گنجینه پاسخ ها(برچسب:اراده ناپسند)
-
آیا علاقه به همسر و محبت داشتن نسبت به او کار درست و پسندیده‌ای است؟
14680 1392/11/06 برخی احکام. محبت به همسر و فرزندان به خودی خود ، کار پسندیده ای است و منافاتی با محبت به خدا ندارد ؛ زیرا در روایات امده است: دوستی و محبت نسبت زنان از اخلاق انبیا است . [ 1 ] انچه در این ارتباط مهم است این ا
-
چه لزومی دارد سردمداران کفر و بزرگان دین رجعت کنند که بدها به سزای اعمالشان و بزرگان دین به پاداش برسند، مگر عذاب در آخرت کافی نیست؟!
9447 1392/11/06 رجعتعذاب و پاداش در دنیا ، از اموری است که مطابق با حکمت پروردگار است ؛ از این رو ، رجعت که یکی از عقاید شیعه است ، با اندیشه در انگیزه ها و اهداف رجعت ، دو هدف به دست می اید: الف. نشان دادن جلال و شکوه
-
آیا از نظر فقهی، نظام قانون‌گذاری کشور می‌تواند در مورد جرائمی که دارای مجازات حدی است؛ تعزیر هم قرار دهد؟
6424 1392/11/06 حدود، قصاص و دیاتهر جرمی که اتفاق می افتد دارای دو جنبه است ؛ یکی جنبه خصوصی و شخصی نسبت به کسی که به او ظلم شده است ( مجنی علیه ) ، و دیگری جنبه عمومی در مقابل اجتماع و مردم ، به جهت ایجاد اختلال روانی و عدم امنیت بر
-
در مورد این سخن توضیح دهید که: «الإنسان حریص علی ما منع (انسان نسبت به چیزی که از آن منع می‌شود، حرص می‌ورزد)»؟
44621 1392/11/06 گناه و رذائل اخلاقیعبارت الانسان یا المر حریص علی ما منع ، سخنی مشهور است که اندیشمندان دینی در کتاب هایشان از ان استفاده کرده اند. [ 1 ] هر چند که این سخن در جای خود صحیح است ، ولی نباید دست اویزی برای برداشتن مرزهای
-
حضرت آدم و حوّا چند وقت در بهشت بودند؟
39164 1392/11/06 بهشت و جهنمبا توجه به اخبار و روایات متفاوتی که در این مورد وجود دارد ، نمی توان پاسخی قطعی در این زمینه ارائه کرد: 1. عن رسول الله ص قال: انما کان لبث ادم و حوا فی الجنه حتى اخرجا منها سبع ساعات من ایام الدنیا
-
از نگاه قرآن یکی از بهترین کارهای نیک، آزادی بردگان است، در این روزگار که برده‌ای به شکل گذشته وجود ندارد، چه چیزی معادل آزادی بردگان است؟
19231 1392/11/06 تفسیربا توجه به تاثیر زمان و مکان و شرایط دیگر ، در مورد ارزش گذاری و اهمیت کارهای نیک ، نمی توان در این رابطه یک قالب و یک قاعده کلی ارائه نمود ، چه بسا در همان زمانی که برده داری رواج داشت ، در برخی موار
-
چرا از بین دختران پیامبر گرامی اسلام(ص)، فقط حضرت فاطمه(س)، معصوم بودند؟
9422 1392/11/06 ویژگی ها و مناقبطبق اصول و مبانی قران و روایات ؛ انتخاب پیامبر ، امام و معرفی انها به مردم و نیز معرفی معصوم ، از جانب خدای تعالی صورت می گیرد: و اذا جاتهم ایه قالوا لن نؤمن حتى نؤتى مثل ما اوتی رسل الله الله اعلم حی
-
آیا دو روایتی که پیامبر اکرم(ص) فرمودند: مجالس خود را به ذکر علی(ع) زینت دهید، و کلام علی بالاترین کلام‌هاست، صحیح است؟ متن و منبع را ذکر کنید.
