گنجینه پاسخ ها(برچسب:ازدواج)
-
تفسیر مختصری از آیه 5 سوره ملک ارائه کنید و مرجع ضمیر «ها» در «وجعلناها» را مشخص سازید؟
583 1402/10/17 تفسیرخدای متعال در ایه 5 سوره ملک ، از زینت‌دادن اسمان دنیا با چراغ‌‌ها سخن به میان اورده و این نوع از افرینش را وسیله‌‌ای برای راندن شیاطین معرفی کرده است: و لقد زینا السما الدنیا بمصابیح و جعلناها رجوما
-
اگر معلم، سخنران، خبرنگار و ... به صورت غیر عمد مطلب نادرستی را به مخاطبانش منتقل کند، آیا اجرتی که گرفته حرام است؟!
276 1402/10/16 گوناگوندر مورد پرسش مطرح شده باید گفت ، مسلما این افراد نباید مطالب نادرست را به صورت عمدی به مخاطبان خود منتقل کنند ؛ اما اگر عمدی در کار نباشد ، فردی که مسئله‌ای شرعی و اموزه دینی را اشتباه منتقل کرده ، د
-
با توجه به فرازی از آیة الکرسی، چرا خداوند برخی انسان‌ها را به حال خود رها می‌کند تا در تاریکی‌ها مانده و گمراه شوند؟
680 1402/10/16 تفسیرمقصود از نور در قران ، ایمان و انچه مرتبط با ایمان است ؛ مانند: قران ، پیامبر ص ، و اعمال صالح. و منظور از ظلمت نیز کفر و اثار ان است ؛ [ 1 ] از این‌رو می‌توان گفت: مقصود از نور ، هدایت است و منظور از
-
منظور از «رق منشور» که «کتاب مسطور» بر آن نگاشته شده چیست؟
659 1402/10/14 تفسیرخدای متعال در قران کریم به کتابى سوگند می‌خورد که بر صفحه‌اى از بهترین صفحات نگاشته شده ، و باز و گسترده است: وکتاب مسطور فی رق منشور ؛ [ 1 ] در صفحه‌اى گسترده و باز. مترجمان و مفسران قران در معنای
-
فعل مؤکد به نون تأکید چگونه ساخته می‌شود و اعراب و حرکاتش چگونه خواهد بود؟
568 1402/10/13 --- مشابه ---یکی از ادوات تاکید در زبان عرب ، نون تاکید است که به دو صورت خفیفه نون ساکن و ثقیله نون با تشدید به کار می‌رود. این حروف تاکید تنها به انتهای فعل‌های امر و مضارع ، متصل شده و معنای ان‌را به اینده اخت
-
واژه «زفیر» در قرآن به چه معنا است؟
679 1402/10/12 تفسیردر کتاب‌های لغوی و تفسیری ، برای زفیر از ریشه‌ی زفر معانی مختلفی بیان شده است ؛ مانند: نفس کشیدن پى در پى ، به گونه‌ای که قفسه‌ی سینه بالا بیاید. [ 1 ] ناله‌ی شدید و صدای بد ، نظیر صداى الاغ هنگام ش
-
آیا خلفای راشدین به ترتیب، مصداق آخرین آیه سوره عصر هستند؟
405 1402/10/11 تفسیردر منابع روایی و تفسیری برادران اهل‌سنت ، روایات فراوانی به پیامبر اسلام ص منسوب است که در انها تنها به فضیلت چهار فرد برجسته از صحابه ابوبکر ، عمر ، عثمان ، و علی پرداخته شده است که بر اساس عقیده انا
-
«ولاء عتق» در اصطلاح فقه به چه معنا است و کاربرد آن چیست؟
415 1402/10/10 احکام مالیولا در لغت به معنای قرابت و نزدیکی ، و در اصطلاح به نوعی از ارتباط یک شخص با شخص و یا اشخاص دیگر گفته می‌شود که نتیجه‌اش ان باشد که از او یا از انها ارث ببرد ، بدون ان‌که رابطه نسبی یا زوجیت بین انها
-
در آیه 69 سوره نحل، منظور از ثمراتی که زنبور عسل از آن استفاده می‌کند چیست؟
587 1402/10/09 تفسیرقران کریم در بیان نعمت‌های الهی و اسرار افرینش ، در تعدادی از ایات سوره نحل ، از ویژگی‌های زنبور عسل و توصیه‌های خداوند به او سخن می‌گوید. بر اساس این ایات ، خداوند نخست به زنبور عسل دستور می‌دهد ، از
-
آیا خداوند گناه افراد نادان را در پرونده اعمال دانشمندان خواهد نوشت؟!
