a verdiyi ixtiyarlar və imkanlar qılınc və atla bitmir ki, “belə cüzi imkanlarla hazırkı inkişaf etmiş silahlara necə qarşılaşmaq olar?” deyə şübhə yaranmış olsun. Rəvayətlərdə mövcud olan şahidlərə əsasən, hazırkı döyüş sursatlarından o həzrətin hədəflərinin irəli aparılmasında istifadə olunması mümkündür. Çünki Allahın iradəsi bu əsasda olmuşdur ki, haqq-ədalət hökuməti bütün dünya səviyyəsində yalnız o həzrətin vasitəsi ilə bərqərar edilsin. Allah istədiyi işi görür, bəşərə aid olan vasitələrlə Öz hədəfini həyata keçirir.

3. Hazırkı dünyada elm və texnologiyanın inkişafı ilə hər növ müharibə vasitəsi ixtira edilsə də, bəzi ölkələrdə  ictimai asayişi bərqərar etmək üçün hələ də ibtidai vasitələrdən: at və qılıncdan istifadə olunur. Buna görə də imamın zühur dövründə inkişaf etmiş silahlara yanaşı  at və qılıncdan  istifadə edilməsi mümkündür ki, Peyğəmbər dövründə mövcud olan silahları təcəssüm etdirən bir simvol olsun.

 


[1] Tusi, Məhəmməd ibni Həsən. “Təhzibul-əhkam”, 6-cı cild, səh. 154, hədis 2, “Darul-kutubil-islamiyyə”, Tehran, 1365-ci şəmsi il

[2] Nomani, Məhəmməd ibni İbrahim, “Əl-ğeybət”, səh. 244, hədis 44, “Səduq” nəşriyyatı, Tehran, 1397-ci qəməri il

[3] “Ənfal” surəsi, ayə: 60.

[4] Kuleyni, Məhəmməd inbi Yəqub, “Kafi”, 1-ci cild, səh. 23, hədis 15, “Darul-kutubil-islamiyyə”, Tehran, 1365-ci şəmsi il

 

Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Təsadüfi suallar

  • Oynamağın haram olduğunu qeyd edən hədisləri sənədi ilə birlikdə yazın.
    12122 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/03/10
    Sualı cavablandırmazdan öncə bir neçə girişə ehtiyac duyulur. Heç bir hədis kitabında elə bir hədis yoxdur ki, bir başa rəqs etməyi növü ilə birgə haram buyursun. Amma bunu da qeyd edək ki, hədisə istinad edərək ondan hər hansı bir şəri hökmü çıxarmaq və fətva vermək mərcəi- təqlidlərin ...
  • Xumsu müctehidin icazəsi olmadan seyyidlərə vermək olarmı?
    7472 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Xumsun lüğətdəki mənası beşdə bir deməkdir. Amma fiqh terminində isə "İllik gəlirin artıq qalanının beşdə bir hissəsinə deyilir". Xums anlamı İslam dininin vacib buyurduğu əməllərdən biridir. Həmçinin bu əməl Quranda cihad hökümləri ilə birgə qeyd edilmişdir. Bunun özünə aid fəlsəfəsi vardır ki, onların bəzisini aşağıda qeyd edirik.
  • Məsum kəlməsinin xarici mənası nədir?
    9562 Qədim kəlam 2012/06/13
    İsmət daxili bir qüvvə və nəfsani bir xüsusiyyətdir ki, ona sahib olanı günah etməyi düşünməkdən (o ki, qala günah etməyə) saxlayır. Elmi termində, səhv, unutqanlıq və günahdan qorunmaq mənasındadır. Ümumi bir bölümdə ismət iki növdür: 1. Ümumi məsumluq və günahdan qorunma.
  • 1- Kəbin kəsdirəndə mehriyyəni müəyyənləşdirmək lazımdırmı? 2- Əgər kişi mehriyyəni öncədən qadına veribsə, boşananda yenidən verməlidir? 3- Evlənmə kəbinini yeniləmə müstəhəbbdirmi?
    9741 Mehriyyə 2013/02/03
    Daimi əqdin doğru olması üçün mehriyyənin bəyan edilməsi şərt deyil. Deməli əgər bir şəxs bir qadının əqdini oxuyar və mehriyyə qeyd edilməzsə, əqd düzgündür. Və qadın üçün mehrul misl aid olacaqdır. Yəni, belə qadın üçün mehriyyə həmin şəraitə sahib olan digər digər oxşar qadının (ümumi cəmiyyətə əsasən) ...
  • Нәјә ҝөрә дүнјанын заһиринә вә маддијјата мејл Ахирәтә вә мәнәвијјата мејлдән даһа ҝүҹлүдүр?
    7429 Nəzəri əxlaq 2010/04/22
    Тәбиәт аләминдә үзү ашағы һәрәкәт үзү јухары һәрәкәтдән асан олдуғу кими мәнәвијјат аләминдә дә мәнәви вә әхлаги һәрәкәт мадијјата тәрәф үзү ашағы һәрәкәтдән чәтиндир. Гуранда мәнәвијјата тәрәф һәрәкәт чох чәтин вә чалышмаглыгла јанашы танытдырылыр. Аллаһ-таала Иншигаг сурәсинин 6-ҹы ајәсиндә бујрур: ”Еј инсан! Сән ...
  • Qadın öz pulu ilə həccə getmək istəyir, amma əri icazə vermir və getməyə qoymur?
    4589 Cürbəcür 2013/12/16
    Vacib həcc səfərində, qadın üçün ərinin icazəsi şərt sayılmır və qadın öz həcc vəzifəsini yerinə yetirməlidir, baxmayaraq ki, əri həcc səfərinə getməyə razı deyil, lakin sual olunan şəraitdə qadın, qadın müstəhəb həcc səfərinə getməyə haqqı yoxdur. Əlavələr: Müctəhidlərin bu suala nisbət cavabları bundan ibarətdir:[1]
  • Allahın Məknun və Mustəəsər adlarından məqsəd nədir?
    6965 Nəzəri irfan 2011/10/08
    Məsum Əhli- beytdən bizə çatan dua və rəvayətlərdən istifadə olur ki, Allah Taalanın bəzi adları vardır ki, onları özü üçün seçmiş və onlardan heç bir kəsin xəbəri yoxdur. Bu adlar "Əsmai Mustəəsərə" kimi tanınmışdırlar. Rəvayətlərdən istifadə olunur ki, Əsmai- Mustəəsərə Allahın qeyb əzəm adlarından və Allahın ilk adlarındadırlar. Mustəəsər adlarını ...
  • Nəyə görə Allah- Taala təlaqdan şiddətli şəkildə edir?
    6244 Əhkam və hüquq fəlsəfəsi 2012/02/12
    İzdivac və təlaqın arasındakı qarşıdurmanı nəzərə alaraq, Allah- Taalanın təlaqdan nifrət etməsinin fəlsəfəsinə əl tapmaq üçün əvvəlcə gərək izdivacın əhəmiyyəti bəyan ola.[1]Allah- Taala Quranda, insanın cüt yaradılmasını İlahi nişanələrdən sayıb və onun aramlıq və rahatlığına səbəb olar.[2] Məsumların (ə) ...
  • Ömər bin Səd bin Əbu Vəqqas kim olub yəni nece bir insan olub?
    13868 Tarix 2013/02/17
    Ömər bin Səd, İbn Vəqqasın oğlu idi. Ömərin atası, Peyğəmbərin (s) məşhur səhabələrindən[1], İslamın ilk qoşun başçılarından və ərəb əmirlərindən idi.[2] O ilk müsəlman olanlardan idi və Peyğəmbər (s)- in zamanında çoxlu döyüşlərdə iştiral etdi. Səd bin Əbi Vəqqas, Bəni Zöhrə ...
  • Şiələrin nəzərində on ikinci imamın qeybdə olmasına etiqad bütün imamət nəzəriyyəsində şübhə yaradırmı?
    6057 Qədim kəlam 2010/11/10
    Sualda ümumi şəkildə və konkret nümunənin təyin edilmədiyi halda “qeybət dövrünün imamət nəzəriyyəsi ilə təzadı” irəli çəkildiyinə görə, imamın vəzifələrində müəyyən ünvanları zikr etməli, sonra onun qeybət dövrü ilə uyğun gəlib-gəlməməsini təhlil edəcəyik.İmamət – nübüvvətin ...

Ən çox baxılanlar

  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    162925 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    155130 Əməli əxlaq 2011/06/28
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    117823 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    109783 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    99079 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/06/29
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    91382 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/09/01
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    53396 Hədis elmləri 2014/05/20
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Salam "Əmmən yucibul- muztər" امّن یجیب المضطرّ duası harada gəlibdir?
    45410 Əməli əxlaq 2012/09/10
    "Əmmən yucibul- muztərrə iza dəahu və yəkşifus- su" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء » cümləsi Quranda Nəml surəsinin 62- ci ayəsində gəlibdir. Buyurur: "Əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran".
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    43800 Nizamlar hüquq və əhkam 2014/05/22
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...
  • Hansı yolla göz dəymənin (nəzərin) qarşısı alınır?
    42973 Təfsir 2011/11/03
    Göz dəymə insanın nəfsində olan qəsirdən irəli gəlir və bunun üçün də ağıl dərk edən bir dəlil yoxdur. Bəlkə çox hadisələr vardır ki, göz dəyməylə baş vermişdir. Mərhum Şeyx Abbas Qumi göz dəymənin uzaq olması üçün qələm surəsinin 51- ci ayəsini sifariş etmişdir. Bu ayənin nazil olmasını nəzərə ...