گنجینه پاسخ ها(برچسب:عقل)
-
آیا انجام غسل جنابت برای کسی که اهل نماز و روزه نیست، واجب است؟!
5071 1401/11/08 --- مشابه ---از نظر عقلی عمل به دستورات دین بر همگان لازم و واجب است ؛ زیرا انسان با ترک انها با ضرر و خطر بسیار مهمی روبرو خواهد شد. ضرر و خطری که با هیچ خطر و ضرری که ما میشناسیم قابل مقایسه نیست. [ i ] به ه
-
مگر در روز قیامت، انسان نباید با استفاده از عقل خود پاسخگو باشد؟ پس چرا اعضا و جوارح انسان بدون آنکه در اختیار عقل او باشند، در مقام سخنگفتن برمیآیند؟!
1328 1401/09/21 معاد شناسیانسانی که در قیامت باید پاسخگوی اعمال و افکار خود باشد ، مجموعهای از عقل ، قلب ، اعضا و جوارح است ؛ و همهی اینها اگرچه در دنیا کاملا زیر نظر عقل بودند اما در قیامت به صورت جداگانه مورد بازخواست ق
-
به امام علی(ع) نسبت داده شده است که پیامبر(ص) عقل را حاکم کرد و من آنرا خراب میکنم، آیا این مطلب در منبع معتبری نقل شده است؟!
2244 1400/09/14 حدیثعقل درست میکند و عشق خراب میکند. انبیا درست میکنند و ولایت خراب میکند. انبیا احکام اوردند ، حدود را مشخص کردند ؛ ولایت همه را بر هم زد. پیامبر اسلام ص نماز و روزه و زکات و حج و جهاد را اورد و امیر
-
اینکه گفته میشود، صدور ظلم از انسان عاقل محال است، آیا مراد از آن استحالهی عقلی است، یا استحاله وقوعی و عرفی؟
2165 1400/07/25 عقل، علم، حکمتظلم در لغت ، به معنای کار بیجا انجام دادن است. [ 1 ] به بیان دیگر ، ظلم مقابل عدالت و به معنای قرار ندادن اشیا در جایگاه مناسب و ندادن حق به صاحب حق است. [ 2 ] واژهی عقل به معنای فهمیدن و دریافت
-
اگر روایتی با عقل متناقض باشد و یا دست کم، دلیلی عقلی برای اثبات آن وجود نداشته باشد، آیا آن روایت را مردود اعلام میکنیم؟
2310 1400/06/11 درایه الحدیثعقل که یکی از نعمتهای خدا برای انسان است به او این قدرت را به او میدهد تا با استفاده از ان ، با فضای گستردهتر و عمیقتری از فضای حواس ظاهری اشنا شود و با استفاده از محسوسات ، به درک کلیات پرداخته و
-
آیا عقل و جهل دو موجود زنده و از جنود سپاهیان پروردگار و لشگریان شیطان هستند؟
6780 1399/11/07 حدیثبر اساس انچه در روایات از پیشوایان دین به ما رسیده است ، عقل و جهل از افریدههای خدای تعالی هستند که از شعور برخوردارند و هنگام افرینش مخاطب خدای تعالی قرار گرفته و خدای تعالی به انها نیروهایی داده اس
-
آیا بین عقول تفاوتی وجود دارد؟ اگر دارد چگونه با وحدت فیض الهی قابل جمع است؟
2205 1399/10/25 عقل، علم، حکمتنیروی عقل و تعقلی که خداوند به تمام بشر اعطا کرده ، در این جهت که به کارگیری ان موجب تکامل وجود انسان میشود در همهی انسانها یکسان است و نیروی تعقلی که در افراد بشر وجود دارد ، نیاز انان را برای رسی
-
آیا عقل راهی به شناخت مجردات دارد؟!