21649 1392/11/06 درایه الحدیثالف. در برخی از کتاب های روایی شیعه [ 1 ] و اهل سنت [ 2 ] امده که پیامبر خدا ( ص ) فرمود: زینوا مجالسکم بذکر علی بن ابی طالب ؛ یعنی مجالس خود را با یاد علی بن ابی طالب ( ع ) ، زینت دهید. با توجه به ای
-
فرق وحی، الهام، خطورات و حس ششم چیست؟
18073 1392/11/06 ارزش معلومات1. در مورد معنای وحی و تفاوت ان با الهام پاسخ 88 وحى و کیفیت ان را مطالعه کنید. 2. خطورات به چیزهای گفته می شود که در قوه متخیله [ i ] یا متفکره پدید می اید. توضیح این که حکیمان قوۀ مدرک صور را حس مش
-
فرق تکبر با تجبر در چیست؟
8988 1392/11/06 درایه الحدیثاو تجبر که در روایت امده ، ممکن است تردید از طرف راوی باشد. اما اگر این تردید از امام صادق ( ع ) باشد دلالت می کند که فرقی بین این دو ( تکبر با تجبر ) از نظر معنا وجود دارد ، چنان که قول خداوند به ان
-
چرا در روایات سفارش شده قرآن را با صوت حزین و اندوه‌آمیز بخوانیم؟
19361 1392/11/06 حدیثدر روایات سفارش به قرائت قران با صدای حزین و غمگین شده است ؛ زیرا قران کریم ، کتاب جدیت [ 1 ] است و شوخى بر نمی دارد و یاداور مسئولیت خطیر انسانى و هشدار دهنده عاقبت بد زندگى بر اساس افکار غلط و روحیا
-
ازدواج چه تأثیری بر روزی دارد؟ آیا زن روزی آور است؟
18442 1392/11/02 حدیثاین اصل پذیرفته شده در بین مسلمانان که ازدواج موجب زیاد شدن روزی می شود ، از ایات قران و روایات گرفته شده است. قران کریم در این باره می فرماید: و انکحوا الایامى منکم و الصالحین من عبادکم و امائکم ان ی
-
چرا خداوند جهنم، بهشت و فرشتگان را از دید انسان‌ها مخفی نگه داشت؟
12555 1392/11/02 اسلام و ایمانپوشیده ماندن امور غیبی همچون وجود فرشتگان و بهشت و جهنم و نیز حقیقت گناه و ثواب ، موجب اماده شدن زمینه برای امتحان انسان ها است ؛ زیرا اگر حجاب ها از مقابل چشم دل همه انسان ها کنار رود و امور غیبی را
-
با این‌که پیامبر اسلام(ص) علم غیب داشت؛ چرا برخی از صحابه را مأمور کاری می‌کرد که در جریان انجام مأموریت، خطا و یا اشتباه بزرگی از آنان سر می‌زد؟
13310 1392/11/02 تاریخبنابر انچه در منابع شیعه و اهل سنت امده ، اسامه بن زید در ماموریتی که پیامبر اکرم ( ص ) بر عهده اش گذاشت ، عمل اشتباهی انجام داد. این واقعه از این قرار است: بعد از بازگشت از جنگ خیبر ، پیامبر ( ص ) ،
-
روز و شب در بهشت و جهنم به چه صورت است؟
36707 1392/11/02 تفسیربرخی از ایات قران ، با اشاره به عذاب ها یا نعمت های بعد از مرگ ، ان را در ظرف روز و شب قرار داده است. در ایه ای چنین می فرماید: النار یعرضون علیها غدوا و عشیا ؛ [ 1 ] عذاب انها اتش است که هر صبح و شام
-
به چه دلیل واجب الوجود باید واجد همه کمالات باشد؟
11705 1392/11/01 صفات واجبواجب الوجود بالذات باید دارای تمام کمالات باشد ؛ زیرا اگر کمالی از کمالات را نداشته نباشد نشانه نقص ، نداری و در نتیجه فقر و نیاز واجب الوجود است. روشن است اگر موجودی کمالی از کمالات را نداشته نباشد ب
-
آیا امکان دارد زندگی و سرگذشت حضرت حزقیل نبی(ع) را توضیح دهید؟ آیا نام دیگر ایشان ذوالکفل است؟
24471 1392/10/30 تاريخ بزرگانحضرت حزقیل ع ، سومین خلیفه از خلفای حضرت موسی ع پس از یوشع و کالب بن یوفنا بود که به نبوت بنى اسرائیل مبعوث شد. [ 1 ] او پسر بوذى بوزی [ 2 ] یا نوری [ 3 ] بود. حزقیل را ابن العجوز گویند ؛ زیرا مادرش پ
-
ابراهیم اشتر، فرزند مالک اشتر کجا و چگونه از دنیا رفت؟ بعد از شهادت مختار، سرنوشت او چه شد؟
77303 1392/10/30 خونخواهان حسین عابراهیم بن اشتر از صحابه و دوستان اهل بیت ( ع ) بود. او در طایفه خود جایگاه بزرگی داشت و از او به شجاعت ، بلند همتی و شاعری با فصاحت یاد شده است. در جنگ صفین به همراه پدرش مالک در سپاه امیر مؤمنان علی
