برای تعیین وضعیت زن و شوهر در قیامت چند فرض را می‌توان تصور کرد:

1. زن و مرد هر دو بهشتی باشند.
2. زن، بهشتی و مرد، جهنّمی باشد.
3. مرد، بهشتی و زن، جهنّمی باشد.
4. زن و مرد هر دو جهنّمی باشند.
5. زن با شوهران خود، هر دو گروه، بهشتی باشند.
6. مرد با زنانش، هر دو گروه، بهشتی باشند.

در مورد اوّل، اگر هر دو همدیگر را انتخاب کنند؛ یعنی اگر مرد رتبه‌‌ای بالاتر داشته باشد و زن را انتخاب کند و یا اگر زن رتبه‌‌ای بالاتر داشته باشد و مرد را انتخاب کند، در این صورت به هم می‌رسند. این مطلب در ضمن روایتی از امام ‏صادق(ع) بیان شده است: «اگر در بهشت، مرد از زن بالاتر بود و او را انتخاب کرد، زن یکی از همسران مرد می‌شود و اگر زن بالاتر بود و مرد را انتخاب کرد، زن همسر مرد می‌شود».[1]

در فرض دوم، سوم و چهارم هم، در نهایت یا هر دو، یا یکی از آنان در جهنم است و شخصی که در بهشت نباشد نمی‌تواند با زن و یا مرد بهشتی‌اش در کنار هم باشند. در فرض ششم هم با توجه به همین روایت، اگر مرد بالاتر باشد می‌تواند همسرانش را انتخاب کند.

فرض پنجم، که مورد سؤال است خوش‌بختانه در روایات ما آمده آست؛ مثل همین سؤال را امّ سلمه، همسر گرامی پیامبر اسلام(ص) از ایشان پرسید که اگر زنی در دنیا چند همسر داشته است و در روز قیامت همگی وارد بهشت شوند، زن همسر کدام یک از مردان می‌شود؟ پیامبر(ص) فرمود: «ای ام سلمه، بهترین آنها را از نظر خلق و خوی انتخاب کن. شخصی را برگزین که برای خانواده‌اش از همه بهتر بود؛ چرا که حسن خلق، خیر دنیا و آخرت را به همراه دارد».[2] یعنی زن، در این صورت هر کدام از مردان را که بخواهد می‌تواند انتخاب کند.[3]

[1] . مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج 8، ص 105، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، 1403ق.

[2] . همان، ص 119.

.[3] «ادامه زندگی در آخرت»، 100119؛ «زن و شراب در دنیا و آخرت»، 10090.