354 1402/10/07 --- مشابه ---انچه در پرسش امده را به صورت مطلق نمی‌توان پذیرفت ؛ اما در مواردی که نادانی برخی افراد ، ناشی از کم‌کاری دانشمندان در انجام وظیفه‌شان باشد ، منطقی است که انان نیز در گناه افراد نادان سهمی داشته باشند
-
در مورد چشمه‌ی بهشتی «سلسبیل» توضیح دهید؟
675 1402/10/06 تفسیرقران کریم در بیان یکی از نعمت‌های بهشتى می‌فرماید: در ان‌جا چشمهاى است که سلسبیل نام دارد: عینا فیها تسمى سلسبیلا . [ 1 ] خود قران بیش از این ، توضیحی در مورد این چشمه و ویژگی‌های ان ارائه نکرده ؛
-
اگر فردی در صدر اسلام و یا منطقه‌ای اسلامی به دنیا آمده باشد، زمینه پذیرش اسلام در او بیشتر خواهد بود. آیا این مخالف عدالت نیست؟!
516 1402/10/05 حدیثملاک نجات در قیامت این است که انسان به انچه علم و اگاهی دارد عمل کند. بسیاری از دانش‌های انسان در زمینه مسائل اخلاقی و اعتقادی فطری است ؛ یعنی میان انسان‌ها مشترک است. به عنوان مثال هر انسانی با فطرت
-
آیا نمی‌توان احتمال داد که ادیان و معجزات از طرف خداوند نبوده؛ بلکه موجودات برتری وجود دارند که انسان را آفریده و نیز رفتارها و باورهای او را مدیریت می‌کنند؟!
508 1402/10/04 --- مشابه ---بر اساس انچه بیان شد ، ایا این احتمال را نمی‌دهید که این ابهام و این پرسش نیز توسط خودتان طراحی نشده ؛ بلکه همان موجودات برتر ان‌را در ذهن شما جاسازی کرده‌اند ؟ ! در این صورت ایا زمینه و فرصتی برای ا
-
ضمان جریره چه نوع قراردادی است؟
426 1402/10/03 --- مشابه ---ضمان جریره یکی از عناوین مطرح شده در فقه و حقوق اسلامی است. این عنوان بیشتر در مباحث مربوط به ارث و میراث مورد بحث قرار گرفته است و دو مورد و مصداق برای ان بیان شده است: قرارداد و عقدى که به موجب ان
-
واژه «حمیم» در قرآن به چه معنا است؟
703 1402/10/02 تفسیرواژه حمیم صیغه مبالغه از ریشه حمم به معنای داغ و حرارت شدید است. راغب اصفهانی در المفردات می‌گوید: اب گرمى را که از منبع خود خارج می‌شود ، حمه گویند. و به همین اعتبار به عرق انسان و حیوان حمیم گفته
-
آیا حضرت یوسف(ع) نبی مرسل بود، یا تنها نبی بود؟
749 1402/09/30 حدیثحضرت یوسف ع از پیامبران بزرگ بنی‌‌اسرائیل به شمار می‌اید ، و یکی از سوره‌های قران کریم به نام وی و داستان زندگی‌اش اختصاص یافته است ؛ اما در قران به این موضوع تصریح نشده است که او از پیامبران مرسل بود
-
مراد از «ذکر نام پروردگار» در آیه 8 سوره مزمل چیست؟ و آیا ذکر پروردگار با ذکر نام او متفاوت است؟
607 1402/09/29 تفسیردر محاورات عرفی و عقلایی در احترام‌گزاری به بزرگان ، ادب اقتضا می‌کند که خود شخص مستقیم مخاطب قرار نگیرد ؛ بلکه مثلا بگویند به نام نامی فلان کس. در ادبیات عرب به چنین نوعی از سخن‌گفتن ، تجرید می‌گوین
-
مادر مریم(س) هنگام تولد فرزندش گفت: «لیس الذکر کالانثی»؛(پسر مانند دختر نیست). آیا او نباید می‌گفت: «دختر مانند پسر نیست»؟!