-
معنای «تَوَشُّح» که در روایات مربوط به نماز آمده، چیست؟
8078 1392/10/30 درایه الحدیثتوشح در لغت از ماده وشح ؛ به معنای اویختن حمایل ( انچه به شانه و پهلو اویزند [ 1 ] ) و جامه به دوش افکندن است. [ 2 ] اما با توجه به این که روایات مربوط به توشح ، یک بحث شرعی و فقهی را پیش می کشند ، لغ
-
علم بهتر است یا ایمان؟
15882 1392/10/30 اسلام و ایماندر اموزه های دینی علم و ایمان با هم دیگر معنا پیدا می کنند. به عبارت دیگر ، ایمان عبارت است از اعتقاد همراه با عمل و این دو بدون اگاهی و علم به دست نمی اید. بنابراین ، نمی توان این دو را با هم مقایسه
-
چرا امام سجاد(ع) در دعای ابوحمزه ثمالی بارها بر موضوع «گریه» تأکید می‌کنند؟
25804 1392/10/30 درایه الحدیثدر یکی از فرازهای دعای ابو حمزه ثمالی امده است که امام سجاد ( ع ) به خدای متعال می فرماید: خدایا ! چرا گریه نکنم ( یعنی باید گریه کنم و بی تاب باشم ) ، [ 1 ] امام ( ع ) در ادامه چند دلیل برای گریه خود
-
عاطفه انسانی چیست؟ و عاطفه تا چه اندازه می تواند در انسان تأثیر داشته باشد؟ آیا عاطفه انسانی از مبانی انسان‌شناسی است؟
39785 1392/10/30 فضایل اخلاقییکی از جنبه هاى روح و نفس انسان ، ساحت عاطفی انسان است. عاطفه ؛ به معنای محبت و مهربانى است. و غالبا تحت تاثیر عناصر و عوامل مختلف ؛ از قبیل عشق ، حس جمال ، و مهر و محبت قرار می گیرد. و نوعى میل است ک
-
در سوره اعلی آیه «وَ الَّذِی قَدَّرَ فَهَدى»، بیان کننده چه نوع هدایتی است؟
13745 1392/10/30 تفسیرو الذی قدر فهدى ؛ [ 1 ] و ان کس که اندازه گیرى کرد و هدایت نمود. در این ایه خداوند در بیان هدایت تکوینی است. منظور از هدایت در این ایه همان هدایت تکوینى است که به صورت انگیزه ها و قوانین بر هر موجود
-
آیا امکان دارد در مورد زندگی و سرگذشت حضرت قیدار(ع) توضیح دهید؟
22593 1392/10/30 تاريخ بزرگانبا جست وجویی که در منابع روایی انجام گرفت ؛ مطلبی که دلالت کند قیدار پیامبر بوده ، یافت نشد ، بلکه در روایتی امده است او وصی حضرت اسماعیل ع بود ، نه نبی و پیامبر. [ 1 ] درباره شخصیت حضرت قیدار به نکات
-
چرا خداوند مسلمانان را امت وسط می‌خواند و امت وسط بودن به چه معنا است؟
19978 1392/10/30 تفسیرخداوند در قران کریم نسبت به مسلمانان تعبیر امت وسط را به کار برده است. اما در این که منظور از امت وسط چیست ، دیدگاه های مختلفی وجود دارد. 1. در بسیاری از تفاسیر شیعه و سنی ، از امت وسط با کلمه ( عدل
-
آیا پیامبر اکرم(ص) در زمان جاهلیت در پیمانی به نام «حلف الفضول» با تعدادی از جوانان هم‌قسم شده و به این پیمان افتخار می‌کرد؟
14985 1392/10/30 رفتار با پیرواندر واقعه‌ای قبل از اسلام ، فردی از مکه کالایی را گرفت ولی قیمت ان‌را به فروشنده نداد. فروشنده بعد از تلاش بسیار از گرفتن بهای کالای خود ناامید شده ، فریاد به دادخواهی بلند کرد و در مظلومیت و بی‌یار بو
-
آیا خوردن ترشحات بینی حرام است؟
24794 1392/10/30 گوناگونخوردن اشیا خبیث و پلید که طبع انسان از ان تنفر دارد ( مانند فضلۀ حیوانات ) حرام است ، هر چند پاک باشد. [ 1 ] اب بینی نیز اگر جزو خبائث شمرده شود ( مثل وقتی که از بدن خارج شده باشد ) ، خوردن ان جایز
-
قرآن کریم چه معجزاتی را برای حضرت عیسی(ع) برمی‌شمرد؟
38462 1392/10/30 تفسیرخداوند برای اثبات پیامبری پیامبرانش به مردم ، به انها معجزاتی عطا کرده است تا بتوانند پیامبران واقعی را از دروغ گویان مدعی تشخیص دهند. [ 1 ] هر کدام از پیامبران ، معجزات مخصوص به خود دارند که در قران
-
آیا خلیفه اول(ابو بکر) و خلیفه دوم (عمر) در محضر پیامبر اکرم(ص) صدا را بلند کرده و با هم درگیر شدند و خدا آیه‌ای در نکوهش این رفتار نازل کرد؟!
