أسئلة الأرشیف(التصنیف الموضوعی:الکلام)
-
ما هي المعجزات التي يذکرها القرآن الكريم لعیسی(ع)؟
2328 2022/05/07 التفسیران الله تعالی قد منح الانبیا ع القدره علی الاتیان بالمعجزات لاثبات نبوتهم للناس ، حتى یتمکن الناس من خلال ذلک التمییز بین الانبیا الحقیقیین و من ادعا النبوه کذبا. [ 1 ] فلکل من الانبیا معجزاته الخاصه
-
هل مقام الصالحین أعلى من مقام النبوة؟
2890 2021/08/23 الکلام القدیمالصالح یعنی الشخص الذی له اهلیه وصلاحیه نیل النعم الالهیه والبرکات اللامتناهیه والدرجات العالیه والرحمه الخاصه ، فهذه منزله کبیره ولکن لیست فی فی طول منزله النبوه ، بل هی فی عرضها وتعتبر احد خصائص الا
-
ما هو التفسیر للقضاء والقدر العلمیین و العینیین؟
2410 2020/12/15 قضاء و قدرینقسم القضا والقدر الالهی الى قسمین عینی وعلمی. [ 1 ] القضا والقدر العلمیان ان المراد من القضا العلمی هو علم الله بضروره وجود الاشیا عند تحقق اسبابها ؛ ای ان الله یعلم من الازل ان کل کائن یوجد فی ظل
-
هل أن ابتلاء بعض الأقوام بالعذاب الالهي کان رحمة من الله حتی لا تکون لهم فرصة لارتکاب الخطأ أکثر؟
2416 2020/11/04 ثواب و عقابان بعض الالام والمشاکل والبلایا الصغیره التی تحل بالانسان فی الحیاه ، لاختباره وایقاظه ، قد تکون من رحمه الله تعالی ، کی یعود الانسان الی رشده و الى سلوک الطریق الصحیح فی الحیاه. فهذا النوع من البلا و
-
ما هو رأي الاسلام في ما يتعلق بحقوق الانسان في مجتمع اليوم؟
3093 2020/10/27 حکومت دینی در نظام بین المللبما ان دین الاسلام هو الدین الشامل وخاتم الادیان السماویه ، فلدیه خطه لجمیع جوانب الحیاه البشریه ، بما فی ذلک الفردیه والاجتماعیه ، الخ. من بینها قضیه حقوق الانسان وتحدیاتها فی مجتمع الیوم. وتتجلى هذه
-
اذا کان الاسلام دین الملاطفة و المودة، فما المعنی من وجود آیات فی القرآن تنطق عن العنف؟!
2940 2020/06/13 دین اسلامالاسلام دین العفو و الملاطفه و ان النبی ص ایضا کان مامورا بالعفو و الصفح فی التعامل مع الناس ؛ لان الله قد امره بذالک: خذ العفو و امر بالعرف . [ i ] مع ذلک ان هذا العفو یسری طالما یلتزم المعارضون بابس
-
مع الالتفات الى خطاب الله تعالى للنبي (ص) بقوله " انك ميت وانهم ميتون" فهل الامام المعصوم يموت أيضاً؟
4273 2019/06/11 التفسیرالموت واقعه حتمیه تقع لکل فرد من افراد البشر ، و ان الایه 30 من سوره الزمر لیست بصدد الاشاره الى تلک الحقیقه حیث قال تعالى انک میت و انهم میتون ، بل لما کان اعدا رسول الله ص من المنافقین و المشرکین ی
-
من هم الصابئون؟ و ما هي عقيدتهم؟
11887 2018/11/27 التفسیراصل کلمه الصابئین من الصبو بمعنى التمایل و المحبه و قد اخذت هذه الکلمه من اللغه العبریه و السریانیه. اتباع هذه الدیانه قلیلون فی الماضی و الحاضر. و هناک اختلاف فی منشاها فعلى بعض ما نقل فی التاریخ ،
-
ما الفرق بین التوحید فی الألوهیة و بین باقی أنواع التوحید؟ و لماذا لایصل الإنسان الى الإیمان الحقیقی الّا به؟
4841 2018/01/22 مراتب توحیدلقد طرحت انواع مختلفه للتوحید منها التوحید فی الالوهیه. و التوحید فی الالوهیه یعتبر اعلى درجات التوحید و له الافضلیه و التقدم على غیره ؛ و ذلک لان مفاده الاعتراف بان لا احد یستحق العباده و له کل الصفا
-
