Gelişmiş Arama
Ziyaret
17754
Güncellenme Tarihi: 2009/05/13
Soru Özeti
İnternette veya başka yerlerde Müslüman olmayan ve tanınmayan kimselerin müstehcen resimlerine bakmanın hükmü nedir?
Soru
İnternette veya başka yerlerde Müslüman olmayan ve tanınmayan kimselerin müstehcen resimlerine bakmanın hükmü nedir?
Kısa Cevap
Continue...
Ayrıntılı Cevap

Müslüman olmayan ve tanınmayan kimselerin müstehcen resimlerine bakmak, şehveti etkileyecek şekilde olursa ve bu resimlere de lezzet amacıyla bakılıyorsa veya fesada sebep oluyorsa; yani şahıs günah işleme tehlikesine düşecekse, bütün taklit edilen müçtehitlerin fetvasına göre haramdır.[1]

Bazı müçtehitlere göre ise, yukarıdaki şartlar (şehveti etkilemesi, şehvet amacıyla bakılması ve fesada sebep olması) olmadığı takdirde bile bu bakma haramdır; yani mutlak ve kayıtsız olarak müstehcen resimlerine bakmayı haram bilmektedirler.[2]

Ayetullah Behçet gibi bazı müçtehitler, müstehcen filmlere bakmakla müstehcen resimlere bakmak arasında fark koymaktadırlar ve müstehcen filmlere bakmayı mutlak ve kayıtsız olarak (yani şehveti etkilesin veya etkilemesin, Müslüman'a ait olsun veya gayrimüslime ait olsun, bilinen birisi olsun veya tanınmayan birisi ve fesada yol açsın veya açmasın) haram bilmektedirler.[3]

Sizlerin dikkatini üniversite öğrencileri için yazılan bir kitapta yer alan, iki soruya çekmek istiyoruz:

Soru 1:  Şehveti etkilemediği takdirde, daha çok Müslüman olmayan kadınların oynadığı müptezel filmlere bakmanın hükmü nedir?

Cevap: Müçtehitlerimizin fetvasına göre, bu tür filmlere bakmak her halükarda haramdır; insanı şehvete getirmese yahut günaha düşmesine neden olmasa bile yine de haramdır.[4]

Soru 2:  İnternette çalışırken bazen bazı programların kenarlarında müptezel ve uygun olmayan resimler görülmektedir ve ister istemez çalışma esnasında bu resimleri görmekteyiz. Bu hususta ne yapmalıyız?

Cevap: İmam Humeyni, Ayetullah Hamaneî, Ayetullah Tebrizî, Ayetullah Sistanî, Ayetullah Fazıl ve Ayetullah Vahit: Eğer bu resimler istenmeden görülürse önemli değildir ama lezzet amacıyla bakılırsa haramdır ve lezzet amaçlı olmasa ve günaha düşme tehlikesi de olmasa dahi ihtiyat-ı vacip olarak bakmak haramdır.[5]

Ayetullah Behçet, Ayetullah Safi, Ayetullah Mekarim ve Ayetullah Nuri: Eğer bu resimler istenmeden görülürse önemli değildir ama bilerek bakmak (lezzet amaçlı olmasa dahi) caiz değildir.[6]



[1] Ayetullah Hameneî, Ayetullah Behçet, Ayetullah Mekarim ve Ayetullah Fazıl’ın kalemlerinden sorulmuştur.

[2] Ayetullah Hameneî’nin kaleminden sorulmuştur.

[3] Ayetullah Behçet’in kaleminden sorulmuştur.

[4] Ayetullah Hameneî, Fıkhî Sorulara Cevap, 1187. soru; Ayetullah Safi, Cami’ul Ahkâm, c:2, 1717. soru; Ayetullah Fazıl, Cami’ul Mesail, c:1, 1729 ve 1731. soru; Ayetullah Mekarim, Fıkhî Sorular, c: 1, 778 ve 782 soru; İmam Humeyni, Ayetullah Nuri, Ayetullah Behçet ve Ayetullah Vahit’in kalemlerinden sorulmuştur. 

[5] İmam Humeyni, Taligat Al-al Urve, (Ahkam-ı Tahalli), m: 2; Ayetullah Mekarim, Fıkhî Sorular, c: 2, s: 1033 ve Taligat Al-al Urve, (Ahkam-ı Tahalli), m: 2; Ayetullah Safi, Cami’ul Ahkâm, c:2, s: 1707; Ayetullah Nuri, Taligat Al-al Urve, (Ahkam-ı Tahalli), m: 2; Ayetullah Behçet’in kaleminden sorulmuştur; Ayetullah Sistanî, Taligat Al-al Urve, (Ahkam-ı Tahalli), m: 2 ve Sistani.org; (resim), 1 ve 2. soru; Ayetullah Tebrizî, Sırat-un Necat, c: 3, s: 778; Ayetullah Hameneî, Fıkhî Sorulara Cevap, 1314. soru; Ayetullah Fazıl, Cami’ul Mesail, c: 1, s: 1731 ve Taligat Al-al Urve, c: 1, (Ahkam-ı Tahalli), m: 2; Ayetullah Vahit’in kaleminden sorulmuştur.

[6] Üniversite Öğrencileri Için Risale, Seyit Müçteba, Hüseyni, s: 205–206.

