گنجینه پاسخ ها(برچسب:معنای وجود)
-
چرا تقلید از مجتهد میت، جایز نیست؟
21023 1385/09/01 تقلید از اعلمفقهایی که تقلید از مجتهد مرده را جایز نمی‌دانند ، به دلایلی استدلال کرده‌اند که برای اطلاع یافتن از ان ادله باید به کتب فقهی مراجعه کرد. اما این سؤال به صورت دیگری نیز قابل طرح است و ان اینکه فایده‌ی
-
آیا از نظر اسلام، زنان مجاز به رانندگی هستند؟
29131 1385/09/01 فعالیت های اجتماعی زنانحکم رانندگی زنان از احکامی است که باید با استفاده از قوانین و اصول دیگر بیان شود ؛ یعنی ، در کتاب و سنت حکم مستقیمی برای رانندگی زنان نداریم ؛ زیرا از مسائل جدید مستحدثه است. علمای عربستان که حکم به ح
-
یک فضانورد چگونه باید در فضا قبله را تعیین کند؟ وضو بگیرد و نماز بخواند؟ و نماز او کامل است یا شکسته؟
38304 1385/09/01 مکاننمازهای واجب ، در هیچ حالت و شرایطی از انسان ساقط نمی‌شود و بر هر مسلمانی که به سن تکلیف رسیده ، واجب است در هر حالتی که ممکن است نماز خو د را به جا اورد. [ 1 ] انسانی که در فضا و یا در سفینه‌ی فضای
-
آیا اگر به خاطر فکر نادرست، یا چت کردن با نامحرم، آبی از انسان خارج شود، غسل بر او واجب می‌شود؟
145097 1385/08/20 ترشحات مردانهمراجع معظم تقلید در رساله‌های عملیۀ خود که برگرفته از روایات ائمۀ معصومین ع است ، چند نشانه برای منی بیان کرده‌اند ، انان می‌گویند: اگر رطوبتی از انسان خارج شود و نداند منی است ، یا بول یا غیر اینها ،
-
آیا خارج شدن منی بر اثر فکر کردن و بدون به کار بردن دست، گناه دارد؟
120283 1385/08/20 استمنااستمنا یعنی اینکه انسان با خودش کاری کند که از او منی بیرون بیاید ، و این کار ، از نظر اسلام حرام است و عامل این کار ، مرتکب گناه شده است. استمنا ، انواع مختلف دارد ؛ مانند بازی کردن با الت ، خارج شد
-
آیا شیعه معتقد است که جبرئیل در ابلاغ وحی و رسالت خیانت کرده است؟!
18054 1385/07/15 فرشتگاننخست باید به این نکته توجه داشت که تهمت‌ها و افتراها علیه شیعه زیاد است. به طوری که هر روز شاهد نوع جدیدی از انها هستیم. این به معنای عدم توانایی تهمت زنندگان در مقابل فکر و منطق و برهان شیعی و عجز در
-
مرجع و مراجع اعلم کنونی چه کسانی هستند و تشخیص این مسئله به عهده ی چه کسی است؟
52051 1385/07/12 Laws and Jurisprudenceابتدا یاداور می شویم ، از شرایط مرجع تقلید این است که از نظر علمی از سایر مجتهدان زمان خود ، بالاتر باشد و با وجود مجتهد اعلم ، نمی توان از مجتهد غیر اعلم تقلید کرد. البته طبق نظر برخی از فقها ، این د
-
علت حلال یا حرام بودن ژله چیست؟
32274 1385/07/12 Laws and Jurisprudenceژله ی خوراکی دارای انواعی است که بعضی از انها حلال و بعضی دیگر حرام است و حلال بودن یا حرام بودن ان ، تابع حلال و حرام بودن مواد اولیه ای است که ژله از ان تهیه می شود. اگر در تهیه ی ژله از مواد گیاهی
-
آیا از نظر آیت الله بهجت بوکس آماتور جایز است؟
17267 1385/07/01 Laws and Jurisprudenceبه نظر ایشان ، هر نوع ورزشی که در ان طرفین به هم صدمه میرسانند ، جایز نیست. [ 1 ] [ 1 ] استفتا از دفتر ایت الله بهجت.