ما المبررات لاعتناق الدين الإسلامي؟ و ما هي الادلة على عقلانيته؟
6431 2015/09/14 اسلام و ایمانصحیح ان الدیانات الموجوده فی عالمنا المعاصر تتوفر على جانب من الحقیقه و لکن الحقیقه الکبرى و التامه تنحصر فی التوحید الحقیقی وهذا ما لا نشاهده فی غیر الفکر الاسلامی ، و من ابرز الادله على هذه الحقیقه
-
هل جاء الأنبياء برسالة عالمية أم انحصرت رسالتهم في مناطق خاصة؟
5851 2015/07/22 پیامبران اولواالعزمیقسم الانبیا حسب المصادر الحدیثیه و التفسیریه الى فریقین: فریق جا برساله عالمیه و شامله و بعثوا بکتب مقدسه و شرائع خاصه بهم ، فیما تکفل الفریق الثانی من الانبیا مهمه تبلیغ و ترویج شریعه الانبیا من ذوی
-
طرح الفيزياوي الانجليزي ستيفن هوكينغ مؤخراً نظريته المعروفة بنظرية الكم و التي تنتهي بفكرة مؤداها غياب الخالق و عدم الحاجة له، فما هو موقف علماء المسلمين من هذه النظرية؟
7413 2015/06/30 آسمان و زمین1. لا توجد فی العلم بمعنى scienceمقوله قطعیه بنسبه 100/0 و لیس نظریه هوکینغ بمستثناه عن تلک القاعده. و من هنا لو تحررننا من الصخب و الضجیج الاعلامی الذی افتعلته وسائل الاعلام المرئیه والمکتوبه نجد ان
-
ما رأيكم في نظرية التكامل التي طرحها داروين؟
4987 2015/06/30 خلقت انسانهناک فرضیتان یطرحهما علما العلوم الطبیعیه حول خلقه الکائنات الحیه اعم من النباتات و الحیوانات. ا: فرضیه تطور الانواع التی تقول بان الکائنات الحیه لم تکن بشکلها الحالی من الاول ، بل فی البدایه کانت او
-
هل الغلمان المخلدون لخدمة الرجال فقط ام هم لخدمة النساء أیضاً؟
5570 2015/06/22 بهشتیانیستفاد مما وعد الله تعالى عباده فی القران الکریم ان النعم الالهیه لا تختص بالرجال ، بل للنسا نصیبهن من نعم الجنه ، و قد اکدت هذا المعنى الکثیر من الایات الشریفه ، کقوله تعالى: 1. وعد الله المؤمنین و
-
هل یوجد فرق بین المشیئه الالهیه و الاراده الالهیه؟
5087 2015/05/26 الکلام القدیمان المشیئه و الاراده الالهتین هما فی طول الافعال الالهیه. فطبقا لتعالیمنا الدینیه المقتبسه من المعصومین ع ، ان الافعال الالهیه لا تتم ، الا اذا تعلق بها علم الله سبحانه ، ثم تاتی بعدها المشیئه ، ثم ال
-
هل شهد الأنبياء بولاية الأئمة الأطهار عليهم السلام؟ و هل تردد البعض منهم في تحملها و الإذعان بها؟
4684 2015/05/23 الحدیثتوجد مجموعه من الروایات التی صح سند البعض منها- تؤشر الى کون الله تعالى قد اخذ من الانبیا قبل بعثتهم عهدا بالاذعان بولایه علی بن ابی طالب ع و سائر الائمه الاطهار ع . [ 1 ] اما فیما یخص المساله التی
-
ما المراد من الغضب و الرضا الإلهيين؟
5157 2015/05/23 پروردگار. نامها و ویژگی هاهناک مجموعه من الصفات التی تطلق على الله و على الانسان ایضا من قبیل الرضا رضی الله عنهم حیث استعملت فی کثیرا فی حق البعض من الناس کقوله تعالى: قال الله هذا یوم ینفع الصادقین صدقهم لهم جنات تجری من تح
-
بأي منطق نرد على من يدعي انتفاء الحاجة إلى الصلاة مع الإيمان بالله تعالى؟
4328 2015/05/23 نمازمن الثابت فی الفکر الاسلامی سوا على مستوى القران الکریم ام السنه الشریفه ان الله تعالى غنی عن عباده و غیر محتاج الى صلاه العباد او صیامهم او ای عمل اخر یصدر منهم ؛ و ذلک لانه سبحانه هو الغنی المطلق ال
-
هل كان الأئمة (ع) يعلمون الغيب؟