2282 1399/10/04 عقل، علم، حکمتمجرد یعنی چیزی که هیچیک از این ویژگیهای مادی را نداشته باشد. بنابر این ، برای شناخت مجرد ابتدا باید موجود مادی را تعریف کنیم: از مجموع سخنان حکیمان در این باب میتوان چند چیز را به عنوان ویژگی و مشخ
-
علمایی از شیعه که به سخنان ابن عربی استناد کرده و آنها را معارف دانستهاند، آیا آیات و روایاتی هم در تأیید آن ارائه نمودهاند؟
2601 1399/04/14 عقل، علم، حکمتعقل انسان به تنهایی میتواند به بخشی از معرفت دست یابد ؛ [ 1 ] لذا نیازی نیست که در تمام موارد ، لزوما استشهاد به یک ایه و یا روایت نمود و همینکه ان معرفت با اصول کلی اموزههای اسلامی مخالفت نداشته ب
-
آیا جنیان و حیواناتی مانند حشرات هم دارای قوه عاقله هستند؟ آیا لازمه دینداری و تکلیف، داشتن قوه عاقله است؟
3888 1399/03/25 معاد و قیامتبه نظر میرسد درک و شعور حیوانات ، حتی شناخت انها نسبت به خداوند و یا مسائل معنوی ، درکی غریزی است ، نه کسبی و اختیاری ؛ از اینرو حیوانات دارای پیشرفت ، ترقی و تکامل نیستند ؛ زندگی حیواناتی که چند ه
-
معنای بغض تکوینی چیست؟
2928 1399/01/08 هستی شناسیاصطلاحی با عنوان بغض و دشمنى تکوینی [ 1 ] خدا در برخی منابع امده ، و معنایش نیز اینگونه بیان شده است که علم ازلی و دانایى خدا به اینده و به قرارگرفتن افراد احمق و بیخرد در مقام پست ، و شایسته نبودن
-
شرح این سخن امام علی(ع) چیست که با توجه به محدود بودن گنجایش عقل، نباید مغز خود را درگیر امور غیرضروری کنیم؟!
16626 1398/09/16 حدیثاگرچه عقل انسان از پتانسیل و ظرفیت بسیار بالایی در ضبط ، تجزیه و تحلیل انبوه اطلاعات برخوردار است ، اما به هر حال و در عملکرد واقعی خود ، توانایی پردازش دقیق و همزمان حد معینی از اطلاعات را دارد و ا
-
ترجمه دقیق این سخن امام علی(ع) چیست که میفرماید: «اَلْعَقْلُ غِطَاءٌ سَتِیرٌ وَ اَلْفَضْلُ جَمَالٌ ظَاهِرٌ»؟
6570 1398/07/17 حدیثامام علی ع در مورد استفاده صحیح از عقل [ 1 ] فرمود: العقل غطا ستیر و الفضل جمال ظاهر فاستر خلل خلقک بفضلک و قاتل هواک بعقلک تسلم لک الموده و تظهر لک المحبه . [ 2 ] ابتدا باید گفت هر ترجمهای میتو
-
آیا روایتی وجود دارد که عطسه بیش از سهبار را علامتی از بیماری مغزی در انسان اعلام کند؟
9402 1398/07/04 حدیثگزارشهایی در ارتباط با بیش از سه بار عطسه کردن وجود دارد که حاصل تمامشان این است که عطسه تا سه بار نشانی از سلامت انسان است ، اما بیش از ان نشانگر نوعی اختلال در سیستم بدن انسان است که لزوما یک اختل
-
به ناچار وارد معاملهای شدم که شروط ضمن عقد آن، خلاف عقل یا عرف بود. آیا در مورد چنین شروطی، ملزم به وفا خواهم بود؟
4749 1398/05/08 خرید و فروششروط غیر عقلائی و غیر عرفی در عقد - که عرفا بر خلاف مقتضای عقد نیز میباشد - لازم الاجرا نیست ، البته اگر شرطی غیر عادی در ضمن عقد گنجانده شده ولی با این وجود ، فعل حرام یا بر خلاف مقتضای عقد نباشد ،
-
چگونه میتوان اثبات کرد که هر موجود مجرد مستقلى داراى علم است؟
4533 1397/11/30 تجرد ادراکاتدر نظر حکیمان ، علم عبارت است از: حصول امر مجرد براى امر مجرد. در توضیح این مطلب می گویند: حصول و وجود علم براى شخص عالم از جمله چیزهایى است که شکى در ان نیست ، ولی نه هرنوع حصولى به هر کیفیتى ، بلکه
-
«لو کان العقل رجلاً لکان الحسن، اگر عقل در قالب انسانی جلوهگر شود، امام حسن(ع) آن انسان خواهد بود» این سخن پیامبر اسلام(ص) در چه منبعی نقل شده است؟
9901 1397/10/15 امام حسن مجتبی عهمان گونه که در پرسش امده ، در منابعی مانند فرائد السمطین از پیامبر اسلام ص در مورد شخصیت و جایگاه امام حسن مجتبی ع [ 1 ] نقل شده است: ... و لو کان العقل رجلا لکان الحسن ... ؛ [ 2 ] اگر عقل در قالب ا
-
آیا ممکن است عقل انسان به مطلبی یقین پیدا کند که صد در صد مخالف با دین است؟
4483 1397/10/08 علم حضوری و حصولیاز نظر عقلی محال است انسان در یک ان ، دو یقین متناقض پیدا کند ؛ زیرا یقین به معنای اعتقاد صد درصد است که هیچ گونه احتمال خلاف داده نمی شود ، و نقیض ان قابل احتمال نیست. بنابراین هر جا ادعا شود که علم
-
حضرت مسیح(ع) فرمود: «مردهها را زنده و بیماران را شفا دادم، اما با وجود تلاشی که برای درمان افراد احمق داشتم، موفقیتی به دست نیاوردم»؛ آیا افرادی که از هوشی کمتری برخوردارند، به صورت جبری باید در ضلالت و گمراهی باشند؟!