11610 1392/10/28 آنچه شیعه پاسخ گوی آن نیستدر صحیح بخاری [ 1 ] و مسند احمد بن حنبل [ 2 ] و منابع دیگر اهل سنت [ 3 ] چنین امده است: کاد الخیران ان یهلکا ابو بکر ، و عمر ، لما قدم على النبی صلى الله علیه و سلم وفد بنی تمیم اشار احدهما بالاقرع
-
آیا کتاب «الزهد» کوفی اهوازی از منابع معتبر روایی شیعه به‌شمار می‌رود؟
7737 1392/10/28 درایه الحدیثحسین بن سعید و حسن بن سعید اهوازی که در نیمه دوم قرن سوم می زیسته اند از عالمان و مؤلفان بزرگ ؛ در طول تاریخ حدیث نگاری شیعه بوده اند. نجاشی درباره انان می گوید: حسن و حسین از نوادگان مهران هستند که ا
-
آیا حضرت ابراهیم(ع) پسرش را به قربان‌گاه برد تا بعد از پیروی از فرمان خدا، به مقام امامت برسد؟!
8272 1392/10/28 تفسیرانچه از قران کریم و منابع روایی استفاده می‌شود ، این است که اولیای الهی و در راس انان پیامبران و امامان معصوم ع تمام اعمال و بندگی‌شان تنها و تنها برای خدا بوده و هست ، نه برای رسیدن به مقام و جایگاه
-
فرق بین «أحوط لزومی» و «أحوط أقوا» چیست؟
12634 1392/10/28 General Termsمجتهد اگر در یک مسئله به نظر قطعی برسد ، می تواند در ان موضوع خاص فتوا صادر کند. اما گاهی در یک موضوع خاص ، به نظر قطعی نمی رسد ، که با اوردن عباراتی مانند احتیاط واجب ، این پیام را به مقلد می رساند ک
-
تفاوت میان «مفهوم و مصداق» و «عنوان و معنون» در چیست؟
23142 1392/10/28 کلیاتدر بسیاری از موارد مفهوم و مصداق و عنوان و معنون به صورت مترادف به کار می روند ؛ اما اگر با دقت نگاه شود بین این دو تفاوت وجود دارد و رابطه ان دو عموم و خصوص مطلق است ؛ یعنی مفهوم و مصداق عام است و عن
-
منظور ملاصدرا از این‌که می‌گوید انسان مثال الهی است چیست؟
8923 1392/10/28 انسان شناسیحکیمان بر این باورند که بین مثل و مثال تفاوت وجود دارد و در بیان فرق این دو می گویند: مثل شى ان است که با او در تمام ماهیت ، موافق و متحد باشد و اختلاف تنها در عوارض شخصی و فردی باشد ؛ مانند زید که مث
-
قاتل امام حسین(ع) شمر است، یا سنان بن انس؟
61344 1392/10/28 حوادث روز عاشورادر این مورد نیز مانند بسیاری از موضوعات تاریخی اختلاف نظر وجود دارد. شیخ صدوق ( ره ) در این باره می گوید: و الحسین بن علی- علیهما السلام- قتل بکربلا ، و قاتله سنان بن انس لعنه الله ؛ [ 1 ] امام حسین