793 1402/09/28 تفسیرقران در داستان تولد حضرت مریم س می‌فرماید: فلما وضعتها قالت رب انی وضعتها انثى ، و الله اعلم بما وضعت و لیس الذکر کالانثى... ؛ [ 1 ] پس هنگامی که مریم را زایید ، گفت: پروردگارا ! فرزندم دختر است
-
معنای دو اصطلاح پرکاربرد «قیاسی» و «سماعی» چیست و چه تفاوتی با یکدیگر دارند؟
594 1402/09/27 --- مشابه ---اگر چیزی قیاسی باشد ، معنایش ضابطه‌مند بودن و قانون‌مند بودن ان چیز است ؛ به گونه‌ای که می‌توان با استفاده از ان قانون ، در همه موارد مشابه ، طبق ان قاعده عمل کرد. اما سماعی اصطلاحی منسوب به واژه سماع
-
حضرت عیسی(ع) به سوی خدا رفت و پیامبر اسلام(ص) در خاک دفن شد. آیا این نشانگر برتری عیسی(ع) بر پیامبر(ص) نیست؟!
784 1402/09/25 --- مشابه ---در مورد سرانجام و چگونگی پایان زندگی حضرت عیسی ع در منابع دینی مسیحیت از جمله انجیل امده است که دشمنان وی ، در روز جمعه او را به صلیب کشیدند ؛ اما ایشان سه روز بعد از مرگ و در یک‌شنبه‌روزی ، دوباره زن
-
آیا قالیچه حضرت سلیمان(ع) واقعیت دارد؟
1478 1402/09/23 تفسیرقران کریم به این واقعیت تصریح می‌کند که حضرت سلیمان ع در زمان حکومتش با استفاده از نیروی باد ، مسیرهای بسیار طولانی را با سرعتی به مراتب بیشتر از وسایل حمل و نقل ان روزگار می‌پیمود: و لسلیمان الریح ع
-
اگر تناسب جمعیت شیعیان در جامعه‌ای رو به کاهش باشد، اگر شیعه‌ای ازدواج نکند؛ و یا عمدا بچه‌دار نشود، آیا مرتکب گناه شده است؟
482 1402/09/22 --- مشابه ---نخست باید گفت ؛ از ان‌جا که خداوند انسان را مختار افرید ، این انسان مختار با اختیار خود می‌تواند مسیر زندگی خود را تعیین کند. بنابر این ، اگر انسان احکام و دستورات دینی را در مسیر زندگی به کار بندد ،
-
واژه‌های «مریه»، «مراء»، «امتراء»، «تماری» و «یمترون» در قرآن به چه معنا است؟
339 1402/09/21 --- مشابه ---قران کریم بیست بار از واژههایی با ریشه مری استفاده کرده است که در تمامی انها معنای شک و تردید نهفته است ؛ اما اندک تفاوت‌هایی نیز میان انها مشاهده می‌شود. به عنوان نمونه مریه که مصدر ثلاثی مجرد بو
-
بر اساس روایات، آیا اگر انسان زمین خود را بفروشد، پولش بی‌برکت خواهد شد؟!
641 1402/09/20 حدیثدر منابع روایی توصیه شده است انسان -در صورت عدم نیاز ضروری- از فروختن اموال غیر منقول خود ؛ مانند: زمین ، باغ ، مزرعه ، خانه و ... خودداری کند ، مگر ان‌که مال غیر منقول دیگری را جایگزینش نماید. در ه
-
آیا فلاسفه معتقدند که «قانون علیت» قابل اثبات نیست؟!
426 1402/09/19 --- مشابه ---قانون علیت از بدیهی‌ترین قوانین عقلی بوده و انکار ان مساوی با فرو ریختن بنیان تمام علوم و دانش‌ها است ، [ 1 ] تا جایی که برخی از اندیشمندان معتقدند ، این قانون به اندازه‌ای روشن و بدیهی است که حتی انک
-
آیا عبارت «لا فتی الا علی»، توهین به پیامبران(ع) و دیگر ائمه(ع) نیست؟!
590 1402/09/18 حدیثنخست باید گفت ؛ منابع تاریخی و روایی فریقین ، از شجاعت امام علی ع در نبرد احد فراوان سخن گفته‌اند. از جمله ابوجعفر طبری که کتابش از کهن‌ترین منابع اهل‌سنت است ، نقل می‌کند که پیامبر اکرم ص در ان نبرد
-
آیا انسان کامل در پایان سیر و سلوکش همان خدا می‌شود؛ و از همین‌رو می‌تواند ادعای «انا الحق» کند؟!