15883 1397/05/16 حدیث1. معنای لغوی احمق واژه احمق از ریشه حمق به معنای کم عقلی [ 1 ] و ساده لوحی و نادانی [ 2 ] است. و احمق به کسی گفته می شود که کلام او بر فکرش مقدم باشد ؛ یعنی فکر نمی کند کلامی که می گوید صحیح است یا
-
آیا این فرازها از امام علی(ع) است: «نه سفیدی بیانگر زیبایی است و نه سیاهی نشانه زشتی... انسان بزرگ نمیشود، جز به وسیله فکرش، شریف نمیشود، جز به واسطه رفتارش...»؟
21784 1397/05/15 حدیثچنین فرازهایی را که در پرسش امده به صورت پیوسته و صریح در کلام امام علی ع نیافتیم ، اما برخی از بخش های ان را می توان از احادیث ان حضرت به صورت پراکنده برداشت کرد: 1. انسان بزرگ نمی شود ، جز به وسیله
-
بر اساس روایات، آیا عقل هر اندازه باشد، هدیهای خدادادی و ثابت بوده و نباید برای افزودن آن تلاش کرد؟!
6945 1397/04/11 حدیثروایتی که در پرسش از امام رضا ع بدان اشاره شده ، چنین است: عن ابی هاشم الجعفری ، قال: کنا عند الرضا علیه السلام ، فتذاکرنا العقل و الادب ، فقال: یا ابا هاشم ، العقل حبا من الله ، و الادب کلفه ؛ فمن
-
آیا هر حدیثی که با عقل تناقض داشته باشد، باطل است؟ اگر این باشد، بسیاری از احادیث - مانند وجود چشم زخم - را عقل بشری نمیپذیرد!
8373 1397/04/10 درایه الحدیثدرک درست از مفاد و معنای حدیث ، به عنوان دومین منبع دین شناسی ، نقش مهمی در دست یابی صحیح به مفاهیم و اموزه های دینی دارد. ارزیابى صدور حدیث و انتساب ان ، همیشه بر پایه سند و رجال حدیث نیست ؛ چرا که ج
-
بر اساس روایات، آیا برای شناخت حقیقت، تنها باید دید، یعنی شنیدهها هیچ اعتباری ندارند؟
7408 1397/03/17 حدیثابتدا باید گفت ؛ انچه انسان با چشمان خود ببیند - و احتمال خطای در دید ندهد - با قطعیت قابل پذیرش است. از این رو است که امام حسن ع در جواب سؤال مرد شامی می فرماید: بین حق و باطل چهار انگشت فاصله است. ه
-
آیا روایتی وجود دارد که بر اساس آن، مردان اخلاقی کودکانه دارند؟!
4172 1397/02/23 حدیثبنابر تحقیق و جست وجو ؛ روایتی که در ان تصریح شده باشد که تمام مردان مانند کودکان هستند ، نیافتیم. ولی بر اساس احادیث ؛ برخی انسان ها - چه مرد و چه زن - به جهت قوی نبودن نیروی عقل ، اخلاق و رفتار کودک
-
این سخن پیامبر(ص) که فرمود: ما پیامبران به اندازهی دانش مردم با آنان سخن میگوییم، آیا به معنای مبتنی نبودن دین بر حقیقت و یا برتری علم بر دین نیست؟
20025 1397/02/23 درایه الحدیثدر روایت امده است که پیامبر ص فرمود: ما انبیا به اندازه ی عقل مردم سخن می گوییم . [ 1 ] ایا از این سخن می توان برداشت کرد که پیامبران ع در صدد بیان واقعیات نبودند ، و فقط به اندازه درک مردم ، معارف دی
-
ریشه اختلاف در گرایش و پیروی انسانها از «عقل» و «نفس اماره» چیست؟ آیا انسان در همه چیز اختیار دارد؟!