-
آیا در قرآن به «پل صراط» اشاره شده است؟
48443 1385/06/21 تفسیراگر چه لفظ پل صراط در قران نیامده ، اما در برخی روایات ، به این لفظ تصریح شده است ؛ مثلا امام صادق ع در تفسیر کلمۀ مرصاد ، در ایۀ 14 سورۀ فجر ، ان‌را پلی دانسته که از جهنم می‌گذرد. جهت روشن شدن موضوع
-
آیا خداوند می‌تواند سنگی را به وجود بیاورد که خود قادر به بلند کردن آن نباشد؟
50879 1385/06/05 صفات الهییکی از صفات خداوند متعال ، قدرت و توانایی نامحدود و بی‌کران او است. این اموزه هم در فلسفه و کلام به اثبات رسیده و تبیین گردیده و هم در قران بارها بدان تصریح شده است. اما باور به قدرت بی‌کران الهی از د
-
آیا معصومان(ع) دارای تمام کمالات هستند، یا مراتبی از کمالات را در دنیا طی می‌کنند؟
15108 1385/06/05 وحی، نبوت و عصمتمعصومان ، انبیا و ائمه اطهار ع ، انسان‌هایی مانند سایر انسان‌ها و افراد بشرند و از این لحاظ تفاوتی با سایر مردم ندارند و این حقیقتی است که قران کریم بر ان تصریح دارد. بنابراین ، معصومان نمی‌توانند با
-
آیا بین حالتی که حضرت علی(ع) در نماز انگشترش را به سائل داد، با حالتی که تیر را از پایش در آوردند و آن‌حضرت متوجه نشد، تناقضی وجود ندارد؟
25187 1385/06/02 خصوصیات و مناقباولا: انسان این توان و استعداد را دارد که با انجام اعمال مورد نظر الاهی ، کمالاتی را کسب نموده و به جایی برسد که دارای تمام کمالات گردیده و به مقام انسان کامل نایل اید. ثانیا: نایل شدن به مقام انسان ک
-
وظایف یک شهروند مسلمان نسبت به حفظ و بهداشت محیط زیست چیست؟
73467 1385/06/02 گوناگونمکتب حیات‌بخش اسلام دین جامع و کاملی است. بدیهی است که با این ویژگی تمام نیازهای مختلف زندگی انسان در ان لحاظ شده و برای تمام مسائل مورد نیاز زندگی فردی و اجتماعی وی مقررات و قوانینی دارد. از جمله مسا
-
چرا از میان ادیان آسمانی دین مبین اسلام را برگزیده ایم؟
13556 1385/06/01 Islamic Philosophyهر چند پاره ای از حقایق در ادیانی که امروزه در جهان وجود دارند قابل مشاهده است ، ولی شکل کامل حقیقت که همان توحید حقیقی باشد ، فقط در چهره اسلام قابل مشاهده است ، عمده ترین دلیل بر اثبات این مدعا ، ند
-
کلمۀ «الی» در آیۀ وضو، با توجه به شیوۀ وضو ساختن اهل‌تسنن به چه معنا است؟ و سیرۀ پیامبر(ص) در این باره چیست؟
47374 1385/05/26 وضوکلمه الی در ایۀ وضو فقط برای بیان حد شستن و مقدار ان است ، نه کیفیت شستن ؛ یعنی در ایه ، حد و مقدار دست که باید در وضو شسته شود تا ارنج تعیین شده است ، و الی به معنای غایت است ، اما غایت مغسول ، نه غس
-
آیا دین براى آزادى ما است یا اسارت ما؟
14149 1385/04/12 Philosophy of Religionازادى از منظر دین را در دو ساحت ازادى معنوى و ازادى اجتماعى - سیاسى می‌توان بررسى کرد. از بعد معنوى ، حقیقت انسان که همان نفس مجرد او است ؛ چون از عالم امر و ساحت ملکوت است نظر به سوى موطن خویش دارد.