6657 2015/05/23 دانش، مقام و توانایی های معصوماناکدت المعارف القرانیه انحصار علم الغیب المطلق و الذاتی بالله تعالى ؛ و ذلک لانه الوجود الوحید الذی یتوفر على الاحاطه التامه و الکامله بجمیع ابعاد و ذرات الکون ، کما اکد ذلک قوله تعالى: فقل انما الغیب
-
ما هي مبررات اعتماد الأئمة لمبدأ التقية في حياتهم؟
4708 2015/05/23 تقیهلم تنطلق التقیه دائما من الخوف و الخشیه کما تصور السائل خطا ، بل هناک عوامل کثیره للتقیه احدها الخوف و المعبر عنها بالتقیه الخوفیه او الاکراهیه. ولما کانت التقیه تستند الى مجموعه من الارکان کالمتقی و
-
کیف یمکن اشعال النار من الشجر الأخضر؟
7641 2014/05/18 التفسیرذکر المفسرون مجموعه من الوجوه التفسیریه لقوله تعالى الذی جعل لکم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون ، منها: ما ذهب الیه الکثیر من المفسرین القدما. و هو بسیط و واضح یمکن فهمه و استیعابه من قبل ا
-
ما هو تفسیر الآیتین 199 و 200 من سورة الاعراف مع أن المخاطب فیها هو النبی محمد (ص)؟
6390 2013/12/03 التفسیرتضمنت الایتان 199 و 200 من سوره الاعراف اربعه اوامر و توجیهات من قبل الله سبحانه و هی: تساهل مع الناس و ارشدهم الی حمید الافعال التی یرتضیها العقل و اعرض عن الجاهلین و لا تتخاصم معهم و لو اصبت ببعض ال
-
ما تفسیر الآیة "إنّ السّاعة آتیة أکاد أخفیها لتجزى کلّ نفس بما تسعى"؟
7081 2013/12/03 التفسیرالساعه هو احد اسما یوم القیامه و قد عبر القران عن یوم القیامه بالساعه فی 43 مره. [ 1 ] منها ، الایه المبارکه ان الساعه اتیه اکاد اخفیها لتجزى کل نفس بما تسعى [ 2 ] و المراد من الساعه فیها هو یوم القیا
-
سمعتُ بأن جفافاً و جدباً حلّ فی زمن الإمام الحسن العسکری (ع) فرفع أحد الرهبان یده إلی السماء للدعاء فنزل المطر مباشرة. بید أن الإمام العسکری (ع) بیّن للناس بأن نزول المطر کان بسبب توسّله بعظم أحد الأنبیاء. فهل لهذه القصة من حقیقة و واقع؟
6850 2013/12/03 درایة الحدیثورد فی روایه بان راهبا مسیحیا طلب نزول المطر فی سنه جفاف و قحط و نزل المطر و قد اظهر الامام الحسن العسکری ( ع ) بحضوره فی هذا المکان بانه وصل الی ذلک بتوسله بعظم احد الانبیا ( ع ) ، لا انه من اصحاب ال
-
ما تفسیر آیة "وَ إِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ یَعْلَمُ السِّرَّ وَ أَخْفى"؟
5725 2013/12/03 التفسیریقول الله سبحانه و تعالى فی محکم کتابه و ان تجهر بالقول فانه یعلم السر و اخفى . [ 1 ] کلمه الاخفى هی اسم تفضیل [ 2 ] و قد فسرت ب ـ الاکثر خفا . [ 3 ] و هناک نقاش و بحث بین المفسرین فی المراد من اخفى
-
ما تفسیر آیة "ما یَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَیْهِ رَقیبٌ عَتیدٌ"؟
6072 2013/12/03 التفسیریقول الله فی کتابه العزیز: ما یلفظ من قول الا لدیه رقیب عتید . [ 1 ] الرقیب بمعنى المراقب و المحافظ و العتید المعد المهیا للعمل و للزوم الامر. [ 2 ] یعتقد فریق من المفسرین ان الرقیب و العتید هما
-
هل المهدی (ع) یدعو الی القیام و الثورة أو یدعو اولا الی التعریف بالدلائل و النسب الذی یعود الیه؟
5117 2013/06/22 الکلام القدیمالملاحظ من المعارف و المفاهیم الاسلامیه و طریقه تعامل الانبیا و الائمه علیهم السلام و منهم صاحب الزمان ( عج ) مع خصومهم انهم لا یخوضوا معرکه مع اعدا الدین و خصوم العداله و الانسانیه الا بعد ان یبینوا
