گنجینه پاسخ ها(برچسب:بیمار)
-
بر اساس روایتی مریض بعد از بهبودی، مشرک بعد از اسلام و فردی که از نماز جمعه و حج برگشته می‌تواند اعمال خود را از صفر شروع کند. آیا با استناد به این روایت، نیازی به قضای نماز و روزه‌هایمان نداریم؟!
1231 1402/04/25 حدیثدر اینکه خداوند در صدد ان است که به بهانه‌های گوناگون قلم عفو بر گناه بندگان خویش بکشد تردیدی نیست ، و ایات و روایات فراوانی در این زمینه وجود دارد ؛ اما باید دقت نمود و به اشتباه نیفتاد و با جمع‌بند
-
منجزات مریض چیست و آیا بیمار مشرف به مرگ، محجور شمرده شده و نمی‌تواند در اموالش تصرف نماید؟
4204 1400/04/28 اموال صغیر و محجورانمقصود از بیمار مشرف به مرگ ، بیماری است که پزشکان و یا دیگر افراد خبره از ادامه زندگی او ناامید شده و اعلام می‌کنند که مرگ او به زودی فرا خواهد رسید. بر اساس مبانی فقهی ، اگر شخصی به صورت عادی بیمار ش
-
آیا فرعون و آسیه فرزند داشتند؟
11846 1399/11/13 تاريخ بزرگاندر مورد فرزند داشتن فرعون زمان حضرت موسی ع و همسرش اسیه ، گزارش‌های متفاوتی وجود دارد. برخی از این گزارش‌ها حاکی از ان است که ان دو فرزندی نداشتند: در روایتی از امام باقر ع در ذیل ایه‌ی عسی ان ینفع
-
خودارضایی در مورد کسی که لازم است مدت طولانی در کنار خانواده نباشد و یا کسی که ازدواج برایش فراهم نیست، چه حکمی دارد؟
92802 1398/02/10 استمناخودارضایى از گناهان کبیره محسوب مى‌شود و عوارض نامطلوبى در دنیا و اخرت دارد و انچه در پرسش ذکر شده ، مجوز ارتکاب حرام نیست. می‌دانیم که حضرت یوسف ع که قران کریم از داستان او با عنوان زیباترین داستان و
-
اگر فردی در ثبت گروه خونی بیمار اشتباه کند و در پی آن، خون نامناسب به بیمار تزریق شده و منجر به فوت او شود، آیا آن فرد، ضامن دیه است؟
4831 1398/02/10 بیشتر بدانیمدر چنین مواردی ، اگر کار اشتباه فرد ، سبب اصلی از دنیا رفتن بیمار شده و مرگ -عرفا- به او نسبت داده شود ، وی ضامن دیه متوفی است. بر این اساس ، در فرض سؤال ، برخی از مراجع ، [ 1 ] این فرد را مقصر اصلی و
-
فردی در اثر ضربه، دچار مرگ مغزی شده و سالها است که در بیمارستان بستری می‌باشد، آیا ضارب، غیر از دیه، ضامن هزینه‌های بیمارستان وی نیز خواهد بود؟
4359 1397/12/22 حدود، قصاص و دیاتاگر ضربه ی منجر به مرگ ، از روی عمد باشد ، ضارب قصاص می شود و اگر غیر عمد باشد ، دیه بر عهده او خواهد امد ؛ پس چنانچه تا قبل از مرگ قطعی ، هزینه ای بابت بیمارستان صرف شود ، گروهی از مراجع [ 1 ] ان را
-
فرد شاغلی که به دلیل بیماری به صورت موقت، مدتی خانه نشین شده و فرصتی به دست آورده تا قضای نمازهایش را بجا آورد، اما تنها می‌تواند آنها را نشسته بخواند. آیا بجا آوردن نمازهای قضا به صورت نشسته جایز است؟
6147 1397/12/01 نماز قضا و استیجاریاگر امکان رفع بیماری نباشد ، این شخص می تواند نمازهای قضای قبلی خود را به صورت نشسته بخواند ، ولی اگر امکان بهبودی وجود دارد و ان شخص بتواند بعدا نمازهای خود را ایستاده بخواند ، گروهی مراجع [ 1 ] گفته
-
آیا حضرت علی(ع) از یهودیان پول قرض می‌کرد؟
16315 1397/03/07 حدیثابتدا باید گفت که بیشتر انواع معاملات با شهروندان اهل کتاب که در سرزمین اسلامی زندگی می کنند ، دارای مشکلی نیست ؛ از این رو اگر در شرایط ضروری - بویژه اگر مسلمان ثروت مندی در دسترس نباشد - ایرادی ندار
-
آیا تلاش پزشکان برای زنده ماندن بیماران به هر وجه ممکن، خلاف اراده خداوند نیست؟!