-
اینکه خداوند برخی مردم را گمراه می‌کند چه توجیهی دارد و «اضلال خداوند» در قرآن به چه معناست؟
17911 1385/03/13 تفسیرضلال و ضلالت به معناى انحراف از حق است. و اضلال در مقابل هدایت ، و از امور عدمى است و چون هدایت به معناى دلالت و ارشاد به مقصود است ، اضلال ، فقدان هدایت است و در اصطلاح منطق ، رابطه این دو ، ملکه و ع
-
چرا خداوند اراده نفرمود که همه انسان‌ها هدایت شوند و به این خیر نائل آیند؟
22205 1385/03/13 تفسیرانچه به استناد ایه 13 سوره سجده گفته شد که خداوند هدایت همه انسان‌ها را اراده نکرده ، باطل ، بلکه مطلب عکس ان است ، و خداوند هدایت تمامى موجودات را اراده کرده است ؛ چون بنابر انچه از ایات استفاده می‌ش
-
فلسفه تقلید در احکام دینی چیست؟!
23524 1385/03/13 تقلیدچیست؟جواز تقلید از امورى است که مقلد باید در ان اجتهاد کند و فتواى مجتهد نمی‌تواند براى مقلد کافى باشد ؛ لذا این مسئله از اهمیت فراوانى برخوردار است. معمولا مکلف به یکى از این دو دلیل زیر اقدام به تقلید از
-
«عالم ذر» کدام عالم است؟
32324 1385/03/13 پیمان پروردگار با مردمعالم ذر یا عالم میثاق ؛ عبارت از زمان ، مرحله ، صحنه ، موطن و یا جهانى قبل این جهان است که خداوند متعال تمام انسان‌هایى را که از صلب حضرت ادم ع می‌باشند به صورت ذرات ریزى خارج نموده و بعد از تعلق اروا
-
دین چیست؟ اهداف آن کدام است؟ آیا براى زندگى انسان نقش دین ضرورى است؟
106016 1385/03/13 چیستی دیندین در اصطلاح مجموعه عقاید ، اخلاق ، قوانین و مقررات ى است که براى اداره امور جامعه انسانى و پرورش انسان‌ها می‌باشد ؛ لذا هماهنگى قوانین و مقررات ان با نیاز واقعى جامعه و مناسبت ان با تحولات اجتماع
-
آیا کسانی که مسلمان یا شیعه نیستند به جهنم می‌روند؟
84385 1385/03/10 جهنمیانمردمى که به دین اسلام ایمان نیاورده‌اند ، دو گروه‌اند: گروهى که اصطلاحا به جاهل مقصر و کافر معروف‌اند ؛ یعنى اسلام به انها رسیده و به حقانیت ان پى برده‌اند ، اما با لجاجت و سرکشى حاضر به پذیرش حق نیس
-
حق چیست و چگونه می‌توان تابع حقیقت بود؟
32065 1385/03/10 Philosophy of Religionحق به معناى در میان طریق راه رفتن و راستى و درستى را دنبال نمودن و از روى حکمت چیزى را در جاى خود قرار دادن است. و تبعیت از حق و حق‌مدارى در باب اندیشه و نظر ، مجهز گشتن به سلاح منطق و مزین شدن به جام
-
آیا انسان موجودى جاودانه است؟! اگر هست چرا ما ابدیّت را در دنیا تجربه نمی‌کنیم؟
36334 1385/03/10 دنیا و زینتهای آناز جمله نکات ارزش‌مند انسان از منظر قران کریم این است که ادمى مرغ باغ ملکوت است و این خاک‌دان اشیانه‌اى موقت و پلى براى عبور وى از طبیعت به فرا طبیعت است. انسان در نهاد خویش طالب جاودانگى است و فطرتا
-
آیا گرایش اکثریت مردم به بی‌دینی با فطری بودن دین سازگاری دارد؟
24003 1385/03/10 بهشتیانانسان فطرتا خداجو و حق‌جو است و اکثریت مردم نیز به این ندا پاسخ می‌دهند. مردم در نهاد خود به دنبال حق هستند ، اما در مواردى خطاى در تطبیق دارند. واقعیت این است که عواملى از بیرون و دورن باعث می‌شود که