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • İslam’a göre tazim (saygı) secdesi caiz midir?
    14876 Tefsir 2010/05/19
    Secde, İslam’a veEhl-i Beyt mektebine göre yalnızca Allah-u Teâlâ’ya mahsus olup en kamil ve en güzel ibadet şeklidir ve Allah’tan başkasına secde etmek yasaktır. Hz. Yusuf’a yapılan secde ibadet secdesi değildi, o gerçekte Allah’a karşı yapılan bir ibadetti. Tıpkı bizim Kabe’ye ...
  • Ben sekiz yıldır evlenmiş bulunuyorum ve şimdiye dek humusumu vermedim. Lütfen bana kılavuzluk eder misiniz?
    5635 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/05/03
    Hz Ayetullah Uzma Sistani’nin (ömrü uzun olsun) bürosu: İlk iş günü, onun yılbaşıdır ve her yıl o günde kalmış her şeyin humusunu ödemelidir; ister nakit para olsun ister azık gibi kalmış kullanılabilecek maddeler olsun ve ister yıl boyunca istifade edilmemiş eşya, elbise ve benzeri şeyler olsun durum ...
  • Evde eğitilmiş köpeklerin necaset hükmü nedir?
    6064 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/10/17
    Necasetlerden biri köpektir. Karada yaşayan tüm türleri necistir. Bütün Tevzihu’l-Mesail’lerde şöyle yazar: ‘Karada yaşayan köpek ve domuz, onların kılı, kemiği, pençesi, tırnağı ve rutubetleri necistir; ama deniz domuzu ve köpeği paktır.’[1]Ayetullah Hadevi Tahrani’nin bu konudaki görüşüde ...
  • Hangi ameller büyük günahları yok ediyor?
    59532 Pratik Ahlak 2012/08/16
    İnsanların işleyecekleri büyük günahların hepsi aynı derecede değildirler. Buna binaen günahların af edilmesi de günahın çeşidine ve türüne bağlıdır. Bir günah vardır ki bir istiğfar dilemekle af olunması mümkündür, ama bir başka günah vardır ki daha fazla zahmete katlanmak ve daha fazla telafi edilmeyi ister. Elbette İslam ...
  • Hermonotik nedir ve onun görecelikle ne gibi bağlantısı vardır?
    13779 Yeni Kelam İlmi 2010/12/28
    Hermonotik teriminin iki manası vardır:a) Geniş Mana: Bu kelime bu manada, bir metnin yorumu hakkındaki her türlü araştırmadır. Bu yüzden hermonotik, bu alanda bütün dinleri, hatta ilm-i usul’un lafızlar bölümünü dahi kapsamaktadır. b) Dar Mana: Bu kelimenin bu manasıyla ...
  • Ruhlar Âleminde Zamanın Olmayışı
    6277 Eski Kelam İlmi 2012/01/18
    Zaman, aklî bir mefhum olup maddi varlıkların ontolojik tarzından elde edilir. Nitekim sebat mefhumu da soyut varlıkların ontolojik tarzından elde edilir. Ruh, soyut varlıklardandır ve soyut varlıklar âleminde zaman mevcut değildir; çünkü zaman tabiat âleminin özelliklerindendir. Elbette ruhlar (soyutlar) âleminde maddi varlıklar için kullanılan “zaman” kelimesinin yerine, soyut varlıklar ...
  • Bakara suresinin 233. ayet ile Ahkaf suresinin 15. ayeti arasında var olan ihtilafın çözümü nasıl mümkündür?
    91365 Tefsir 2012/06/10
    Eğer süt verme süresini anlatmaktan maksat vacip olan hükmü belirtmek olmuş olsaydı şu işkâl varit olabilirdi. Zira 9 aylık hamilelik ile 24 ay süt vermenin toplamı 30 ay değil 33 ay olacaktı. Oysaki kuranın söylediğine göre ikisi toplam olarak 30 aydır. Bu süre miktarınca süt vermek vacip ...
  • Beytullah'ta cemaat namazı kılmak doğru mu?
    5160 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/08/21
    Eğer Beytullah'tan maksat Mescidu'l-Haram ise cemaat namazının bir sakıncası yoktur. Eğer maksat Kabe ise Kabe'nin içerisinde farz namazı kılmak ihtiyata uygun değildir. Elbette Kabenin içinde mustahap namaz kılmanın bir sakıncası yoktur, mustahaptır. Mermer taşın üzerine secde etmenin de bir sakıncası yoktur.[1]
  • Tathir ayeti Kur’an’ın hangi suresindedir?
    16125 Tefsir 2010/07/28
     Tathir ayeti olarak bilinen ayet Ahzap suresinin 33. ayetidir. Yüce Allah, bu ayette Ehl-i Beyt olarak bilinen belli kişileri tekvini iradesi ile pak kılacağını beyan etmiştir. Bu ayetin nüzul sebebi (iniş sebebi) hakkında Ehl-i sünnet ve Şia kaynaklarında yetmişe aşkın hadis nakledilmiştir. Bu ...
  • İlm-i usul’ün fayda ve önemi ne kadardır? Va’zetme, istishabın bazı türleri vb. gibi konulardan bahsetmek gerekli midir?
    13978 مبانی فقهی و اصولی 2012/05/15
    Fıkıhın ihtiyaç duyduğu bazı ilimler vardır; onlardan biri ‘Usul’ ilmidir. Bu açıdan bakıldığında ‘Usul’ ilminin öneminin fıkhtan kaynaklandığı görülecektir. Fıkıhın İslami öğretilerde, insanın bireysel ve toplumsal yaşamında üstün bir yeri olduğu gibi onun mukaddimesi olan Usul’unda aynı ölçüde yücelik ve değeri vardır. Fıkıh, yaşamın sorunlarını hallettiği sürece ...

En Çok Okunanlar