-
ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
49826 2012/11/17 التفسیرعاش یونس ( ع ) بین قومه سنین طویله فی منطقه یقال لها الموصل من ارض العراق ، و لبث فی قومه داعیا لهم الى الایمان بالله ، الا ان مساعیه التبلیغیه و الارشاده واجهت عنادا و ردت فعل عنیفه من قبل قومه فلم ی
-
ما هو النسناس و أي موجود هو؟
59592 2012/11/17 الکلام القدیملقد عرف النسناس بتعاریف مختلفه و نظرا الى ما فی بعض الروایات ، فهی موجودات کانت قبل خلقه ادم ( ع ) . نعم ، بنا على مجموعه اخرى من الروایات ، هم مجموعه من البشر عدوا من مصادیق النسناس بسبب کثره ذنوبه
-
هل هناک مستند و اساس روائي لمقولة " للمصیب أجران و للمخطئ أجر واحد"؟
6883 2012/10/03 الکلام القدیموردت روایه للمصیب اجران و للمخطئ اجر واحد عن النبی الاکرم ( ص ) عن طریق المصادر الرؤائیه لاهل السنه ، و سلم بها جمیع علما الشیعه تقریبا. و لکن اصل هذا الحدیث نقل عن نبی الاسلام ( ص ) بالصیاغه التالیه:
-
هل کانت الکتب السماویة مثل التوراة و الانجیل تعتبر معاجز للانبیاء السابقین؟
6672 2012/10/03 الکلام القدیمان کتب الانبیا الالهیین کالتوراه و الانجیل هی من الکتب السماویه القیمه و المقدسه عندنا ایضا. و مع ذلک فلا یوجد دلیل قاطع علی کونها معاجز ، بل یمکن الاستفاده من بعض المصادر علی انها لم تکن معاجز. و بال
-
هل یجوز لنا أن نقول: (یاعلي مدد= طلب الاعانة من علي) بقصد أن الله قد وهب له هذه القدرة و الموهبة فیقوم (ع) بمساعدتنا انطلاقا من تلك القدرة الالهية؟ و هل یمکن الحصول علی هذه المساعدة حتی بعد وفاته و استشهاده؟
7507 2012/10/03 الکلام القدیمان التوسل بغیر الله سبحانه و طلب العون من الانبیا و الاولیا و هو ما کان متداولا و متعارفا عند المسلمین فی مختلف الاعصار ، لیس معناه جعلهم شرکا لله تعالى فی فعله ، بل المقصود ان الله یستجیب للناس طلبات
-
لقد ذكر الله سبحانه في القرآن أنه بعد ما أكل آدم و حواء من تلك الشجرة بدت لهما سوآتهما. فهل كان قد خلق الله آدم و حواء جاهلين حيث قد علما بسوآتهما بعد ما ذاقا من تلك الشجرة الممنوعة؟
29821 2012/09/22 الکلام القدیملقد ذکرت قصه النبی ادم و السیده حوا فی بعض الادیان بانه بعدما ذاقا من تلک الشجره التی نهاهما الله عنها ، بدت لهما سواتهما. کما اشار القران ایضا الى هذه القصه. یمکن دراسه هذه الایات فی قسمین و نحن معنی
-
مع الأخذ بنظر الاعتبار ما جاء في القرآن الكريم من عدم التفرقة بين الأنبياء، فكيف يمكن القول أن نبي الإسلام و الأئمة أفضل من سائر الأنبياء؟ و هل أن المعصومين قادرون على ارتكاب الذنوب؟
6956 2012/09/22 الکلام القدیمطرح هذا السؤال على قسمین ، و قد تمت الاجابه على احد قسمیه فی الاجوبه السابقه ، و القسم الاخر یمکن ان یدرس و یبحث على محورین ، المحور الاول وظیفه الانسان بلحاظ الایمان بجمیع الانبیا السابقین و عدم التف
-
كيف نرد على شبهات الاخباريين و اشكالاتهم؟
13329 2012/09/22 الکلام القدیمیمکن اجمال الاسس و المبانی التی تشکل الاساس المعرفی للاخباریه بقسمین. الاول هو ان الاخباریه ترى ان الروایات هی المصدر الوحید الذی تقبله کاساس للمعرفه ، و الثانی ان الاخباریین یدعون ان جمیع روایات الکت