637 1402/09/16 وحدت وجودهمانگونه که می‌دانید ، تحقیق و تفحص در هر دانشی مستلزم توجه و احاطه به تمام نکات و قواعد ان علم است. در همین رابطه عارفان معتقدند در تمام مباحث باید حد و حدود هر چیزی را نگه‌داشت ؛ یعنی در مرتبه‌ی ات
-
در قرآن کریم، واژههایی از دو ریشه «عفو» و «صفح» می‌یابیم. تفاوت معنایی آنها چیست؟
637 1402/09/15 تفسیرعفو و صفح با مشتقات خود دو واژه پرکاربرد در قران هستند. این‌دو واژه معنای نزدیک به هم دارند که همان بخشیدن و گذشت است ؛ اما در صفح نکته‌ی دقیق‌تری وجود دارد که همان گذشت همراه با روى خوش نشان‌دادن ، و
-
آیا انتخاب نام دشمنان اهل‌بیت(ع) و انتخاب نام‌هایی مانند «بهار» برای فرزندان گناه دارد؟!
620 1402/09/14 --- مشابه ---نام‌‌ها و نام‌گذاری‌ها را می‌توان در رده‌های مختلف دسته‌بندی کرد: نام‌هایی که به صراحت نشان از بندگی خداوند دارد ، و یا نام پیامبران و افراد برجسته دینی است. بدیهی است که نام‌گذاری فرزندان به این ن
-
تفاوت معنایی بین واژه‌های برگرفته از ریشه‌های «وجف» و «وجل» (مانند واجفة و وجلون) در چیست؟
339 1402/09/13 --- مشابه ---در ارتباط با تفاوت معنایی این دو ریشه‌‌ای که برخی مشتقات ان در قران کریم مشاهده می‌شود ، باید گفت: وجف در لغت هم به حرکت سریع ، و هم به اضطراب و پریشانی معنا شده است. [ 1 ] در قران کریم نیز این
-
مماشات و برخورد نرم با خداناباوران در گفت‌وگوهای علمی، باعث تشویق آنها در ایجاد و نشر شبهات جدید نمی‌شود؟!
380 1402/09/12 --- مشابه ---در گفت‌وگوهای علمی با خداناباوران نکاتی را باید مورد توجه قرار داد: تمام گروه‌های خداناباور یکسان نیستند ؛ یعنی برخی از انها به دلیل ضعف اطلاعات علمی ، نسبت به وجود خدای متعال دچار شک و تردید می‌شوند
-
در قرآن کریم، پیامبر اسلام(ص) با دو عنوان «مزمل» و «مدثر» مورد خطاب قرار گرفت. معنای این دو واژه چیست؟
1525 1402/09/11 تفسیرخدای متعال در قران کریم و در ابتدای سوره مزمل ، پیامبر اسلام ص را با لقب مزمل و در ابتدای سوره مدثر با لقب مدثر مخاطب قرار داده است که نام این دو سوره هم برگرفته از همین لقب‌ها است. اما این‌که این دو
-
قاعده «صرف الشیء» چیست و چه کاربردی دارد؟
569 1402/09/09 --- مشابه ---قاعده صرف الشی که در دانش فلسفه مورد گفت‌وگو قرار می‌گیرد ، اشاره به ان دارد که شی در مقام ذات و حقیقت محض ، قابل امتیاز و تعدد نیست ؛ زیرا اگر شی در مقام ذات و صرف حقیقت ، قابل امتیاز و تعدد باشد ، م
-
در سوره مرسلات منظور از «فَالْعاصِفاتِ عَصْفاً»، چیست؟
638 1402/09/08 تفسیرفالعاصفات عصفا ؛ [ 1 ] سوگند به فرشتگانی که مانند تندباد میروند. عاصفات از ریشه عصف است که در لغت به معانی گوناگونی مانند شدت ، برگ ، کاه ، [ 2 ] بادهای تند و سخت مورد استفاده قرار می‌گیرد. [ 3 ]
-
در آیاتی از سوره مدثر، کفار به حیواناتی تشبیه شده‌اند که از شیر فرار می‌کنند. در این مورد، توضیح دهید؟
760 1402/09/07 تفسیرقران کریم در بیان تعامل کفار و مشرکان در برخورد با رسالت پیامبر اسلام ص و اموزه‌های الهی ، مانند فرار گورخر از شیر تشبیه کرده و می‌فرماید: فرت من قسوره ؛ [ 1 ] مانند گورخری که از شیرى گریخته باشند.