-
میان زهد(ساده‌زیستى) و پیش‌رفت چه ارتباطى است؟
14475 1385/03/10 معیار شناسی (دین و اخلاق)زهد و ساده‌زیستى از جمله کمالات اخلاقى است و در متون دینى ما در باب دل نبستن به تمنیات و ارزوهای دنیوى تاکیدات فراوانى شده است. اما افراط و تفریط در تفسیر زهد در طول تاریخ و نادیده گرفتن سنت و سیره حض
-
مراد از مرجعیت و تقلید چیست؟ آیا تقلید امرى نکوهیده نیست؟
16339 1385/03/10 تقلیدچیست؟مرجعیت به معناى فتوا دادن ، یک اصطلاح فقهى است که در مقابل ان ، مفهوم تقلید قرار می‌گیرد ؛ یعنى هرگاه کسى مرجع است ، دیگرانى مقلد او هستند ؛ از این‌رو براى تحلیل مفهوم مرجعیت ناگزیر از توضیح معناى تقل
-
مقصود از حکم و فتوا چیست؟
22889 1385/03/01 General Termsهنگامى که مجتهد براى یافتن حکم کلى الهى در یک مسئله به منابع دینى مراجعه می‌کند و با بهره‌گیرى از شیوه‌هاى مخصوصى که براى استنباط وجود دارد ، حکم مزبور را به دست می‌اورد و در اختیار مقلدان خود قرار می
-
نسبت بین «ولایت» و «مرجعیت» چیست؟
19763 1385/03/01 ولایت فقیه و مرجعیتمرجعیت در فرهنگ شیعى ، امیزه‌اى از شان افتا و ولایت بوده است و مراجع عظام ، هم در احکام کلى الهى مردم را ارشاد می‌کردند و هم در مسائل جزئى اجتماعى زعامت انها را بر عهده داشتند. گاه حتى به قضاوت نیز می
-
نسبت ولایت فقیه با احزاب چیست؟
9079 1385/03/01 نقش احزاب و نهادهای مدنیاحزاب سیاسى ، به معناى دسته‌بندی‌هاى مختلف با دیدگاه‌هاى متفاوت ، در همه جوامع از زمان باستان تا روزگار ما وجود داشته است. اما احزاب سیاسى به معناى جدید ، بی‌گمان ، محصول الزامات ائین‌هاى انتخاباتى و
-
در صورت تشکیل حکومتى با زعامت فقیه و تصویب یک قانون اساسى، آیا فقیه می‌تواند خود قانون اساسی را تغییر دهد؟
9223 1385/03/01 قانون اساسیبا توجه به شقوق زیر ، پاسخ اول و دوم عبارت‌اند از: الف عدم دخالت فقیه در خارج از محدوده تعیین شده در قانون ، تصریح نشده است. در این صورت ولى فقیه می‌تواند به استناد ولایت مطلقه خود ، در امورى که به دی
-
جایگاه ولایت فقیه در نظام سیاسى اسلام چیست؟
12549 1385/03/01 کلیاتاگر مکتب و نظام [ 1 ] سیاسى اسلام تشریح گردد ، یکى از مبانى مکتب ولایت فقیه در عصر غیبت امامان معصوم ع خواهد بود. همان‌گونه که ثبوت ولایت ، به معناى سلطه در عالم تکوین و تشریع براى خداوند متعال یا ول
-
آیا ولایت مطلقه فقیه به معناى مستبد بودن او در حکومت نیست؟
12962 1385/03/01 گستره عمل ولی فقیهولایت مطلقه فقیه یک اصطلاح خاص فقهى است که به حوزه اعمال ولایت و کسانى که تحت ولایت قرار دارند مولى علیهم نظر دارد و محدودیت در این زمینه‌ها را انکار می‌کند ، ولى این مصطلح هرگز به معناى نفى هرگونه مح
-
حدود اختیارات ولایت فقیه چه اندازه است؟
24458 1385/03/01 گستره عمل ولی فقیهادله ولایت فقیه ، فقیه را در زمان غیبت به عنوان زمام‌دار جامعه اسلامى و نایب معصومان ع معرفى می‌کند ؛ از این‌رو انچه براى رهبرى و اداره جامعه لازم است و عقلاى عالم ان‌را در زمره حق و اختیارات رهبران ج