6340 1397/01/27 انسان و اختیاراختلاف انسان ها گاهی در امور غیر اختیاری است ؛ مانند این که در چه محیط و از چه پدر و مادر به دنیا می ایند ؟ یا شکل و اندازه جسم و بدن انها چگونه است ؟ اختلاف در این امور لازمه زندگی طبیعی است. [ 1 ]
-
اندیشمندان اسلامی چه دیدگاهی نسبت به حجیت مصالح مرسله دارند؟ دلایلشان چیست؟
6132 1396/11/28 مبانی فقهی و اصولیدرباره حجیت و عدم حجیت مصالح مرسله دیدگاه های مختلفی میان علمای شیعه و سنی وجود دارد. مشهور علماى اهل سنت معتقدند که مصالح مرسله حجت نیستند. همچنین مشهور علمای شیعه نیز مصالح مرسله را از منابع استنباط
-
منبع اصلی ایمان چیست؟ شرع یا عقل؟
6214 1396/11/15 حدیثمنبع اولیه ایمان ، عقل انسان است ؛ یعنی چون انسان عقل دارد ، مکلف به ایمان است. امام علی ع در این زمینه میفرماید: جبرئیل بر حضرت ادم نازل شد و گفت: ای ادم به من دستور داده شده است سه چیز را بر تو عرض
-
آیا «اخلاق فضیلت» ارتباطی با «فضیلتمندی» به معنای دینی آن دارد؟
5566 1396/11/03 انسان شناسیاخلاق فضیلت ، به عنوان شاخه ای از اخلاق هنجاری ، [ 1 ] بر رفتار فضیلت مندانه با دیدگاهی غایت اندیشانه و کمال طلبانه تاکید دارد و در ان تلاش می شود مبنایی عقلانی و کامل برای گزاره ها و کنش های رفتاری و
-
منظور از عبارت «و اجعله الوارث منا» و «و اجعل ثارنا علی من ظلمنا» در دعایی از پیامبر اسلام(ص) چیست؟
6873 1396/10/02 حدیثانچه در پرسش امده ، فرازهایی از یک دعاست که پیامبر اسلام ص ان را می خواند. [ 1 ] ترجمه دعا چنین است: خدایا ! چنان ترسى از خودت نصیب ما کن که مانعى میان ما و نافرمانى از تو گردد ، و چنان اطاعتى از خودت
-
معنای اصطلاحات منطقی «سفسطه» و «مغالطه» چیست؟
170673 1396/08/21 کلیاتالف. سفسطه دانشمندان علم منطق در تعریف سفسطه می گویند: سفسطه ، قیاسی است که در ان از قضایای وهمی وهمیات استفاده شود ؛ و غرض از ان به غلط انداختن طرف مقابل و یا اسکات او باشد. قضیه وهمیه در نظر انان
-
با اینکه در روایتی حزن و اندوه از سپاهیان جهل و نادانی اعلام شدهاند، و بر اساس آن مؤمنان باید شاد باشند، پس چرا مسلمانان - و به ویژه شیعیان در عزاداریها – محزون و اندوهناک میباشند؟!
5766 1396/07/23 حدیثهم حزن و هم شادی ، اگر برای امر دنیایی محض بوده یا منشای کاملا دنیوی داشته باشد ، مذموم است و جز جنود جهل قرار می گیرد. [ 1 ] از این رو ، برخی از انواع فرح و خوشحالی مورد مذمت قرار گرفته ؛ چنان که قرا
-
در روایات بسیاری هوی و هوس، دشمن عقل اعلام شده است، اما سخنی از امام علی(ع) وجود دارد که عکس این مطلب را فرموده و عقل را دشمن هوی و هوس میداند. دلیل این تفاوت چیست؟
13546 1396/07/11 حدیثروایتی از امام علی ع نقل شده است که ؛ العقل عدو الهوی ؛ [ 1 ] عقل ، دشمن هوی و هوس است. این روایت هیچ منافاتی با روایات دیگر ندارد که در انها هوی و هوس را دشمن عقل می دانند ؛ زیرا اگر هوی و هوس دشمن
-
با آنکه هر انسانی از دوران کودکی مسائل را با حس و تجربه درک میکند، چگونه «حسگرایی» را زیر سؤال برده و برای درک واقعیات هستی، «عقلگرایی» را توصیه میکنیم؟!
4134 1396/07/10 عرفان و اخلاقانسان در دوران کودکی حس گرا است ؛ اما غالبا مقارن با دوران بلوغ جسمی ، رشد و شکوفایی نیروی عقل نیز اغاز شده و معمولا در چهل سالگی کامل می گردد ؛ [ 1 ] در مباحث علمی سخن با انسان های بالغی است که به رش
-
آیا فرشتگان نیز دارای عقل میباشند(تعقل میکنند)؟
8525 1396/07/05 فرشتگانعقل دارای معانی متعددی است و استناد بیشتر این معانی به ملائکه صحیح است ؛ و مطمئنا فرشتگان نیز از قدرت عقل به این معانی بهره مندند: 1. عقل به معنای درک و تمییز خیر از شر. 2. عقل به معنای خود اشعاری و