6610 1395/03/11 قضاء و قدراین که مرگ انسان به دست خداوند است ، منافات با تلاش پزشکان برای زنده ماندن بیماران ندارد ؛ زیرا همان گونه که مرگ انسان ها در دست خداوند است ، زنده بودن انسان ها نیز در دست خداوند است ؛ و چه بسا خداوند
-
باردار بودم و سونوگرافی نشان داد که فرزندم دچار بیماری آناسفالی شده و بعد از تولد قطعاً می‌میرد. با مشورت پزشک، در شش‌ماهگی او را سقط نمودم. آیا این کار حرام بوده و دیه به آن تعلق می‌گیرد؟
9976 1394/10/30 سقط جنینسقط جنین تا زمانی که خطر جانی برای مادر نداشته باشد حتی در فرض سؤال ، حرام است و باید دیه پرداخت شود. حال اگر سقط را پزشک هر چند به سفارش والدین انجام داده باشد ، دیه بر عهده اوست ، مگر اینکه والدین د
-
زنی که به علت بارداری یا شیردهی روزه نگرفته و اکنون نیز دچار بیماری معده شده که قضای روزه‌ها برایش امکان‌پذیر نیست، چه تکلیفی دارد؟
13027 1393/04/17 قضای روزه و کفاراتبانوانی که به علت بارداری یا شیردهی روزه نمی گیرند ، باید برای هر روزی که روزه را ترک کرده اند 750 گرم گندم و مانند ان به فقیر بدهند و قضای روزه ها را در اولین فرصت ممکن بجا اورند ، ولی اگر به دلیل بی
-
خانمی هستم که مدت دو سال است به خاطر بیماری، پی در پی، دچار خونریزی و لکه‌بینی هستم، آیا این خونها حکم حیض را دارد یا استحاضه؟
14740 1392/07/04 استحاضهاگر خون مذکور در ایام عادت حیض دیده شود ، حیض است و الا چنانچه دارای عادت معینی نبوده و شرایط و صفات خون حیض را ندارد ، محکوم به استحاضه است. جهت اگاهی بیشتر در این زمینه می توانید به نمایه 36920 ( م
-
آیا نگاه کردن پزشک مرد به بدن بیمار زن و بر عکس، جهت معالجه اشکال دارد؟
24484 1389/12/05 Laws and Jurisprudenceاین که در اسلام چنین محدودیت هایی اعمال می‌شود در چهارچوب جهان بینی اسلام و مصالح و مفاسدی که در نظر می‌گیرد قابل بیان است. این محدودیت ها ربطی به کرامت انسان ندارد و موجب نقص بر کسی نیست. خود پیامبر
-
آیا فرد بیمار براى درمان باید نزد پزشک برود، یا تربت سیدالشهدا(ع) را بخورد و یا دعا کند؟!
33049 1386/03/03 فضائل و مناقباین سه امر پزشک ، دعا وتربت ، هر یک می‌تواند سبب جداگانه‌اى براى شفاى مریض باشد ، و می‌توانند با هم جمع شوند. لکن بهتر ان است که دعا ارتباط با خدا و تقاضاى مستقیم از او با تمامى افعال ما ، از جمله بهر
